五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谈谈人的伦理责任 -- 崂山一道士

共:💬59 🌺388 🌵5
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          • 家园 多生多死

            高出生高死亡率。

            • 家园 你到底是不是机器人啊,没有自己的观点的

              大家都说的对……

              • 家园 你觉得呢?

                你应该是误解了我的意思。

                我的意思是没有毛主席的情况下,人口增长是依靠多生多死,高出生高死亡率,这样的增长是不够合理的。

                可以说是你们的话题的补充或者歪楼。

                这是一个国家人口结构年轻的原因,但是很多人确实死去了,这是遗憾的,当然,我在一如既往的执着的歌颂新中国。

                印度人人均寿命达到60岁,这是一个坎,比我国晚了20多年。

                说到伦理,我赞成合理的节制,毛主席的节奏。

                • 家园 假设你需要的养老钱为x,作为分子

                  每多生下来一个孩子,就是分母+1,孩子未来压力减少,老人未来安全系数增加。。。

                  你们自己持有这种龌龊的观点,然后把它说成是中国文化,然后批判中国文化,要么蠢,要么就是坏用心之歹毒甚于吴啊萍。

                  东拉西扯印度与毛主席也掩盖不了

    • 家园 每个人的局限条件都不同

      有的人有意愿,有能力来赡养父母当然最好,否则也是无可奈何。

      但是,从道德上鼓励子女赡养父母,大概会有利于降低社会养老的整体成本吧。

      • 家园 道德、义务本不是什么神圣化的东西。

        是随着人类社会发展而不断变化着的。

        所以,既不能自己把道德树成一个神圣化的靶子,去批判,去绑架,比如去宣称“父母的爱是无私的”(这个无私是有限度的,且随着父母本身的道德修养而变化),也不能抹杀道德和义务存在的意义和价值,藐视它或者是彻底否定它。当然,个人怎么做,只要不违法,其实没有太多人在意,但人们品头论足的资格是有的,臧否是非的资格是有的;在论坛上把自己的观点亮出来,也要允许别人去评论,也要允许思想的交锋。

        通宝推:GWA,审度,
        • 家园 对,法律是底线,道德无上限

          看过一些家庭纠纷的判例,老人把儿女给告了。

          法官开始都是请大家坐一块儿,想调解。最后也有硬判的。判决无非就是给赡养费,这个是强制的。但是无法让老人得到心理上的籍慰。

          儿女同时会得到道德“审判”——“被邻居戳脊梁骨”。对本人有多大实质影响则视个人而定。

          我觉得,现在道德水平下滑,一个很大的原因是,社会缺乏典范。反而是虚伪的人太多,口里倡导道德,私下干着不可见人的勾当。

          坏典型破坏性很大,这种人越多将最终导致道德崩盘,所谓的礼坏乐崩。

          • 家园 道德要求无上限,所以用道德工具对别人提要求,也没有上限

            高尚的人,自己率先付出,感召别人,或者理直气壮地要求别人。

            满肚子小心思的人,自己不付出,一样可以拿着道德工具要求别人,而且可以无上限。所以呢,道德工具也可以被用来空手套白狼。

            普河友脚的,在现实生活中是前者多呢,还是后者多?

            2000年前韩非子就说:“满嘴的仁义道德,满肚子的男盗女娼”。

            和平年代,空拿着大道理对别人要求这要求那的,大都是后者。

            通宝推:GWA,
            • 家园 我忘了这话是那个先人说的了,但我自觉能理解

              所谓道德无上限,指的是对自己,一个人对自己的要求可以无限高,这大概就是圣人吧。

              然后呢,圣人也只能用自己的行动来感化别人,不能要求别人。为啥呢?因为感化才是有力的,而要求是无力的。说到底,道德无强制性,你要求,别人根本就不听。

              所谓法律是底线,指的是任何人都可以用法律来要求别人。小偷也有要求警察不准打人的权利,强奸犯也有要求警察不准刑讯逼供的权利。这种要求是有力的,因为被侵犯的小偷、强奸犯可以提告。

              • 家园 理论上讲道德无强制性,实际上却经常被人当大棒子用

                颇有一些人一边用贱人的标准要求自己、一边用圣人的标准对别人进行索取。因此道德大棒常常是被当成空手套白狼的工具用的。

                我脚的,即使在社会不缺典范的时期,恐怕也是口里倡导道德,私下干着不可见人的勾当的多。

                所以道德要求在和平时期很容易被滥用,以至于到了真正需要用的时候反倒没人信了。

            • 家园 同感,宝推!

              宝推你,是因为我最看不起那些自己“满口脏话”地骂别人“脏”的人!

              当“指正”别人时,至少自己应该也像个“正人君子”吧?难道你展示的:也是你的真面目吗?

              那样的话,你有什么资格来理直气壮地指责他人?

              否则的话,你究竟是在干什么呢?你到底是这么想的?凭什么让别人信服你,赞同你?

              通宝推:七天,
              • 家园 谢谢您的宝。农村妇女骂街就是这个路子。

                不过我最看不起的还不是“满口脏话”地骂别人“脏”的人,而是对自己不懂的事情夸夸其谈的人。

                • 家园 最喜欢看七天同学“自掴其脸”了

                  七天同学说:我最看不起的是对自己不懂的事情夸夸其谈的人。

                  照这逻辑,七天这种“精致利已主义”的“闺蜜之友”,懂个P的“国家大事”!却在这里夸夸其谈“国家大事”?

                  被米国人洗脑认为“中国穷人都是奴才不配生育包括七天你的父母”,你懂个P的“父慈子孝”!却在这里夸夸其谈“伦理责任”?

                  原来七天同学最瞧不起是自己啊?!七天同学这是“自打其脸”娱乐大家呢?

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                  七天同学原语:应该把养儿女是为了给自己养老这个意思光明正大地表达出来。

                  我猜想啊,七天同学的父母,如果想要跟七天同学要点生活费,大概需要拿个大喇叭在公众场合大声喊:

                  七天逆子,老子养你这逆子!是要你将来养老的!不然估计是一分钱生活费都别想要到。

                  至于七天同学的子女,生下来就要被迫跟七天签下协议:小子,养你下来是要你将来养老的!

                  在外夸夸其谈“伦理责任”,家里父子互相视若仇寇,上下代关系鸡飞狗跳,大致情况应该就是这样吧。

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                  说实话,我是真心替七天同学的家人悲哀,七天同学多次在公众场贬低其父,真实情况如何大家都只听到过一面之辞无从判断。

                  但是,可见其与父母关系是真的恶劣,关系恶劣到七天同学从内心认同“其父母是中国穷奴才,自私、愚昧才生下七天这个孽子”

                  七天:我当然敢,为什么不敢?

                  七天:中国穷人与家生奴才

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                  据我所观察呢,我在现实中所碰到过的“精致利已主义”者,有两种情况比较常见:

                  一种是父母本身就是“精致利已主义”者,家学渊源,家族衣钵、身传家教嘛。

                  另一种是从小被父母娇生惯养大的,小孩要什么父母就尽其所能的给什么,养成“自我中心主义”思维,

                  认为世界就围着他转,对待世界的态度,就是永远把自己当成还是小孩,只会无休止的索取,而不知建设为何物。

                  对待世界中的人和事,就如同路边野狗碰到一坨shi,“争”一个字就完事了。

                  “我能为这个家做点什么?”,“我能为这个世界做点什么?”这种建设的问题,从来不在“精致利已主义”者的思考范围。精致利已主义者嘛,多往自己盆里扒拉点,努力多造点粪就完事了,不要要求太高。

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                  中国人有句话,叫“三十而立”,说的是男人三十,上一代男主人年龄进入衰老期,家庭接力棒将要传到你的手上了;这一代的男主人在这个年纪就要意识到自己要学会当家做主了,从今往后,你将是这个家庭的话事人、主心骨。

                  男主人家庭里老的小的都要照顾好,若出现老的不慈、小的不学好的情况,怎么办?自己想办法解决咯。该做什么,该舍弃什么,该坚持什么方向,都要由你来做决定,你现在是家庭里最终要兜底的责任人。

                  听上去是不是跟治理地方、治理国家有点类似?是的没错,治家、治理一方、治理国家,最最重要的不是别的,而是共通的“视组织为自己家”的主人翁精神、“世界不欠你/别人没义务帮你/只能自强不息”的成熟心智、“为成员一切行为兜底”的责任心“ 修身齐家治国平天下”,中国古人的智慧,是不是很奇妙?(这里不能用伟大,奇妙就足够了。我们不能像那些没见过世面的西蛮,动不动就“蒸萎大丫蒸萎大”)

                  举例嘛,正面例子有秦皇、太祖;尽心尽责、竭忠尽智,带领文明走上巅峰;反面例子有邓逆、常凯兄;精致利已,治家家败,治国国崩,德不配位,祸国秧民,遗臭万年。

                  ====================================================

                  若家庭不幸,出了像“七天”、“邓逆”这般一把年纪活到狗身上、成年了但心智未成熟还当自己是小孩、永远从“从属地位”行事、习惯“精致利已主义”的男主人,那就妥妥的悲剧了。这种人,大概率会把出问题的“老的”、“小的”全部当作包袱扔掉,或者“相信后人智慧”一拖了之。

                  嗯,就叫“邓逆心态”挺好挺贴切。

                  通宝推:贼不走空,
                  • 家园 他就是把人民对文明传承的执着庸俗化

                    战乱,洪水,饥荒与瘟疫,古时候经常十室九空,为了让基因(古时候叫血脉)延续下去,让文明传承下去,孔子教育大家要多生孩子。

                    多子多福儿孙满堂就是为了摊薄养老开支?扩大分母?真是庸俗不堪的大脑啊,持有这个观点的真的堪称华夏民族之污垢。

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