五千年(敝帚自珍)

主题:也来说几句—从“浩劫”说起 -- 烤面包的胖大叔

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家园 日本在历史上一直就是个小流氓的角色

你不狠捶他个鼻青脸肿他是不会把你当人看的。

让他忏悔?错就错在把它当人看了。

家园 好文。

您已经思考到历史之核了。

不说或者不好说的——

有心人必然会深会其意的。

家园 宁愿忍受复仇后的空虚感,也不愿承担虚伪宽恕后的成就感

出来混的 迟早要还的

家园

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家园 花:
家园 “它们”光是听到这个电影的题材就已经象疯狗一样咆哮了

映画「南京!南京!」監督、日本での上映を希望=虐殺と向き合って―中国

外链出处

家园 对阿伦特来说,个人为自己私利犯罪杀人都是小恶。

对比种族灭绝这样的滔天大罪,执行者不需要是有恶魔品质的嗜血和暴戾。只需要放弃对所作所为的思考,执行命令就可以了。为毒气室配套设计,成批量安排每天处死人数的人,只需要考虑如何有效的安排毒气室的使用。不用考虑这些和他一样的人是否该死,对他来说这些只是应该填在报表上的数字,一份无聊的工作,他不作别人很容易就可以把他换掉的职业。放弃这种思考,大多数人都可以很容易地变成种族灭绝流水线上的螺丝钉。而有能力和有勇气对抗这种服从,就必须要有很深程度的思考,看穿平庸面具后面的邪恶,冒着整个日常生活被颠覆的风险。

家园 送宝

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家园 你没问问那个中村对广岛原子弹、东京大轰炸的看法?
家园 就像水浒里的牛二。
家园

花这段

《浩劫》一片朗兹曼将300多小时的素材剪切成9个小时,我不知道有多少中国人有耐心看完。因为那也不是属于我们的苦难记忆。

非洲胡图族/图西族两族仇杀,伏尸百万,流血千里。我不知道这世界人有多少人真心的了解关注帮助,因为那不是自己的苦难。

9.11双子楼倒下,美国哀鸿遍野,我不知道有多少非西方人也椎心泣血。

5·12汶川天劫,那一天所有的中国人都成为了四川人,但我不知道,有多少外国人也成了四川人。

花后面河友关于印尼海啸的补充。

花庸常的恶。顺便提一点,政治学里谈论近现代官僚制度的缺陷,常常拿大屠杀中的纳粹军官作例子:固定的程序和强大的惯性磨灭人思考的能力和对他人痛苦的敏感。

最后以自认的棋子身份花棋子的觉悟。

家园 放弃独立思考就是罪恶

或者说就会特定情况下产生罪恶。

我觉得大多数人,在某种环境下都是平庸的,一旦时机成熟,他们就会变成恶人。

如果是充分思考的情况下依然要去做恶。。。应该算什么。。。当然这种人远远少于平庸者。做恶主力到底是平庸者。而且平庸者还不用忏悔不用痛苦不用愧疚,因为他们已经退化了。

谢谢三兄解释,让我心有戚戚然

家园 也是叹气。。。

但最要命的是,我们无法把他们容纳到我们的世界观中。相反的是,他们的世界观却能很容易的解释我们。

物质和文明的双重失败,这就是中国近现代最大的挫折。

问题在于即使我们明白了我们是我们,他们是他们这个朴素的道理,内心深处还存在一定的抵触,百年沧桑毕竟抵不过千年积淀。

最终为中国三千年未有之变局给出解决方案的,正是学到“他们”的世界观在当时最前沿理论的TG,在此之后中国一直走到现在的路,其实也都是在“他们”的世界观指导下,甚至几乎完全抛弃了“我们”的世界观,剩下的大概也仅仅是千年积淀的碎片,仅仅能让人们偶尔存在“他们为何不知忏悔”这样的思维惯性而已。今天我们谈“中华民族的伟大复兴”,其实今天的中华民族已经不再是变局之前的中华民族了,“他们”的世界观已经在事实上和人心中占据了统治地位。思考“他们”的世界观是不是真理,这是没用的,因为连同真理的标准也都是“他们”的。

其实,现在我们也只能接受了“他们”的道理了罢,除非“变局”或反向的“变局”再次来临。关于毛泽东,我认为他既没能把“我们”和“他们”统一起来,也没能使中国在骨子里完全脱胎为“他们”,尽管他或许做过这样的努力,嗯,不谈也罢

家园 真好。

民族,国家真的有意义吗?

荣誉感有什么意义吗?

有没有可能让所有的政府一瞬间消失,让所有宗族的人一瞬间杂居,让所有的人只说同一种语言,让所有的人忘记过去。

家园

花这句。

苦难本身或许可以用理性思考,但本民族的苦难从根本上来说,是谢绝理性的。

有时候历史太过沉重,让人无法静下心来阅读,反正我是做不到。起码我不能理性的面对“屠杀”、“死亡”这一类字眼,以及它们后面那一串冰冷的数字。我会忍不住去想那些数目字中有多少微不足道的普通人,去想他们的喜怒哀乐、悲欢离合,以及他们面对死亡时的感受。

然后就有一种窒息感,像是被淤积了几千年的鲜血淹埋。

我宁可去看神话,虽然那里面也有杀戮,也有阴谋,也有对人性的践踏和摧残。但是我还可以自我安慰:那些都是假的啊。

文艺腔浓了点,但是我就是这个感受。

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