主题：【原创】色 “戒不了“——我看《色.戒》 -- 赤壁怀古
我完全不能赞同这种观点。建议思考一下人类社会中“教育”的动机及动因？究竟人类是处于何种意识、何种动机、何种动因来通过自身的教育行为而改变自身呢？为什么会有社会教育？人类社会原何产生“教育”行为？人类世界各社会都或宽或严的拥有道德制约，是什么原因使人类世界各社会在道德感上都惊人的相似？人类的这种集体道德感是从哪里来的？
个人认为，动物性只是人性的一个子集。仅以婴儿的活动来概括人性的全部非常狭隘。况且我也不理解所谓的婴儿的活动是指什么。
直接的说，我恰恰认为，我们的世界之所以不冰冷正是原为我们用我们的社会教育发扬了人性。
此电影主题在色与戒。戒者，禁也，慎也。
或有人曰，钱权乃女人之春药，此诚妙注也。
影片旨在批判与劝戒！但温柔的安安不会火辣辣地批判，留了一手温情，不想让楼主读成讴歌了，罪在安安啊。
动物性真是人性的子集。但如果以些为借口，只顾两者的交集，那真和动物没什么区别了。
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故事的结尾： 丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣！
人性也罢，宽容也罢，要看对谁，要看用在什么地方。用错了的话，让人说句‘愚亦甚矣’倒也罢了，怕的是伤身损命，亡国灭种。
俺怎么记得按照弗洛伊德的理论，人活着什么事都不为，就为了性？
肛门期、口唇期、性器期不是弗洛伊德提出的吗？
还是我记错了？
如果两个方向是等量齐观的，国民政府也不会短短3年就兵败如山倒了。抗战胜利的时候国共双方各方面力量的对比之悬殊你应该是清楚的嘛。
世界是公平的，胜败的分野绝不是出于偶然。
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好象只有酸腐文人喜欢的调调才能称为人性似的。
人性就是动物性，不然人还是高级动物吗？
只不过人还有社会性，是社会性修正了人性。
来不及讨论了，诸位不必统一意见，求同寸异吧。
关于共产主义，别人信也罢不信也罢，我是相信它终有一天是会实现的——因为，我以为，不论“性本善”还是“性本恶”，人类最终的社会是一个平衡化的社会；假如我们在再加上一个前提条件：所有人都是一样善或一样恶或一样不善不恶的，那这就是接近于共产主义社会的平均主义社会了
一点题外话
就这样
没法送花，就在这儿占用楼主宝地啦 莫怪
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