主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

中国人讲“传统价值观和信仰”大多是指仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让这些东西在wg中被彻底的摧毁，人和人之间的信任被彻底的摧毁。网上有太多的东西在讲这个了，我就不浪费老铁的资源了

呵呵不是相信不相信的问题，事实在那里，相信和不相信都不能改变事实。

这个就更可笑了，我的原话是

到现在好像都没有见过全面的反思，所以什么矫枉过正就无从说起

我再说一遍我的原话是

梁晓声在接受德国记者采访时，被问及文革等同于纳粹时，都勃然大怒。

你竟然把自己的民族与纳粹相提并论。

文革只是中国自己内乱，自己解决的，没有有计划地种族灭绝外族。

你这种说法，倒是与日本军国主义否认南京大屠杀有的比。

如果你亲属被迫走上卖笑断指那条路，你还问得出这样的问题吗？还很期待结果？

要有一点人性。

不过主题改成改开之后工人命运的了，现实还是更有教育力量。

有什么意义?

偷换概念,难道是个改革就是祸国殃民?

这两句都是萨苏说的?或者说,从引号里的话能推出后面的结论?

我怎么没觉的老邓抹杀了我的良知? 坦克从人群上碾过? 怕是换你来开才会这样吧? 没见过一个人挡住坦克的视频? 他为什么挡的住? 因为他是超人?

干活的人,永远是遭人指责的.换你,怎么建设中国? 靠日本贷款? 靠美国经理? 老邓早就说过,打开窗户,苍蝇就会飞进来. 进来后干什么? 下仔生蛆啊. 老外坏着呢, 一边享受着把重污染工业转到别处带来的干净环境, 别地廉价老力生产的便宜商品, 一边对污染指手画脚, 睁眼说瞎话都不带打草稿的.

老萨只是通过身边人的遭遇谈自己的见解,不知道你会如何阐述? 英国,美国当年发展的时候是不是跟天堂似的,一片花团锦簇?人人歌舞升平? 美国,日本耀眼的GDP里，又有多少是繁荣娼盛的贡献呢？再说,这是老萨管的事吗?

而且, 对于这些"卑微的存在", 不知道你又见过几个? 你又是如何理解当年的"大"专家, "大"教授的? 简单一个问题:你要是拿了诺贝尔奖,却被没上过大学的人呼来喝去,你觉得如何? 要不仅仅是呼来喝去呢?

俗话说,没吃过猪肉,也见过猪跑. 你见过吗?

挑刺总是简单的,真干,则未必人人都能是诸葛亮.

拿我干的活来说,一个系统不可能是没有BUG的,如果有人总是因为系统出现故障来指责我成天白吃饭不好好干活,是不会赢得我的尊重的.

指出某个东西有问题是不值钱的,值钱的是如何加以改进.否则,不过是站着说话不腰疼.

如果你的亲属是文革中被红卫兵打死打残的右派，那岂不是“问出这样的问题”才叫有人性了。

都是把自己游离在别人的痛快之外。

没有想到自己或家人，也有可能会是那弱势的受迫害中的一员。

拦住要出村打工的人，说你们这一出去可能男的断指，女的作鸡，所以都按文革时的规矩，老老实实在地里干活等着城里招工，对结果很期待....

一个成熟的政府，路线的左右应该随着时势调整。右过了，社会失去了公平正义，老百姓自然会怀念哪怕是共同贫穷的时代，政策的调节已是必须，否则社会就要崩溃。怕的是，打碎一个神却树起另一尊神，号称破除个人迷信却又树立起事实上的个人迷信。不允许任何反思，改革一刻不能停，摸着石头过河，如果脚下没石头而是深坑，是不是要改改路呢？

不可否认，所谓“怀念文革”派中许多人是受到了现实的刺激，包括我自己，也是看到当今社会的一些现象之后回过头去看文革。

先说富强：哪个国家，哪个朝代，哪个时代，百姓和政府不在努力图谋富强？人类社会一直都在努力图谋富强，只不过努力图谋的方式不同。成功了，大家说声好，把他供起来。没成功的，他就该老老实实让别人骂几句，没啥不可以的啦。谁让他争着抢着夺取国家政权，非要试验一把自己的理想，没人求过他，强迫过他，都是他自找。因此，对文革，对政治家，没必要客气，该骂就骂。

再说这民族独立。俺见到这个词就头疼。谁是中华民族？是56个民族组成的集体吗？如果这56个民族还有必要继续存在，如果这56个民族内部又有人要闹民族独立，不愿意待在这个集体里，你是支持，还是反对？如果支持，你就反华了。如果不支持，你又反对民族独立了。因此，这就出现一个底线问题，有些民族是不可搞民族独立的。比如说，对于外蒙的蒙古族，俺们说蒙民族应该独立自强。但是，对于内蒙的蒙古族，俺们说蒙民族绝对不可以搞分裂，应该争取中华民族的自强不息。这里的底线在哪里？是压迫，还是自主？俺不知道。若要干脆点，那就不提这个说法。

你是说，TG已经愿意放弃马克思的理论，不再搞什么世界革命了，也不再想着领导世界人民奔向共产主义了吗？