主题：【原创】色 “戒不了“——我看《色.戒》 -- 赤壁怀古

普世正义是什么意思？自然来源正义是什么意思？

顺天而为，而不是为了一已之利任意胡为

如果战争一定用战争解决，以血换血，你杀我1千万，我再杀你3千万，世界大战中最终会灭亡人类。

仇恨与宽容，哪一个办法会使你的敌人臣服？日本人选错了路，中国人呢？

如果你想惩罚日本，那末拒买日货会更加有效，做些实事，家里的电器汽车全换成国货。不要只喊口号，现在有些国人还是在鲁镇时的样子。

甘地这么喊的：德国人要打就让他们打，要抢就让他们抢，要强奸英国的女人就让他们强奸。

虽说他老人家威望高，英国人听了反映肯定是：吐口吐沫，心中暗骂一句：老SB!

当首相。

7月3日，甘地发表了有名的对每一个英国人的公开呼吁。他以一个非暴力信仰者的思维方式对于正在与纳粹浴血奋战的人们说：“我不揣冒昧，向你们建议一种最勇敢的战士使用的著名而勇敢的方法，我想要你们不使用武器与纳粹作战。你们可以让希特勒和墨索里尼拿走他们所要的你们所有的国土，征服你们称作属地的国家。你们也可以让德国人踏上你们的美丽宝岛，占领你们的无数富丽堂皇的名胜古迹，即使要你们的家园也不妨让出，如果他们不让你们安全撤退，就让你们自己和妇女与孩子任他们屠杀，但决不可丧失心志，也不要对他们效忠。”

而且个人认为那是最光辉的人性。

本来打算就这样，既然你重开一帖来教训大家什么叫人性，那么我继续。

弗洛伊德对人性的认识是决定论，instinct的概念是中心。一开始弗洛伊德先使用libido来解释与性有关的能量，后来又加以扩充至包含所life?instincts的能量。正由于有这些本能，使个体与种族得以繁衍，并得以成长和创造。弗洛伊德把所有寻乐的行为均归为生命本能，并指出多数人的生命目的在于追求欢乐与回避痛苦。弗洛伊德最大的哲学贡献就是以人性来解释人类行为，以动物本能和人类欲望来解释人类历史，政治，人文等各方面的问题。

柏拉图，就更不着边际了。在理想国中，人类的思想是脆弱的，很容易受到迷惑。所以要采取高压的手段来限制人们的思想，避免人们受到文艺的“迷惑”，造成社会的动乱。柏拉图强调的并不是法治社会，而是伪法治。他的理想国里，法律正是被忽视的。

以上二者，都可以在弗洛伊德若干原著以及柏拉图理想国一书中找到出处。这二者，都没有任何地方可以说明你的观点。

而是恰恰相反，对于人性，二位先贤的观点认为和现实与肉体紧密联系，所谓相去甚远的话，请你不要再以求自己的论点有什么说服力，而用自己的臆想来盗先贤名号。

这比剽窃还丢人。

最后敬告一次

这句话在说出来教训大家之前，请先自己读读。

让他碰碰团结+50%的萝卜头小鬼子试试？

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那天特奥会，我和我老爸就讨论起智障人士的生存问题。我们为什么会称做人，而和其它动物不同，因为人不遵守丛林法则，是自然规律的叛逆（请参见自私的基因），如果我们是其它动物的话，肯定要让这些残障人自生自灭，而不会给它们关怀和照顾。

由此，在人性中的解释中，什么是人，他和其它动物有什么区别，凡是和动物没什么区别的地方，我们还是不要把它称做人性的好。有什么比自己生命更重要的吗？当然有，否则人不会被称做人。

我们的世界并不冰冷，而你却生活在暴风雪中。

真正人性与动物性没有区别。如果你看看婴儿的本性就知道。

人，只所以为人，是因为人有家庭和社会，家庭和社会在指引着人，什么人性要发扬，什么人性要抛弃。

动物的本性中也有些可以称得上是“好”的。这个“好”当然是以人类观点来评判。比如动物的母性，这在绝大多数动物身上都有体现，而且不仅是个体，不少群居型的雌性哺乳动物都会集体承担起照顾幼仔的任务。人类也有这种本能，虽然我们称其为“人性的光辉”，但总不能把母亲对孩子的爱完全解释成理性的选择吧。再举个例子，人类的“忠诚”不少动物也有，比如狗对主人的忠诚，有时候甚至可以让人汗颜。