主题：周日为南方系和好朋友吵了一架 -- 葡萄

散布谣言时，也有一些时候，自由主义强调个人利益的结果就是范某人，置别人（他的学生）的生死于不顾。

鸡蛋哪个先有……回避了。

你的海华的问题可以归结为在什么体系下玩的问题。现在需要讨论的是，必然的要在国家民族这个西方话语权下玩么？至少这世界上还有一个封贡夷夏的体系。入籍与否，是不是判断个人利益取舍的条件，首先就该打个问号。是不是认识到存在封贡夷夏体系，也是我前文所说“全民”与否的一个标准：认识不到这个体系的人自然不会被共产党捆绑，但认识到的哪怕是金发碧眼也可以被捆绑——夷夏的体系里没有人种和民族。更多的，海华生活在两个体系中，中国的强大，可以争取更大的封贡夷夏体系中的利益，于此类似的是在另一个体系下的米国搞颜色革命——我认为封贡夷夏的体系更具备覆盖面和欺骗性。

普天之下莫非王臣，认识这八个字的海华有这个先天的优势，他们关心中国，可以于两个体系中逢源而取利，为什么要关心即在于此。

“注重个人利益的情况下，用以瓦解整体是非常有效的。”我的说法并不注重个人利益，而是在直面个人利益后产生的人与人之间的利益妥协，这个整体是建立在个人的基础上的，用社会契约的形式尽量的避免了整体的瓦解。至于用什么样的说辞去遮盖和圆谎，伟大的先人连天人感应都弄得出来。

国家的利益必须为国民的利益服务，这个道理不用我说。不要再仅仅了，你不是在搞“至少在一定程度上独立于利益存在的东西”吗？

和tg越来越遥远了，不回了。

反正我那个“三言两语”的贴子里说的很清楚了。