五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】由范跑跑引出的浅薄想法 -- 超级Sabre

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家园 【原创】由范跑跑引出的浅薄想法

出了个范跑跑,我一直琢磨,他讲这些东西听着耳熟,没记错的话好像咱有个词叫一毛不拔,一查,算道家言论,于是我就有了个新的想法。

我一直认为,中国人很NB,现在很多东西其实早在2000多年前都争过一遍了,而且,百家争鸣最主要的特点是决不妥协,旗帜鲜明,刀刀见红那种。我们现在看,自由、民主,好东西,这么好的东西,咱老祖宗不可能没琢磨过,那我们上溯2000年,好好找一下。

道家,诸子百家中重要一派,强调“整体论的”、“机体论的”世界观,重视人的自由。

春秋战国时候有道家人物杨朱,属道家分支,在当时也是相当有市场的,跟墨子齐名,《孟子.滕文公》篇云:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”。

这位据《列子》记载,提倡极端的纵欲享乐,跟老庄无欲又有区别。

杨朱主张探求内在自我安身立命的境界,以摆脱社会的束缚,偏向于个人人性的追求。他认为只有重视人类本有的自然性,人才会快乐,才能“全生(性)保真”。

在人与人的关系上,杨朱极力主张个人的“为我”主义。他说:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”他的意思是说社会是由各个“我”所组成,如果人我不相损、不相侵、不相给,那么天下便无窃位夺权之人,便无化公为私之辈,这样社会便能太平。

在政治上也反对强权独占的霸道,主张“天下为公”,要“公天下之身,公天下之物。”另外,他认为一切外在的道德刑法,皆不可妨害一个人的自由。政府只是象征式的,不可对个人过份约束。由此可见杨朱的政治观是放任自由的。

可以说,杨朱的理论放到现在,那就是我们所说的民主、自由。现在一看,范跑跑很好的继承了杨朱一派的理论,这算找到组织了。

再说说墨家,墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”,尤重艰苦实践,“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”,“摩顶放踵,利天下,为之”(《孟子•尽心上》)。“以裘褐为衣,以跂蹻(草鞋)为服,日夜不休,以自苦为极”,生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃,死不旋踵”,意思是说至死也不后转脚跟后退。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。但是也正是对自己要求太高了,结果人越来越少了。

墨家讲的是

兼爱,完全的博爱;

非攻,反对侵略战争。

尚贤,不分贵贱唯才是举。

尚同,上下一心为人民服务,为社会兴利除弊。

天志,掌握自然规律。

明鬼,尊重前人智慧和经验。

非命,通过努力奋斗掌握自己的命运。

非乐,摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。

节用,节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

节葬,不把社会财富浪费在死人身上。

墨家重物理、数学,多有建树。

我这么一看,吓了一跳,这不共产主义么?非攻,朝鲜战争。尚贤、非命,本身就草根。尚同,这是雷锋精神。天志、节用,这是计划经济。非乐,这是打倒孔家店。

那我们是不是可以这么想:

现在的自由民主人士,其实可以算作道家言论的继承人。

而太祖算墨家领袖。

结果现在一看,大公无私敌不过滚滚私欲,墨家起来又趴下了,邓公没招了,放挺了。

既然没招了,那就说明不适合现在中国国情,那就开放。

你看这多好啊,民主人士机会多大啊,但是这帮家伙念经不好好念,非得照搬西方那一套。我的意思,与其继续往死胡同迈进直到奋斗一辈子混了个自决于人民,倒不如好好翻翻老祖宗的书,再把眼光放近点,好好看看中国现在的囯情,既然有中国特色的社会主义,就能有中国特色的民主道路。

家园 你太有才了!

花一个,佩服佩服。

应该是沙发花吧。

家园 拍案叫绝

既然有中国特色的社会主义,就能有中国特色的民主道路。

大中华文化圈要扩大到全村了

家园 有才啊有才

不如我们也来个“文艺复兴”,从我们的历史中找寻我们应当尊奉的价值和对未来的指导思想。

家园 问题是JY们但凡要自立门户

就得先过美国干爹这一关。JY心里明镜儿似的知道这叫中体西用,俺靠山姆他哪知道啊。人一看你不叫嚷“免煮柿油”,改贩卖文言文,那必定是大大的民族主义者,是有碍全球化的马鹿,自然就不再跟你玩了。

你道没了美国人和美国钱陪着玩,JY们还有啥心气儿折腾啊?傻瓜才相信他们真是为了免煮柿油呢。

家园 花,JY要有你这才,再出来忽悠,我们也就服了
家园 我坚信脑残不是不治之症

现在JY大众化了,也算西方统战工作的阶段胜利,但是大众化也就是说很多人啥都不懂就跑出去让人当枪使了,多少人自以为是民主斗士却不知自己走的是无政府主义的路,这一部分咱得拉回来,好好教育。

就像为中华崛起而读书,光弄帮人搞暗杀肯定是不行,得多培养周总理这样的。

同样,既然民主、自由是好东西咱也承认,那就别把这条路堵死了,干脆就找个咱能接受而且可行的方案。

照抄西方肯定不行,人家是建立在宗教上的,范跑跑说了,得信靠上帝。

现在社会上是道德不行,理想没有,结果这免煮湿疣发展的跟邪教似的,也怪不得OO功没事跟那帮脑残混一起,本质上就是一回事。

太祖云:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。。。。网上查的

说实话要真能把这道家思想一放,人一看,道德有标杆,还民主,还自由,这多和谐啊,真等JY们把这个弄透了,那他估计也就真大彻大悟了,没事出来:“老夫夜观天象。。。”这多好啊。。。玩笑了

说实话那帮家伙要真能把这个弄明白了,估计中国也发展的差不多了,复兴文化不说,没准还真能弄出个可持续发展的道路出来。

TG这边也可以研究一下墨家思想啊,我瞅着这个跟苦行僧似的,真出来几个道德标杆那也是中国之福。

砂锅不打一辈子不漏,一言堂要不得,不若百家争鸣。

家园 不要骂我啊

我怎么觉得现在咱们处在变相的资本主义社会呢?!

家园 这个不好解释

多翻翻老帖,可以从陈经的官办经济看起,多逛逛经济版,河里的文章深入浅出,通俗易懂,等多看几篇就能明白点了。

我的看法,马克思认为,日耳曼越过奴隶制,从原始社会直接跳到封建社会,而恩格斯很推崇美国,认为美国跳过了资本主义初级阶段,所以他认为可以连着资本主义一起跳过去,直接跳到社会主义。

但是资本主义到底发展到什么样能算社会主义呢?他们也不知道,而我小时候认为想吃牛肉了按个按钮就有就算行了。

结果计划经济就是怎么计划也计划不明白,工业就算了,差个多少吨也没啥大不了的,可轻工业什么的就跟群众生活息息相关了。

结果发展了多少年,眼看着那些被压迫的人民一个个吃香的喝辣的,自己买个东西都费劲质量还不行,本来有的那点优越感全没了,群众就受不了了。

于是计划经济寿终正寝。但是原来画的大饼还在,现在一看,还挺圆。毕竟咱确实走了个大弯路,要想快速发展,只能开放市场,但是在这种环境下完全开放不行,那只能重新走一遍资本主义早期阶段,很容易弄成垄断资本主义,而中国也确实没有可以借鉴的例子,于是就弄出了一套有中国特色的官办经济

以吾之昏昏啊。。。

家园 新兵原创,照例送花:)

欢迎冒泡

家园 油菜花啊油菜花~~~~当然要花之
家园 有才,送一朵花,欢送出营
家园 这这,不大好吧?

唉,人家JY那是販来的正装洋货。

就是那洋码子,一般人等念起来都得嘴皮子打嘟噜。

可让你这一编排,竟成了土造的,而且2000多年,那老灰都三寸厚了。

瞧这JY倒爷儿当的,太衰了啊。

您真是太有才了。

家园 当年胡适博士论文写的是

“先秦名家研究”

俺是没有看过

估计干的也是这一套

家园 范跑跑是谁呀

哪位老大给扫个盲

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