主题：南怀瑾说佛教不像其他宗教似的排他 -- 小洒新家
总是让人想起北京人远胜现代人，品种纯朴等等。。。哈哈
"唯物"从来不是佛教的基本思想。
佛教的观点是既不唯物也不唯心，而是认为心物是一元，主客本一体，这个和现代量子物理的原理暗合。
最近中国科大前校长朱清时的演讲“物理学步入禅境：缘起性空”是个不错的解释
有些大乘佛教徒污蔑原始佛法是小乘，劣乘，忘了大乘，密乘都不过是后期的变化发展而已。
我觉得称为“根本佛法”最合适，如能海老法师建议的那样。
读书要读原著，学法也要寻本溯源，从根本学起。
如果心物一体的话，心也必定符合那些科学规律，那佛经得全部大改了。
现代物理对“客观实在”的理解和牛顿时代已完全不同了，可惜的是现代大众对物理的认识基本还停留在牛顿时代，不知道是教育的失败呢还是量子力学实在和普通人的常识相距太远所以无法被大众接受。
也就是皮毛的样子。如果物质，信息和精神的本源是一样的话，那么必定可以分解为最基础的昆比特，服从1+1=10的二进制规律。
呵呵，原始就是根本 [ 积善 ] 于:2009-06-12 09:19:04
有些大乘佛教徒污蔑原始佛法是小乘，劣乘，忘了大乘，密乘都不过是后期的变化发展而已。
==这些话的原出处也是佛祖的经典，大乘佛法很伟大，某些经典里面批判小乘，只是一种恨铁不成钢的，痛心疾首的意思，佛在大乘法会里面总是希望大家走大路，大家快成佛，众生快解脱。
就像一个老师总是觉得学生素质不好，骂的很难听一样，当然用意还是让他努力奋发向上，不要得少为足。
总是停留在小学水平，哪个老师都不会高兴的。当然说些过头话很正常，但是不明此义的人，随便照佛的话开始乱骂，这个就不是佛所乐意看到的了。
我觉得称为“根本佛法”最合适，如能海老法师建议的那样。
读书要读原著，学法也要寻本溯源，从根本学起。
==根本也可以叫做基础，佛法的顺序是人 天 小 大 密。
层层深入，由浅到深，很容易入手。
没有人天乘 和小乘的基础，佛也没有办法教导那些比较笨的学生。
过程问题。
因材施教，对于利根的大菩萨种姓学生，就说小乘法，就纯粹糟蹋好苗子。
：）
空乐双运是密宗一个很重要的法门，密宗各家各派都有根本的经典，金刚亥母的修法，是家家都有的，谁都不否认是佛说的秘密经典。
但是看重视程度，红教白教的比较重视一些。
黄教重视戒律，师傅不好开这个头，而且这个修法，对学人的素质要求很高，稍微不慎，就容易带来严重的后果，所以一般都称作危险法门，当然了，负面影响也是，部分群众会因此受到影响，认为破坏佛的戒律（比丘戒）。
感觉就像蛇毒和砒霜，会用的人，重病很快就好，不会用的人立马死翘翘，这个很正常。
当然，另外一方面来说，世间凡夫，轮回生死，根本原因就在于淫心不断，谁都做，都乱来，但是看别人的眼光都非常的尖刻。
当然，在佛法的立场上，按照这个修法，合理合法的做没有多少次，就可以脱离生死，比起凡夫的醉生梦死，生生世世乱搞不知道强多少倍。
但是，偶在这里也无意为那些不具备资质的，打着佛法旗号，乱搞的人辩护。这些人的下场，只有堕落。
楞严经上说：因地不真，果遭迂曲，然哉。
由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜
==这个弄发，不外漏，不是凡夫能做到的，这些是实际的操作。
在弄这个的时候，要控制得住心，谈何容易。
菩萨戒律，一动心（女色贪念等就犯戒，何等艰难受持成就），按照法本，合理修行，身心圆满，自己内部生起大乐，断除世间贪欲，哪里不对？
在前面说的很清楚，自己翻书去，修这个之前，舍弃比丘戒，保留菩萨戒，这个作为哪里不对了？？
再看，是否与明妃双修只是偶尔为之呢？
《密宗道次第广论》申三 灌顶后法：
舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此清净，故汝不应离此明妃。
==在双修法门里面这么说，有啥过错吗？
就像在净土法门里面一样，不能长期专心念诵阿弥陀佛圣号，力行众善，忏悔罪业不能得往生一样。
每个法门里面都有些特殊要求，有啥奇怪的。
男女淫秽吗？你从哪里生出来的？？
没有淫秽的贪念，我们那里来的轮回？
个个都有这个问题，就不看自己，就照别人啊？？
人见识浅薄,仅仅发表一己之见
爱因斯坦说过,将来随着人类对宇宙认识的深入,科学技术和知识将会逐渐使大多数宗教消亡,如果在现存的宗教中能有一种宗教幸存,那必定是佛教.本人深深认同这一点.
我觉得佛教的基本思想,尤其是最开始孕育阶段的那种唯物,无神,理性的思想,是最宝贵的.也是最合理的.从这些思想中可以直接得到推论,佛教对其他宗教抱有完全宽容的态度.
==唯物？？佛教一直驳斥这种思想，这个是最根本邪见，导致人无恶不作的根源之一。居然死了啥都没有，我自己辛辛苦苦做好人好事，有啥必要吗？？杀人放火，坑蒙拐骗快速爽一下不行？？社会上很多人就是持这种观点，从而胡作非为的。、
无神===这个太笼统了，要看定义，假如说是神 ，是统治一切，主宰一切的的话，这个东西佛法里面很轻松给驳倒的。
但是某种有大威德，很厉害的生命存在也叫神的话，佛法也不否认，各种天人，比人厉害多了，寿命长，智慧高，享受好，能随意飞行，享受随意。
佛和菩萨也是类似的，只是更厉害。
但是只能影响我们，不能决定众生的生死。
佛教不承认万能的神，但是承认有这种大能的众生，可以影响我们。
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至于后来的庞杂的分支,甚至于封建迷信偶像崇拜的活动,甚至于成为了一个阶级压迫另一个阶级的工具,都是佛教异化的结果.这也从一个侧面说明了现在人类社会其实还处于很低级的阶段.单纯地宣扬理性现实的哲学,直接揭示事物原理,是难以弥补人类心灵上的痛苦和空虚的.只有神化愚化人们,社会才能保持一定程度的稳定.
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偶像崇拜一定不对吗？有个美好的榜样，难道我们崇拜不行吗？？真是XXX
另外的东西，更是不值一驳 。佛教育众生解脱，不是暴力向外，而是向内发现自己的问题。
要是佛宣称要推翻现政权才能得解脱的话，这个法哪里都传布下去。社会一直大乱，无政府状态好啊？
说这些话的人真是（&（&（Y*(^
哪个国家，那个政府，只要有脑子的人都不会允许这种东西存在的。
仪式嘛，随时变化，随不同的文化来改变，也是一种特殊的修法。
理性听起来不错，但是完全是外行的口吻，
佛法的基本基石：三世因果六道轮回，是根本不能动摇的。不然一切的佛理，一切的修行都是胡扯。
佛教的历史看，密教的起源是印度的民间信仰，最后发展成密教或密乘，则属于印度晚期大乘的事。它以佛教大乘思想的理论为基础和根本，引进了印度教的观念和修法。
==佛教借用很多的印度教的名词，但是重新加于诠释，这个事至始至终的。
密法可分为杂密、事密、瑜伽密和无上瑜伽密。杂密类似民间信仰，事密已经有组织化，瑜伽密跟禅定相应，无上瑜伽是跟当时印度教的性力派结合而完成。所谓性力，即是以男女性的交媾，两性双身双修，成为方便和智慧的圆满集成。以女性代表智慧，以男性代表方便。这种思想和中国道家的房中术（又名御女术）是一样的，不是根本佛教的修行方法。
佛教以离欲为根本，无上瑜伽却要透过淫欲的事实以达解脱的目的。所以，后来西藏的黄教教祖宗喀巴，加以改革，予以废除，禁止以男女的性交行为做为修行的方法；但其他各派依旧采用，他们为了所谓合理化，必须先炼气、脉、明点，然后才能实施所谓双修的法门。
==这个更可笑了，离欲是没错，但是你硬要理解为不能碰女人就很白痴了。
一直躲避，心里面一直再想，这样的修道有用吗？
说个不恭敬的话，大家喜欢给佛法套上一个干净的外衣,因为大家感觉男女的事情不干净。
但是从终极的角度（了义的角度来看），一样的啊，是你自己心里不干净，看别人都肮脏。
佛难道自己只能一直单身，要是和女人做爱后就退堕成凡夫了？一切法无碍怎么可能呢？
经典上有个事情，一个女的阿罗汉被土匪XX了，佛的一些弟子说
，她犯淫戒了，如何如何。。。
但是佛说了，你们都错了，她没有犯戒，因为她一直没有动过贪欲的念头。。
这个才叫真正的清静，不是一直躲避，而是没有妄念。
……
在西藏最早传承密宗的是在家人，比如莲花生大士，是红教的创始祖，传说中他是有妻子的，以后红教的喇嘛、上师也都是在家人，所以上师由在家人担任，是为西藏的特色。他们皈依四宝，也就是佛、法、僧之上，加上上师；三宝不重要，上师才是信仰的中心，他就是本尊、就是佛，而代表佛的报身，若不通过上师，便无从接受佛法，此虽有密教自己的理论，却为显教所不承认。它类似于神教的天使和上帝的代言人身分，与平等的佛法不相应。
==真是傻子论调。三宝怎么不重要了？？上师和三宝无二，是密宗的最根本的观念，你看看莲师的经典吧,看人家的说话哪里和三宝有违背。反而是大师反复强调佛的经典没有任何谬误，是一切修行人的依据。
代言人？佛不也是吗？没有佛，佛法怎么来的，啥叫平等，不是大家一定要都知道一样多，一样聪明.那时西藏没有佛法，他不是佛法代言人是啥？？那个时候不听莲花生大士，难道听苯教的杀人放火黑法经典？？
密教的修法，重于身体的所谓即身成佛，和道家的所谓羽化豋仙和白日飞升，同样是以肉体的转变为修炼的目标。可是从佛教的根本观点而言，色身是五蕴假合而成的幻法，所以称为无常法，既是无常法，必须解脱；若执着无常法的身体为修行的终点，那仍在生死当中，而不出三界。所以，禅宗称修炼这些法门的人为守尸鬼；纵然传说中的龙智活到七百岁，正像中国道家传统中的陈搏活到八百岁，终究难免一死。所以，佛教不否定气、脉、明点的作用，也不肯定气、脉、明点的必要。
==问题是，读书要仔细，不要胡乱看错。
密宗最后成就了，身体不是普通粗大的五蕴假合的身体了，是光晕之身。
看经典，佛在世时候也大显神通，穿山入石，上天入地，随便来变化，你怎么不批驳。
还有密宗这个身体很重视，关键上悟道的东西，人家也照样很重视，心理的了悟往往超过身体的变化，大手印，大圆满等等，那个不重视智慧了？写文章的人看人家的眼光就看一点点，要命的地方完全忽略（佛法关键的东西人家一样重视）就认为是外道，何其冤枉。
《佛教的倒流》是该书最后一篇文章，大概有几万字吧
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