五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】庖丁解字 之 殷书汉说----说文解字中的意识形态之扰 -- 丁坎

共:💬20 🌺40
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页
家园 好文章!花顶——
家园 见笑

看来我没把我所想的说清楚。就再烦丁兄一下吧,绝对没有找碴的意思。这么说吧,在我看来,如果是"挥兵讨伐",就是主动出击,是我们拿着弋杀到别人家。如果是"就弋而战",是别人杀上门来了,我们跑去拿家伙自卫。虽都是抄家伙,一是杀人,一是自卫。如果搞清了,是不是有助了解上古的战争型态呢?是有计划的军事行动,还是偶发的冲突。

我又有了一个想法,算胡思乱想吧,"武"字可不可以解释为"以弋驱人而行"象抓俘虏一样。所谓"允文允武",就可以解为"告诉你们老实干活,不然用弋赶你去了"。见笑。

见笑
家园 允文允武

你的意思我前面已经清楚,而我的意思如果在前面说得不够清楚,这里在重复一下:

武的含义,武力行动,来源于足形符与戈行符的组合。戈形标志暴力,而不标志位置。

无论是打上别人的门,还是被别人打上门,都要运用武力。武字的字义对这两种情况并没有做出区分。

字义与位置无关,所以字形不包括反映位置的构件。

而字义与位置相关的,

如正,各等字,在其原始字形中都拥有一个方框形作为表现位置的构件。

我不明白的是,在以上两个事实确立的情况下,

你坚持要在武字中寻找位置的想法是从何而来?

我又有了一个想法,算胡思乱想吧,"武"字可不可以解释为"以弋驱人而行"象抓俘虏一样。所谓"允文允武",就可以解为"告诉你们老实干活,不然用弋赶你去了"。见笑。

这实在让我遗憾,难道提出想法后不需要到上下文中验证一下?

穆穆魯侯,敬明其德

敬慎威儀,維民之則。

允文允武,昭假烈祖。

靡有不孝,自求伊祜。

很明显,红字部分均为对鲁侯的赞颂。允文允武就是赞扬他文武双全,这在上下文中没有可怀疑的余地,你的想法到底是怎么来的呢?

如果就根据武字的字形就这样任意推断,我说了,一辆汽车与一头野山羊站在一起,你也可以任意推断,甚至可以说是二者在赛跑。可是,一个字的字形和那幅画一样,都不是孤立的,而是有上下文的。所有的推断,都必须考虑上下文与图形之间的相互吻合,如果忽略了这一点而任意猜测,除了锻炼发散思维,我看不出任何价值。

家园 闪了

好了,打住。本想通过争论发掘些自己的知识盲点(老实说,好多东西我都是一番强辞夺理后,再看看别人看问题的角度,才有所获的)。难为丁兄了。现在这个目的基本达到,我闪了。多谢指教。

允文允武本是我的玩笑话,但丁兄拿来批,可惜批错了。允文允武在《鲁颂·泮水》中的意思不是赞扬鲁侯文武双全,而是鲁侯祭祀先人前的六舞之谓,分为"文舞"与"武舞"。所谓《云门》,《大夏》,《大武》等。看上下文就很清楚了


本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 我还以为“王”字是来自老虎头上的花纹呢。花!

王的字形本为斧钺之形

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

我觉得最最最开始,这个“王”应该是来自老虎。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河