五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】存在,就是有理由的(也来说说愤青) -- 李禾平

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家园 钦佩

多说一句话:关于加入外籍的事情,我能理解,因为我也在国外生活了近20年,我真的能理解。虽然我本人一直还坚持着没有加入外籍,但是说不准哪天我就坚持不住了。我想说的是,加入外籍没有问题,但是这些外籍人士中的某些人,请不要在指责他人的时候搞得那么大义凛然好不好?

这世界上,最难加入的,不是英国籍,不是美国籍,更不是大家拿籍,而是中国籍。

家园 从加拿大回过头来解放全中国,仍然符合解放全人类的自豪感和使命感

本来已经树立起的解放全人类的自豪感和使命感,面对自由的愉快的有钱的正在承受反动势力压迫的世界人民,一下子失去了着力点。

着力点仍然存在嘛。

钦佩
家园 F了就F了也没啥,谁没年轻过呢.但是我很反对F时骂人或者人身攻击

我一直还以为我是特中庸一个人呢.可是做了不知谁发的测试题后才知道自己也偏左.

发个连接在后面,你们也可以试试,呃,不准也当玩玩嘛.

中国政治坐标系测试(北大未名版)

http://blog.farmostwood.net/politics_bdwm

家园 想起邓小平当年的一句话

有一个外国记者问邓小平是左倾好还是右倾好,邓小平回答的原话不记得了,大意是说:

执政党管理国家就像一个人过桥,不论偏左还是偏右,掉到桥底下都没好结果.

说起来,我们这一代人的爷爷辈,也是有人看不惯改革开放的;父亲辈,就像你说的,有人是强烈的亲西方的;而我们这一代,很多人是被打上了左愤的烙印.也许,这就是一代又一代人的标志吧.

家园 存在就是合理,合理就会存在

激进派从这里看到造反的理由,保守派从这里也找到保皇的理由。

家园 鄙人正在写帖研究各种愤中。。。
家园 其实李老师写了这么大一篇,无非是指有些人不配在这里讲话。

因为他有国籍问题,即他、她非中国人,非我族类也,其言必不善。

但西西河的河规里没有强制规定那种国籍的河友有权说什么,无权说什么。有中国国籍的人可以有权批评美国的当政者的错误,有外国国籍的人也有权批评中国当政者错误。这对我们相信知无不言,言无不尽道理的人来说,再自然不过。

让人讲话,天不会塌下来。

阿Q最忌讳别人说他头上有赖疤,谁说跟谁急。不仅如此,而且“讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音,后来推而广之,‘光’也讳,‘亮’也讳,再后来,连‘灯 ’‘烛’都讳了。一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打”。然而别人偏偏不买帐,偏偏故意当着阿 Q的面说:“哙,亮起来了。”“原来有保险灯在这里!”每次“事件”不管结果如何,不管是阿Q“怒目而视”还是被人揪住小辫子撞墙,是大喊大叫“你还不配……”还是自我安慰“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”实际效果都是一个:阿Q对赖疤的忌讳成了人们的笑料。头上的赖疤明明摆在那里,你越不许人说,人家越津津有味,越要拿这个“赖疤”逗你取乐。

太祖说过我们愿意向任何人学习,不管他是什么人

那么别人真的讲了,可能有些不全面,怎么办。我认为“有则改之,无则加勉”是个很好的态度。

家园 喜欢,2007我最喜欢的西西河好帖!献给阿姨多少花都不多!
家园 我咋就看不出这个意思来呢

因为他有国籍问题,即他、她非中国人,非我族类也,其言必不善。

我觉得关键在“大义凛然”上面。

人跟人果然不同。

家园 的确如此

人跟人果然不同。

一部《红楼梦》,“经学家看到易,道学家看到淫,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事……”(鲁迅《集外集》)

家园 顶个笑话

人民大学门口有块假山,上书:实事求是。

于是就有人总结:要么左倾,要么右倾,只要实事求是,肯定撞石头。

有人群的地方就有左中右,没啥可太忧心的

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