主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
家园 知道事实，了解正确的道路和失误 -- 有补充 否则说服力就不够了。
我感觉过去这些年，中国人习惯错误的话术，所有自然绕不出来。
作者 对本帖的 补充(1)家园 这里有篇文字有点意思 -- 补充帖 bbs.com/nz/index.php?app=forum&act=threadview&tid=953451]开始的说法有道理
家园 你就是典型的“知识为王”派，也叫天残派
见前补充 4743397
家园 不能一根筋呐 我经常告诫我女儿：我是你爸，我相当于在给你上课，你出门就不能这样。你跑去跟人讲道理，实质上相当于你是老师，他是学生。尽管说三人行必有我师，问题是N多人他不是这样的啊。他只不要在教室这个环境里，他就不是学生，谁也不是他的老师。所以，你用学校里的那一套，跑去跟人讲理，根本就行不通，并且往往还会把事情办砸。
我敢说，N多人如果ta是瓜贩子，ta一定是“我再也不干这种活了，老太婆太不讲理了”，没跟老太婆打起来，就算运气了！
现在知道自己为什么郁闷了吗？在社会上，寸步难行啊。自然就只好跑到超市去，最好就是自动贩售机，因为只会跟机器打交道，跟固定的程序打交道。遇到活人，反而备感痛苦。
我们这个社会中，确实有很多人需要再学习，但是，在日常生活中，在N多工作当中中，有些层面是根本就触及不到的。为什么？很简单啊，因为大家的交往，绝大部分是在比较浅的层面互动的。换言之，某个张三，他确实有深层次的问题，但是在比较浅的层次，他是没有问题的。
这种深层次的问题，不是你我来完成教育的，而主要靠两种：
一、自我教育
二、国家教育
所以说，我们应该持有的态度是：一般的生活，没有问题。但是，大家都需要再学习。
但夫妻就不一样了，对吗？父子就不一样了，对吗？夫妻、父子的交往是相对深层次的。可是有的人又搞反了。谈恋爱的时候，觉得还行，等结了婚，就说，“没想到你是这样的人。”为什么谈恋爱还行？因为交互停留 在比较浅的层次。
N多人他其实只有一根筋的。
他不知道，人和人的交往是分层次的，在社会上，多数情况下，是浅层次的交往，其实是可以流畅进行的，但他玩不转；在家庭中，是深层次的交往，对双方同时提出了高要求，他又低估了，还是玩不转。
这种人，恰好活反了。整个倒了过来。
我为什么老说一句，我写的文章，你爱看就看，不爱看也行？我跟你有什么交往？我们之间根本就没有实质上的互动。所以我写文章，自然就是这种“态度”。我谈的都是深层次的问题，我们之间并没有实质性的互动，我不是这种“态度”，又该是哪种态度呢？
那如果我的读者想跟我互动，就意味着我们的关系会变得不一样，对吗？我并不反对，相反，我欢迎呐，最好是女的，年龄不限。男的就算了，我不好那一口。
- 复 不能一根筋呐
家园 本末倒置 我不知道大家有没有看明白我在表达什么？
你，在社会上，跟人交流，是浅层次的，可是，你自己玩不转，还特别喜欢“追根溯源”，“挖掘”深层次的问题。所以你看不惯这些人，对吗？
这样，你在社会上就会觉得特别累。你回到家，你就想“休息”。这种“休息”是什么意思呢？就是你一回家，就变成了一个十足的小人，并且，你还要求对方不计较。如果计较，就是不爱你。问题在于，夫妻、父子，点点滴滴都在对方的眼中，一定是深层次的交往的。所以，你是小人，他也是个小人，你们必定会打起来的。
我们正确的做法是什么？
在社会上，你跟人，就是浅层次的交流，你的话不能触及到灵魂深处，这不归你管，也不归他管。在其位，谋其政！只要是日常的交流你能顺畅完成就OK。并且，你还不能跟鲁迅似的，整天抨击这个那个，什么人心险恶啦，人性丑陋啦。
他是有问题，其实你也有问题，他不归你管，你也不归他管，你们只是在浅层次上交往。
深层次的问题，根本就不是一日之功。
相反，如果你是这样的态度，你回到家，反而成了君子。如果我们每个人回到家，跟对方进行深层次的交流，是灵魂与灵魂交流，是不是我们每个人就提升了自己？是不是有利于我们到了社会上，表现得会更好一些？或者说，让别人看你更顺眼一些？
如果大家都是这样的，是不是会越来越好？所以现在明白了吗，为什么我们的社会是世风日下吗？活反了啊！
把树枝插在土壤中，让树根朝天呐。
家，才是你的根，才是你的本，社会，才是你的枝，才是你的末。你的根烂了，你的本没有了，你哪有枝，怎么可能有末呢？
- 复 本末倒置
家园 狂妄自大，无以复加！ 我们从学校毕业后，进入到社会，其实稍加练习就可以应付一般的事务。可是，这是不够的，远远不够的。我们要找一个爱人，爱人与爱人不是肉体关系，恰好相反，是灵魂的伴侣。这样，才能互相帮助，相互促进，继续学习，一点一点的来解决深层次的问题。
但很多人他是这样吗？他有再学习的强烈意识吗？他就是要个奶子，她就是要个钱包；他就要个钱包，她就是要个JJ。这就是所谓的夫妻。
换一个词，长时间的性伴侣。这词好听吗？文雅吗？现代吗？时尚吗？科学吗？主流吗？西方吗？有那味了吗？
革命同志，是肉体关系吗？为什么他们却能生死与共呢？为什么所谓的一日夫妻百日恩，却是大难临头各自飞呢？
所以现在有N多人他不结婚，他宁愿去嫖啊，男的嫖女的，女的嫖男的，不是奶子与钱包就是JJ与钱包，要么就是奶子与JJ的游戏。
有人连嫖都给省了，直接买个电动棒或者充气娃娃或者什么别的，省事、卫生、隐私，最关键的，省钱！！！
现在好多的女的，家里有好几个电动棒，各种款式的。前次就有个新闻，一深圳的女子包里装了电动棒，过关的时候让人查出来了，这女子就说侵犯了她的隐私。天天自己happy，大家都知道好吗。
现在假奶子、假JJ，卖得可火了。有位做这门生意的哥们儿说，这是没有搜查证，如果有，北上广深，那些个所谓的白领女，去家里查，人均至少三个假JJ。要不然这哥们钱从哪赚来的呢？我就亲眼见过一女人，包里装了一个硕大的电动棒。我怀疑她随时都能来一发，办公室里，地铁上，随时随地，随心所欲，多么的happy，多么滴自由呀。这姐们儿，绝对是资深用户，超大一个，看得我吓坏了。你们不要说我下流，我的脑海里立刻就跳出两个字：牛逼，得亏把嘴捂住了。哈哈哈，笑死我了，我一想起来就笑得打滚。在座的，不要对号入座，你们家里有没有，有几款，我没有兴趣。
事情并不复杂，家出了问题，社会就跟着出了问题。
父子不进行灵魂间的交流，夫妻只有肉体的碰撞，你这个社会，好不了。所以我为什么很少跟我女儿谈学校里的课程？我更多的是讲一些非常“刺激”人的内容？灵魂间的交流，当然“刺激”人。
灵魂上的交流，并不是西方人所说的心灵净化，恰好相反，是我们每个人自然而然的需求。所谓灵魂上的交流，其本质就是：解惑。
比如，你是我老婆，你对一个问题有一个见解，我提出质疑，你回答不出来，我会告诉你我的答案。我的答案如果是正确的，那么你，作为我的老婆，将这答案真正内化了，你对相关事情的看法就会发生变化，你的态度会变，你的做法也会变，这些变化，最终有利于你，又因为有利于你，故而有利于我。反过来，也是一样。这才是真正的互相帮助，这才是它的内涵。这样做，我们的认识越来越正确，我们就不会天天给自己添堵，给社会添乱，对吗？
但是，N多夫妻是怎样的呢？洗得香喷喷的，然后云雨一番。事后，比如，妻子开始跟丈夫交心，交心的结果就是其中一方很生气，走了。
为什么我们总是肉体在前呢？可以说，这是原始人的表现，但是我们就是很原始啊，我们进入到彼此的身体中去，自然就觉得关系更进了一层，我们就可以说些掏心窝子的话，难道不是这样？这难道不是发乎自然的吗？
这就是为什么革命同志并不需要发生肉体关系却能生死与共的原因，进步了，就不需要用奶子与JJ来个开场白了。
是不是这样呢？家庭出了问题，在于双方至少有一方，拒绝继续学习。一个拒绝继续学习的人，难道我们不该说ta狂妄自大，却不自知吗？
正因为如此，现在有相当多的人会说：我有钱，我不需要另一个。他们还说：现在有高科技，我不需要奶子，我不需要JJ，我可以买一个替代品，还动力十足，不需要吃伟哥，不需要喝春药，战斗力爆表。
ta不需要，ta不需要继续学习，ta全懂，ta只是运气不好。是不是就是这样？
家园 人是如何变成鬼的 先来看一篇报道。
美国疫情现在到底怎样了？从今年春天美国彻底躺平后，有人说美国”一切恢复正常“，”岁月静好“，商铺客流又回来了，球赛现场人山人海；也有人说美国已是“人间地狱”，比如今天媒体还在报，美国出现20万”新冠孤儿“！孩子尚未成年，却要么父母双亡于疫情，要么沦为单亲。
【最让中国人难以理解的是】，上面两个说法，都没说谎，都是真的！
为什么？因为现在的美国各阶层已完全生活在【平行宇宙】里，可以做到【老死不相密接】——“上等宇宙”岁月静好，继续在较低感染率下开工大吉，创造GDP；“下等宇宙”人间地狱，感染爆表，自生自灭，别影响华尔街就好。
有相当多的人，只有一根筋：当他听到两个截然相反的观点或者是完全不同的两段报道之后，他认为其中一个为真，另一个为假。如果实在搞不清，他就会“算了，反正也不关我的事”。
这并不是什么道德品质有问题，而是“脑子坏了”。我个人认为，也不是“脑子坏了”，而没有读到最需要读的书。
针对上述情况，最需要读的是什么书呢？
盲人摸象、庄子的《逍遥游》、老子的《道德经》。
盲人摸象告诉我们，“瞎子”很容易犯一种错误，把局部当成整体。可是，光只读这一个成语，会让人形成误解：“瞎子”才会犯这样的错误，而“我”并不瞎，“我”不会犯这样的错误。
逍遥游告诉我们，即便大如鲲鹏，仍然有可能犯同样的错误。然而，光读这篇文章，还是会让人形成误解：“我”只需要提醒自己不能“越有知识越反动”就够用了，“我”谦虚就够用了。
读了道德经，才算完整：老子告诉我们，大象无形。大象无形的意思是，天下很大，大到我们置身其中而察觉不到。
我们经常听人说，做人得有自知之明，可是，要做到，却比想象中要困难得多。
正因为如此，我们所有人都极容易被骗。
比如，在我们中国学生的课本中，写的是古希腊是一个如何自由民主的文明。绝大部分学生，甚至可以说，所有学生，不可能认识到，所谓自由民主的古希腊，只是其中一个的“区”，类似于华盛顿西北角的富人区。自然，也不可能认识到，古希腊还有一个“穷人区”，而这个穷人区，根本就没有出现在教材当中，没有出现在西方人编写的史书中。
自然，也就不可能意识到，编撰这教材的人，非蠢即坏。
自然，也就不可能意识到，自己读了这样的书，就会中毒。更不可能意识到，这不是小case。
一个年轻人是不可能想象出来，事情将会是这样发展下去：有个张三，读了一些书，书中的事实告诉他，美国是一个自由民主的国度。张三决心移民美国。于是，他“发奋读书”，最终拿到了美国绿卡。初到美国时，他的感受是，“天道酬勤”。然而，在美国生活了几年之后，他开始觉得哪里不对劲。又过了一段时间，他发现自己被骗了，人生最好的时光，他都用来挣美国绿卡了。
痛定思痛，张三决计用自己人生剩余的时间来完成一项“事业”：歌颂美国、赞美美国。每天下了班，草草吃上两口，张三便登上网络，用他收集来的各种事实，告诉“愚昧”的人们，美国是千真万确的好。不信，你看这张图片，不信，你看那段视频。
这样的张三，有可能来自非洲，有可能来自亚洲，或者别的地区。
并没有人雇佣张三，他是自发的，心甘情愿的，肝脑涂地的，因为这样的张三，已经变成了一只鬼。
你可能会认为，我是在嘲笑张三，说他愚蠢，并且很坏。然而并不是。
人，遇到了这样的打击，很难调整过来，这是常态。如果说有什么区别，无非是有的张三不吭声，有的张三就像上文描述的那样，自己掉进了坑里不说，还要把别人一块拖进来。
必须得读好书。斯诺就是因为没有读过好书，否则他当时就会加入共产党，他不能认识到，中国共产党的首先在于中国，他所受的教育不能让他站在文化这个层面来认识中国共产党。
我女儿也读了最开始的报道，她表示困惑：那么，美国的富人是怎么生活的呢？她又问：美国的穷人为什么不反抗呢？
我对她说：从“小”的层面来看，美国的富人，就像你看的《唐顿庄园》里那样，他们会雇佣仆人——当然，今天已经不用这个词了，而改叫服务人员。这些仆人你是不容易见到的，他们的活动区间是受到限制的。而从“大”的层面来看，美国的富人不担心本国穷人整天吸毒、抢劫，这是因为世界联通了，美国的富人只要掏出美刀，就不愁收割不到廉价劳动力，非洲、亚洲、南美洲，到处都是。
至于说，美国的穷人为什么不反抗，我想，要么，就是他们的历史中从未出现过陈胜、吴广，要么，他们的历史是被篡改过的。其实，在美国，在整个西方，零星的反抗从来就没有断绝过，但是，跟我们中国历史上此起彼伏的大规模农民起义，无法相提并论。简而言之，中国人有造反精神，一直都有。我听说，在血腥的贩卖非洲奴隶那段时间里，起初非洲人是极具反抗精神的，但后来遭到了极其可怕的镇压。西方人不光是大面积屠杀非洲人，并且还篡改了历史，把非洲人的反抗精神抹得一干二净。
我讲我女儿的用意，还是在说，要读好书，不是读读就可以的，而是非得拿出吃奶的劲来钻研不可。盲人摸象、鲲鹏、大象无形，我不止一次的给我女儿做过详细的讲解，但显而易见，距离“内化”，她还需要“下血本”。
在最开始的报道中，“最让中国人难以理解的是”的加重符，是我添加上去的。我之所以要加重，是为了表达，事情恰好相反，这对于中国人而言，并不是很难，因为我们中国人有好书可读。
- 复 人是如何变成鬼的
家园 被洗脑，利益，环境等等吧 家园 不容易认识到的是：喜欢强调环境的人，其实是原始的人 他们认识事物用的是“知识迁移法”。因为日常的一些生活经验告诉他们，是ta刮了大风，刮来尘土，而“我”是“局外人”，“我”诅咒这个鬼天气，没有什么不妥的。
正因为如此，他们不认为，他们所生活的国家是怎样一种环境跟他们有关，他们仍然自觉是个“局外人”，要么，他们会说“社会环境糟透了”，要么，他们会说“上面的领导糟透了”。
恐怕正是因为如此，新疆的教材被人篡改，而居然“成功”了。
所以，如果我说，有可能“整个宇宙怎么样，人类在其中是扮演了重要角色的”，十有八九会有人狂笑不止。
简而言之，有大量的人，一直作为一个“局外人”，生活在社会之“外”，而不自知。
我前面说，很多人是不讲理的，从不讲理，这下有理有据了？不是我捏造的了？
所以，被人卖了还替人数钱，就成了“宿命”。
正因为如此，这些人当了领导，他们要挑强兵；这些人当了老师，要挑优生；这些人当了父母，就巴不得自己的孩子天赋异禀。他们从来就不相信，真正的好领导、好老师、好父母，都是有点石成金的能力的。这些人当了父母，就会观察自己的孩子是不是神童，如果不是，他们就会抛弃孩子，假装还是父母，内心深处早就将自己的孩子抛出了宇宙。这些人当了父母，一定是无比羡慕“别人家的孩子”的。而我们绝大部分的人，都是这样的父母，不久之后，自己又“传承”这一“优秀传统”。
家园 我是一个愚笨的人 我一直说自己是个愚笨的人，这并不是所谓的自谦。我只是在表达，如果不是我们的祖先留下了这些好书，记录下了历史，光凭我自己，顶多也只能形成原始的、模糊的认识。消化吸收前人的“遗产”，我本人是下了“血本”的，仍然觉得不足。
显而易见，跟别的人喜欢强调环境不同，我倾向于强调“我”，主观能动性。这是因为在我看来，大的环境永远都是鱼龙混杂的，指望活在一个干净的环境中，无异于痴人说梦。这并不代表，我认为“安上纱窗”是徒劳的，我只是在说，无论如何，桌上的灰尘，需要自己动手来擦，日复一日。
你无法禁止别人不把你当人看，但你得把自己当个人来看，而这，是干出来的，是自己干出来的。
- 复 我是一个愚笨的人
家园 这没什么，大家都在学习，总有不知道的那些 家园 重读《中国社会各阶级的分析》之重大收获 我自己把十门课全学了一遍，数学和经济，化学和政治，物理和语言，历史和地理，生物和思想。当然，学法跟学校里完全不一样。学了之后我就提出了一个质疑：能不能随意的将自然科学的知识迁移到人文学科？
什么意思？鱼和人类都是脊椎动物。这是找共性，也就是所谓的抽象。但，抽象法适用于人文学科吗？
假设，我们人类 的历史是这样发展的，A，A+B，A+B+C，如果我们仍然用抽象法来总结人类的历史，是不是会犯下巨大的错误？这是因为用抽象法，就会老盯着不变的内容。
比如说，为什么我们人类过往的历史中，贪官污吏总是像野草一样春风吹又生呢？是不是有可能，只是因为人类没有统一呢？
前面讲的，收过桥费的例子，大家有想到，之所以可以设计出来，不就是因为有两个县吗？假设这座桥，正好在某县的中央，它还能这样一分为二吗？它不能。
同理，美国之所以可以发达，其中一个重要原因，就是它控制了金融霸权，而之所以可以控制金融霸权，难道不是因为现在还有国家的概念吗？假设没有国家这个概念了呢？全人类统一了呢？
为什么说，这样的问题是非常重要的呢？如果我们确信这一点，那么就可以放下争执，全力去完成统一，对吗？
实际上，我个人在学习的过程中，就有类似的体会。一路过来，好像总觉得哪里不对劲，总在干扰自己。但如果找准了方向，找对了目标，最终你会发现，有N多疑难杂症，不治而愈。这也类似于富贵病，今天有很多人是这也不舒服，那也不自在，给他放到农村去，起早贪黑干一段时间，一切毛病都不见了。
于是，我发现毛泽东真正的本事，在于点石成金。
他就像一个不挑食的孩子，有什么吃什么，来什么菜就做什么菜。这对于我们整个国家，乃至全人 类而言，都是非常要紧的。如果你是国家领导人，你有办法挑选吗？而我们看美国，他恰好就是一个挑食的孩子，他只要他喜欢的，对吗？
所以，我认为毛泽东分析当时中国各阶级的状况，并不是简单的为了搞清楚，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，除此之外，更重要的是，他弄清了都有什么食材，在这种情况下怎样才能做出一顿大餐来。
也就是说，毛泽东一篇 文章，谈了两个问题：
一、哪里食材确实没有办法用，只能扔掉；
二、可以用的食材有哪些，怎么去搭配它们。
大家可能不太理解我刚刚的假设：人类的历史是A，A+B，A+B+C，这里面有什么机关。
我的意思是，假设A的数量值特别大，而B、C、D……所占的比例特别小，大家还会注意到它们的存在吗？我这里指的存在，并不是说大家不知道它们存在，而是类似于：
你从未见过蚂蚁，你首先看到的是蚂蚁的身体（你并不知道这是身体），好比A；然后出现了一条腿（你也并不知道这是蚂蚁的腿），B；然后又出现了一只触角（自然你也不知道这是蚂蚁的触角），C，你真的认为你能判断出来，这是一只蚂蚁吗？
你是未见过蚂蚁的，实体、图片，都没有见过，也就是说，你完全没有蚂蚁这个概念。在这样的情况下，你看到了A，看到了A+B，看到了A+B+C，你会产生一种意识：这样下去，就会出现一个完整的X。你会吗？你不会。相反，你更容易形成的观点是：A，永远都有A。A才是主体，其它的，只是所谓的条件不同时，一些附属特征有所变化。
我在之前多次强调过一个知识：人脑是有自动的统计功能的，也就是说，人天生就知道什么叫概率。如果A的数量值占比非常大，比如90%，人非常容易相信，它就是主体。
中国有一句成语叫画龙点睛，意思是说，先画的是龙身子，最后一笔，才能让龙活起来，也就是说，最后一笔画上去，龙，才完整，而最后一笔的数量值占比，非常小。
我在前面讲，《逍遥游》其实很多人读来一头雾水，不知道为什么前面要讲鲲鹏，这是因为第一段，最后的两句话，才是点睛之笔。
“山川啊，河流啊，生生不息。天空看起来是湛蓝的，可那是它真正的颜色吗？它又是无边无际的吗？鲲鹏或许就是这么认为的吧。”
只有当你意识到这是点睛之笔，你才能明白，为什么前面要大讲特讲鲲鹏如何之大。这么大的鲲鹏，仍然有可能犯下盲人摸象的错误。
同理，在《道德经》中，前面写的是“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之……”其实这些话很空洞，对吗？因为根本 就没有告诉你，道是什么。在一般人来看，这样的行文本身就让人纳闷。可是，我们画龙就是这么画的，先画出一条空洞的龙来，难道不是这样的吗？
点睛之笔，在后面，“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”。这四个词是重叠的，取其一就可以了。也就是说，前面讲了那么多的道，最后才告诉大家，大象无形就是道：把一切都摸了个遍，全乎了，就叫道。
因此，一切半途而废的，包括才走到了一半就匆忙下定论的，都是不守道，因为半途而废就必然是盲人摸象。
这是我提出的最有价值的一个观点：
如果我们人类过往的历史是，A，A+B，A+B+C……而A的数量值占比巨大，那么，我们人类就有极可能犯下严重的错误，把不断重复出现的A，当成了主体。而根本就没有意识到，这是在画龙，不到最后，龙不完整，活不起来！
我前面为什么要提到毛泽东的《中国社会各阶级的分析》？因为很多人只注意到了敌我的区分，并没有注意到“我之团结”重点在于“不挑食”、“搭配合理”。
正因为如此，很多人去模仿毛泽东，整天谈敌友。
其实，我写文章的风格，就有点像画龙。我的读者往往读了前面一截，以为，我在表达什么。等我写到后面，才发现，跟自己之前所想的，不是有区别，而是根本就不是一码事。而如果我写的是好几篇文章，就更是如此了。对吗？
家园 文科也是有共性的，强调文科的独特一般是不想让人了解 然后自己高高在上。
但是，强调文科的普遍性是为了让大众更多的成长。
这是对的。写文章还是共性多更好一些。
有些人喜欢说，我的文章好高的，你不懂，你不了解我的高端，我的痛苦。云云。
这是自我矛盾的。
家园 我是一个怎样的人（2） 马后炮的吹嘘，若我是个生活在苏杭地区的50岁小屁民，“918”之后我第一时间会跑到湖南，“77”之后我会往西跑。
我小时候回到老家就总缠着我爷爷问：当年日本人来了，你们是怎么活下来的？
老头子说：跑啊，不跑等着让日本人把肚子挑破是吗？
我亲眼见过，肠子流了一地，但并不是穿越，而是目睹了一次爆炸现场。我还亲眼见过，一个小女孩子是如何被大卡车碾压的。我自己，两次死去活来。
我一直认为，对于所有人而言，最基本的觉悟就是“一定要活下来”，没有这个觉悟就不要谈什么崇高的理想了。而实际上，当一个人他手无寸铁时，他并没有同生共死的兄弟或者女人或者一条狗时，他唯一的出路就是：跑。只有当他加入了革命的队伍，绝不出卖自己同志的队伍之后，他才会有崇高的理想。
其实当年我缠着我爷爷的时候，我还问了一堆问题：“跑哪去？怎么吃饭？呆多久？要是东西没有带够呢？”
老头没搭理我，他只是把旱烟杆在地上敲了敲，又重新点了一锅。我后来明白了，他心里一定想的是：“臭傻逼！好吃懒做的臭傻逼！娇生惯养的臭傻逼！”
这件事，深深的刻在我的记忆中。等我当了父亲，我闺女跟我问七问八时，我也向她投去十分鄙夷的目光。这无法淡去的记忆让我后来养成了一种“爱好”：看血腥的场面，每次都能深受教育，我没有资本懈怠，我怕死，我尤其害怕肚子被人用刺刀 挑破。我女儿就不一样，她不想看。她以为，她有不看的自由。
有一年我正在玩游戏，突然间我觉得哪里不对，于是我大叫一声，“地震！”说完就往屋外跑，跑到门口我又回了去，其它人跟子弹一样的射到了广场上，他们那晚就没敢回屋睡觉。另有一年，我已经在北京了，正在数十层的高楼上办公，又是我第一个意识到哪里不对，只思考了1秒，作为小头目的我立刻宣布，“下班！”还有一年，北京下大雪，到下班时大部分同事都打算回家，我劝了几句，发现没有用。我留在办公室，一直呆到凌晨才往家走。后来有同事告诉我，他在车上看见我走过去，拼命喊我我却没有听见，他已经被困在车里超过了5个小时。
大伙或许会觉得不可思议，如今的我整天都在调查人类的盲区在哪里，漏洞在哪。对这个问题，我已经有了一些眉目，但具体是什么，我不想说。
对了，人，往往不知道最大的敌人是谁。今天的人读历史，总认为那会的中国人是因为这样那样的原因不抗日，这并不是实情。当时的人并不认为日本是最强大的敌人，在多数人看来，“西方列强”才是真正需要防范的，尤其是英国人和法国人。换而言之，日本后来大举入侵，对于非常多的中国人而言，是出乎意料的。即便国民党高层有相关预案，但实际上，他们并不当真。
新冠能不能在今年秋冬搞定呢？我的“历史感”告诉我，有一个真正可怕的对手，在新冠的掩护之下，正在向我们——全人类以及地球上所有的生物——伸出它的魔爪。
家园 事后诸葛亮型的错误历史观 我女儿跟我提出过好几个非常有深度的问题。其中一个，前面已经讲过了，“为什么我某某科目还行，方法我也告诉别人了，但他们非要说自己不行”。这个问题的答案我早就知道了，但我一直没有找到一个恰如其分的“标准说法”，最终，我在《红星照耀中国》中找到了。她还有一个问题：“古往今来，读过历史的人并不少，可为什么还是会犯相同的错误？”这个的问题答案，我寻找了大概有十年。
我现在能清晰的回答出来：
从客观层面来看，原因是“大象无形”。事件非常大，事前、事中乃至事后不久，绝大部分人无法判断出正在发生什么。
从主观层面来看，原因是很多人读历史的动机不纯。他读历史，是想从历史中找到未来的答案，这就类同于想在书中找到黄金屋、颜如玉，想用《周易》来预测未来。
而西方人在这个问题上，可谓是“翘楚”。所谓的西方主流史学家，分析历史的方法统统都 是事后诸葛亮型的。
所以，今天的绝大部分中国人，认为蒋介石之所以 不抗日，主要是因为他害怕日本人。而由于蒋介石确实也有一些害怕日本人，所以，这一观点便有了铁证。然而，并不是，蒋介石不认为日本是最大对手，这才是 是根本。
同理，事后诸葛亮们认为，第二次欧战之所以会爆发，是因为英国采取了绥靖政策，之所以绥靖，是他们害怕激怒纳粹。但这并不是实情，英国人判断错了。只不过英国人改错非常快，德国进攻波兰之后，英国人马上换了一个首相。
还是同理，事后诸葛亮们认为，红军自上而下都是或者说多数是有着崇高理想的人。事实恰好相反，多数人参加红军，只是因为想活下来。参加了革命队伍之后，感受到这支队伍的可靠之后，才开始接受思想教育。
为什么说这样的历史观是动机不纯呢？这就跟猜股票涨跌，是一个心理。
其实，美国人所挑起的朝鲜战争就是他们预测未来的产物。他们料定，我们是不敢打的。这不是打赢打输的问题，而是会陷入战争的泥淖，那会我们才刚刚建国。结果朝鲜战争，我们跟美国人打了三年，这也出乎美国人的“历史观”。
正如我前面所介绍，这样动机不纯的历史观，并非是西方人的独创的，我们 中国自古以来就有这样的，只不过西方人把它玩到了“极致”。在今天我们中国的课堂里，不论是中学还是大学，都用是这种历史观来分析历史事件的。