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陶渊明诗文之一：和郭主簿二首（其一）
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有馀滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。
遥遥望白云，怀古一何深。
注（参照袁行霈《陶渊明集笺注》 ）：
蔼蔼：茂盛貌。
中夏：仲夏。
凯风：南风。凯风吹我衣裳。
回飙：回风。
息交：停止交游。
游：《论语》：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
闲业：与正业相对。正业为先王之正典，非诸子百家。
卧起：不管是卧床还是起床，时不离手之意。
弄：戏。
滋：繁滋，一说滋味。
良：诚然，的确。
秫：shu2，黏高粱。
复：助词，起补充或调节音节之作用。
聊：依赖，凭籍。
遥遥望白云：遥望白云，而缅怀古代安贫乐道之高士。
一：助词，用以加强语气。
译：
堂前茂盛的树林，存贮着仲夏的凉荫。
体贴入微的南风，来回掀开我的衣襟。
不再去四方交游，不再为正业操心。
卧床时看看闲书，起床来弹弹古琴。
菜园的收获绰绰有余，谷仓的陈粮无人问津。
一家的用度实在有限，我没有过分的需求。
只要春天种下高粱，就有喝不完的美酒。
小儿子在身边玩耍，讶讶学语让人忍俊不禁。
这真是件快乐的事情，让我忘记富贵功名。
不由遥望天上的白云，深深缅怀远去的古人。
评：
这首诗的诗眼可以说是倒数三四两句：“此事真复乐，聊用忘华簪。”如果进一步归结到一个字，那就是一个“乐”字。诗的大半部分基本上是列举了几个乐事。让我们来逐一看看陶渊明以何为乐。
“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”诗论家一般会指出这里的“贮”字用的好，我也说一下，这个“贮”字用的不错。大热天，在既没有电扇又没有空调的时代，堂前一片茂盛的树林，大抵能算上是一个天然的空调了。我在农村的老家堂前屋后分别有一排高大茂盛的香椿树，盛夏时，估计我家的温度要比门前无树的隔壁低上两三度。夏天的清荫确实是人生一大快事。
“凯风因时来，回飙开我襟。”如果说堂前的树林是天然空调的话，那么因时而来的南风就是天然的风扇了。夏天的穿堂风，我有个比喻，那就象情人的抚摸，是要酥骨头地。这里“因时来”可以理解为“因时节而来”，我觉得也可以理解为“契合时机而来”，也就是当你体热的时候它就吹来。此另一快事也。
“息交游闲业，卧起弄书琴。”这个是说没有工作的烦恼，没有违心的应酬，眼里也没有官场里的丑态。在家里看看闲书，弹弹古琴。这首诗是陶渊明闲居在家时所作（还不是最后彻底辞官归农），这种闲适的度假生活又是一件快事也。
“园蔬有馀滋，旧谷犹储今。”前面几句写的是眼前事，接下来陶渊明没忘交代一下衣食保障问题。生活不能光喝风，看书弹琴也解决不了温饱问题。于是接下来这句让人心里踏实了许多。菜园里的菜和谷仓里的陈粮都吃不完。快乐的生活必须要有一定的物质保障。也就是说，“手中有粮，心中不慌”。
“营己良有极，过足非所钦。”上两句自然地引出这两句，因为陶渊明到底不是一个追求物欲的人。物质生活方面，只要够吃够用不就行了吗？过分奢侈的享受不是陶渊明追求的东西。追求物欲的话，那将是一个无底洞，永远没有满足的时候。
“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”接下来这两句也耐人寻味。表面上看和上两句关系不大，其实在作者的思维上是紧密联系的。这种思维的连贯性大概可以说是诗文的气韵的重要方面吧，这和国画书法都有共通之处。前面作者不是说没有过分奢侈的需求吗，这里作者话锋一转，暗示喝酒是他唯一的奢求，陶渊明好喝酒，只要有酒喝，他就很满足了。诗酒人生，此又一快事也。
“弱子戏我侧，学语未成音。”这个讶讶学语的小儿子更加增添了作者的快乐。作者喝酒的时候也许还会沾点酒逗逗小孩子吧。家庭的温馨融洽是陶渊明最为重视的幸福，在他眼里，这恐怕是快乐的顶峰了。笔者也刚刚有了孩子，这种幸福感我是深深体味到的。
“此事真复乐，聊用忘华簪。”这就是作者的总结陈词了。前面是叙述和描绘为主。从这里开始作者主要是以抒情的方式结尾。华簪象征着富贵功名。作者忘记华簪，一个不确切的比喻，就好比我们现代人忘记西装吧。那么陶渊明用的是什么发簪呢？也许用一个竹签，也许用一个筷子，也许根本就不用了。
“遥遥望白云，怀古一何深。”从前面逐层列举的生活体验引出作者对安贫乐道的古人的缅怀。本来没有这最后两句，这首诗也很完整，但是思想深度就浅了。这两句结尾，从艺术上来说，是真正的有力的“豹尾”，抬高了诗的境界，加深了思想的深度。从写法上来看，我相当怀疑陶渊明一开始一定考虑过这么写：“遥遥望白云，深深怀古人”。这么写不是很对仗吗？我就是按照这个方式来翻译的。那为什么陶渊明没有这么写呢？原因是虽然很对仗，但是没有力度，显得太俗！陶渊明不是俗人。他不用“深深怀古人”而用“怀古一何深”。这里“一”这个助词用的好。这让我想到那句“路见不平一声吼”，虽然“一”字的用法稍有区别，但是都带有强大的力度。
最后，让我也用“一何”来造个强大的句子来结束这篇短文。
如沐春风，如品佳茗，如遇知己促膝，如望云中山峰，如登泰山而俯瞰齐鲁，呜呼，靖节先生诗，读之一何爽！
1凯风因时来，回飙开我襟
很高兴看到这个句子，可与我的烟涛微茫合观。
这里可以看到 凯风 与 回飙的联系。
可见，此处的凯风，仍即飘风，飙风，指的是骤起的风，而不是微风。所以，译成体贴如微似乎不大妥当。
2息交游闲业，卧起弄书琴。
卧床时看看闲书，起床来弹弹古琴。
很高兴看到兄台点出游于艺，可惜没有译出来。
再有，我觉得息交与卧起对举，卧起还是解释为起床好些。实际上陶公不为正业操心，所以可以北窗高卧，卧起才弄弄书琴。
3园蔬有馀滋，旧谷犹储今。
无人问津本是陶公首创，从那时到现在此语惋惜之意明显。而此处显然不是这个意思，应该换一换。
如果要照顾韵脚，可以用满盈之类。
4此事真复乐，聊用忘华簪。
依照兄台译诗的风格，此处的华簪还是直接译成
功富贵，功名比较好，否则与全篇不谐。
其实环佩兄译笔相当好，在下多嘴，还盼不被视作
吹毛求疵。花之。
凯风，息交，卧起等词都是采用这本书上的说法。
体贴入微倒是我自己的理解。我想听听丁兄对“因时来”的理解。
无人问津嘛，我觉得不必拘泥，倒有点幽默的感觉，嘿嘿。
华簪，我觉得不必点破。
丁兄，非常欢迎你来吹毛，虽然我一向不强求“准确”翻译，但是对陶渊明的诗，我还是比较认真的，不希望篡改他的原意。
这里有点微妙的东西要解释一下：
我理解兄台对“因时来”的理解是
因为天热，所以风起送爽。
而我的看法是：
学界公认，甲骨四方风表现了商人对四季的认识。
凯风自南，描绘的是夏季。
所以，夏季起凯风，如同春季落细雨，是典型的季节性气候现象。如果我们不把
"好雨知时节，当春乃发生"
理解成体贴入微的话，
也不该这样理解凯风。
当然，我知道体贴入微并没有微小的意思，但我对于这个字有点过敏了，有点矫枉过正的意思---
因为长期以来人们一直对甲骨四方风的南风由凯风
理解到微风，甚至说到中原夏季风量最小云云。
(有发表的论文这样说)
卧起是我理解有误，古体非格律诗，对举规律不适用了。卧起一词表示起居，作息，时时刻刻。
菜园的收获绰绰有余，谷仓的陈粮至今满盈。
我坚持认为这样更妥帖，理由不用讲了，是翻译口味的选择。
华簪我也坚持，是因为我注意到你的译诗风格，是
在译文中消隐了所有需要注释的名词，既然这样，
华簪代替富贵功名也应该消隐，否则在上下文中
显得突兀----别的句子都明白如话，这句却有点
莫名其妙。
这个不知道是袁先生的说法还是兄台的说法，我觉得有些可议之处。
弄就是操持的意思，
古琴曲名多见
梅花三弄
文王操
等等。
应该没有戏的含义。
华簪一句恐怕还是得听您老的意见:-)
无人问津确实不够完美（我们需要换脑袋去体会，呵呵），我再考虑考虑。
体贴入微一句，不能让步了，我对“因时来“的理解是双关。
书上就是这么注的：
“息交游闲业，卧起弄书琴：意谓停止交游，浏览正典以外之闲书；随时以书琴为戏，并不刻意钻研”
“弄：戏”
看你这里用袁行霈的，对逯钦立和龚斌的什么看法？
逯钦立: 《陶渊明集》
袁行霈：《陶渊明集笺注》
龚斌：《陶渊明集校笺》
这三本后两本比前一本详细点。袁行霈和龚斌的我现在还说不上来哪个更好点。也许两者同时参照更好，或者主要只看一个，如果有疑惑的地方再看另一个。貌似两者差别不是很大。
除了笺注，袁行霈的《陶渊明研究》可能值得一读，我说可能，因为我自己还没读。
我估计你已经有不少资料了，如果没有的话，这个连接里面有不少货：
http://iask.sina.com.cn/h/user.php?uid=1363297860&fixed=ishare
也还没读
要读的书太多了