主题：【原创】青河镇的故事 - 大事记（一） -- 润树

系列已发：清清的河，从小镇流过 小镇的格局 农家儿女 我的母亲 我的母亲（续) 教师的众生相 婉莹和婉苓 伙食团的工友陆师傅 学校大院的小伙伴 同学 大哥 少年朋友 公社干部和各色匠人

大事记（一）

下面这些事，放在当时的环境下，在全国，全省，甚至全县的范围来看，其实是很微不足道的。但于我，或于青河镇和青河公社的人们，却不可谓不大，故以我之所见，慎记之。

赶集

赶集可能是北方人的说法，四川人叫集市为逢场，赶集也就是赶场。青河镇的集市，曾经是在每逢农历三六九的日子，后来变成逢五逢十。四川俗话所谓“三六九赶场看人市”，语虽取之于赶集，却与赶集无干，是指人处事不公道，看人说话。

赶集无论是对住在镇上的人们，还是乡下的农民，都是一件大事，因为各人都可从中得到自己生活中需要的一些东西。赶场的人来自方圆十里，甚至更远，从河对岸来的人也不少。因此，每逢赶场的日子，小镇从西向东，都挤满了人，连空手走路都很费劲，更别说不少人背着背篓，挑着担子。

集市的商品买卖，大致有个地域分段。西头这一段是鸡鸭鹅家禽类，中间是蔬菜粮食，东头是猪只山羊和耕牛等。而禽蛋之类，则随处皆可。这么一分当然有优点，同类集中，方便买主比较货色和价格。当然也有缺点，比如有人可从西头买只鸡，然后马上跑到东头去以高一点的价格出售获利。不过这是要受到打击的投机倒把行为，有一次抓到一个这样的人，引来众人围观。

以前说过，每逢集市日，学校的伙食团就会买家禽为教师改善生活，一般是买鸭和鹅，鸡不大买，可能是贵的原因。买母鸡要有点水平才行，本校有几个女教师在行：她们一只手提着鸡的翅膀，一只手往鸡的肚子上捏几把，大体上就知道鸡肥不肥，是否在或将要下蛋。鸡蛋都是以十个为单位出售，按大小论价，一般在0.9 – 1.1元之间。我们那时煎鸡蛋都要在里面加一些菜，像茄子韭菜等，尤以一种叫春芽菜的为香。鸭蛋都是买来泡咸蛋和做皮蛋，鹅蛋很少买。但蔬菜粮食我们不大买，但每年到了季节的时候，会买很多嫩姜做泡菜，红辣椒做豆瓣辣酱，红薯或豌豆做芡粉，青菜做盐菜，这些都要管一年。其它经常买来做泡菜的有豇豆，菱角菜，青菜（去叶），辣椒，红萝卜，白萝卜等等。泡菜食用时浇之以辣椒油，实为佐食之上品。花生也是我们每年必买的。新鲜时生吃煮食俱佳，而干花生则一般要留到过年时才炒了后享用。

镇东头的牲口交易，参与者都是农人们，但我观看过。猪只主要是小猪仔，也有半大的，以及配种猪和母猪。羊比较少见。黄牛水牛的交易都是在生产队集体之间进行。买卖者讲价钱的方式很特别，就是两个人伸出手来比划，甚至把手伸到对方衣服袖口里去比划，大概是为了保密，慎重和不伤和气。

集市一般到中午时分就散得差不多了。

红卫兵串连

文化大革命开始不久，红卫兵曾经到全国各地去串连。镇上的一些哥哥姐姐们自不例外，也到外地去串连，甚至去过包括北京这样的大城市。但他们是怎么实行的，却不得而知。不过小镇的人们，却有幸看到其它地方的红卫兵路过本镇时的情形。记得那是在冬天的一段时期，男女青年们都背着铺盖卷，个个朝气蓬勃，步行路过小镇。他们一批接一批的到来，使小镇很热闹过一阵。他们都是在公社的大院里打尖过夜，小镇的人们对他们自然是热情接待，端茶送饭，烧水洗脚。这些红卫兵很多是从外省来的，说普通话，这无疑是使青河镇的人们好奇和敬畏的一个原因。但他们都是来去匆匆，也不介入当地的事务，因此彼此都很友好，相安无事。

文革武斗

我其实并没有亲眼看到武斗，但目睹了放枪的一幕。那是1967年的一个上午，我们班在西厢靠后山的那个教室上课。突然，我们从教室的窗口看到后山顶上站了一些人，手里拿着步枪。我那时也不害怕，只感到好奇，不知他们要干什么。一会儿，只见其中一个家伙把抢托顶着胸膛，对天放了一枪，然后就被反冲力冲倒坐在地上，同学们看到后，都笑了起来。这时，老师要我们离开教室，全部集中到前操场去。学校的门也全都关了起来，这才显得一些紧张的气氛。此后发生了什么，我并不知道，第二天我们全家就乘火车到青河市父亲那里去了，大约过了一个星期才回来。后来听说，那天是当地的一派组织联系上了县城里的同派战友，到镇上来对对立派实行武力压制。被弹压的一方力单势薄，逃的逃，躲的躲，完全无法对抗，大规模的武斗便无从发生，但有少数人遭到毒打。从此以后，保守派的一方差不多就一直是占据上风。这是我在文革中所目击的唯一的类此事件。

知青下乡

1968年底，毛主席发出指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自己初中，高中毕业的子女，送到乡下去。来一个动员，各地农村的同志要欢迎他们去。”这样，文革中积压的初高中毕业生，绝大部分都下了乡。青河镇的知识青年，大约有十几个，都分别联系在本公社落了户，他们在农村都干得不错，不惹事生非。而公社接收的十个重庆来的男知青，却闹出很大动静。他们下来后被分开，每个大队一个。但刚来后几天，就有他们个别打架惹事的传闻。后来有一天，这十人竟聚成一伙，向农民挑衅。结果他们犯了众怒，被农民用扁担锄头群起攻击，然后全被制服，一个个被捆绑到公社大院听候发落。公社干部最后当然是把他们教育释放。这些家伙，可能以为在重庆见过武斗的大阵仗，根本不把这里的农民方在眼里，现在吃了大亏，才醒悟过来。“吃一堑，长一智”，他们从此老实了许多，后来好些人还成了各大队文艺宣传队的骨干。

文艺演出

小镇的文艺演出是有传统的，文革前，学校教师排演过《珊瑚颂》，我母亲在里面扮演七奶奶。文革开始后二三年，公社各大队都成立了文艺宣传队，经常在公社大院演出。刚开始都是些自编的说唱和舞蹈等小节目，后来有样板戏流行时，有个大队还排演了《沙家浜》全场，演出过好几次。县里的京剧团和木偶剧团也来演出过。在1971年镇上有了发电机向居民提供电灯照明以前，晚上演出时的照明是用汽灯。三盏大汽灯挂在戏台上，发出耀眼的光芒。每次演出，镇上和乡下的人们都把公社大院挤得满满的，会堂中间的人可以坐着，而前后左右四围的人就只有站着，有些甚至要站在板凳上才能看到。或者要问，站在前面的不会挡住坐在中间的视线吗？不会的，因为戏台高。站在前面的需仰起脖子，看久了是很累的。

放电影

小镇没有电影院，但县里的电影队巡回到农村放电影，小镇一年当中也会轮上二三次。除非下雨会移至公社大院外，都是在学校的后操场放映。银幕和喇叭在下午就架起来了，一条长长的电线拉倒操场的中央，通过放映机后，再拉倒操场的末端，与一个小小的柴油发电机相连。学校和镇上的孩子们早早就搬了高长凳占据了好位置，但放映要到天黑以后再过一段时间才能进行，因为有些农人们要到下工后才能从很远的生产队赶来。到黄昏时，人们开始三五成群地赶来，快开映前，操场上的人便已是黑压压一片，连旁边的山坡上也堆了许多人。那时的正片大多是关于抗日战争和解放战争的故事片，有些片子，像《地道战》，《地雷战》等，都放过多次。一般在正片前，都会放《新闻简报》之类的纪录片，介绍一些国内外新闻和社会主义建设的成就。

石油勘探队

大约是1968或69年，镇上来了许多石油工人，在离小镇不远的一座山上勘探石油，引了许多人前往观看。他们用带来的勘探设备向很深的地下钻洞，带出很多圆柱状的石头，堆在附近的地里。很多观看的人都好奇，把这些一段一段的石头拿回家里放起来。这些石油工人都着蓝色的工装，戴黄色的安全帽，非常令人羡慕。他们在镇上住了大约一个星期，其中的一天晚上，他们还在公社大院的戏台上演出了一台文艺节目，名正言顺地唱响起“锦绣河山美如画，祖国建设跨骏马，我当个石油工人多荣耀，头戴铝盔走天涯。。。”的石油工人之歌。

抗旱

有一年，天气干旱，很长时间没下雨，本来要有水才能种水稻的农田都干涸了，裂开一道道的口子。公社各生产队都自己想办法抗旱。小镇附近的两个生产队因为靠河，就架起水泵从河里向上抽水，浇灌一部份农田。对于小镇的人们，这是一件很新奇的事情。

• 自由市场从来就没有关闭过

知青年纪也都不大吧？还不给吓坏了？

他们那时在城市里干过的一些无法无天的事肯定不少，到了乡下更是有了不起的优越感。不过被贫下中农这么再教育一下，还真管用，知道点怕。

这可是很有名的大众名菜香椿芽炒鸡蛋啊。

我们每年都能吃到这样的菜，但不知道是名菜。

香椿叶子长大了也可以摘下来腌咸菜的。

还花。

应该展开写。要是久旱不雨，河水抽干了，岂不是故事满河？

只怕水干了后果很严重！

妈妈每次也是那个时候买蛋。我喜欢买山锥。

坚果的一种,象榛子，但是更尖一些。

除炒食外，可煮食吗，比如和肉烧在一起？如果是，那就是板栗之类，我们也常吃。

没见过煮食

不是板栗，我们那里有板栗树，小时候曾去打过。