主题：同侵华日军浴血奋战你拯救出了谁 -- 方军
我是明白了，什么公司啊，还公司！不就是道上的弟兄嘛，我说你怎么这么说，敢情你不是一般的主儿啊，都是大哥级的了。难怪经侦上的人不帮你，道上的，公安机关的人一般倒愿意认识你，帮你小忙也可以，但不会和你密切往来，沾了道，很容易跌跤的！
多了，有人要逃跑，反叛，就会有人执行战场纪律。
打个比方，你的经理窃取公司技术，不过他是把卖的钱用于慈善事业的，你是不是该告发他？各人有各人的意见，可是谁又能说哪种做法更正确呢？
戴将军的遗体在半路就火化了
热带雨林那地方
怎么可能一直背回国内？
先生举介些个例子究竟是在帮谁说话哩？举吴说明土共不既以往的政策？举关说明在历史误会面前其实就是土共自己人也难以避免？
先生想说的是，这些人的遇到的历史误会并不只是因其党派身份决定？
嗯，比俺等的认识还超前哈！
有些到现在都没有承认这个问题，倒是东拉西扯的以前做了什么，什么经历，
这里是论坛不是领奖台，就事论事，但那么多事实摆在那里大家都会做评价的。
如果方军想来这里得到赞扬，那就写好自己的东西，而不是靠自己的名气。
大家是看你文章说话的，不是看你的说话的，来这里是看东西的，不是来捧明星的
哈哈
这个照拍的好
是不是从镜子里瞧见自己的模样心里边特难过。不必如此嘛，好好打扮一哈，你还是有潜力地。
还不如象以前那样给人扣个反党的帽子什么的
顺我者昌，逆我者忘，吴化文是懂得顺逆之道的，所以昌，仵德厚傻，所以忘，然而这是这种傻，支持着千千万万像仵德厚那样的普通人在抗战中舍生忘死，为国家民族而战。吴化文的汉奸行为又哪里是什么误会，关露的误会，也是早就清楚地，但就是有人不愿意纠正，为什么，因为纠正了也就意味着承认使用美人计，有损形象。
1 这个帖子的质量怎么样，这时明摆着的，不说了
最初几页没有批评或者批评也是打着赞扬为主旗号的时候，确实很和谐，
老师的，眼泪的，跟着作者大骂那啥啥的,可是有几个去关注文章本身和事实本身了？
可是一旦严厉批评过来的时候，就有人出来的了，开始指责批评的人了，
结果可好，越指责，牵扯周边事例越多，某位老师东西都被搬出来了，当然还有这个
真相也被挖出来了“张自忠,戴安澜不就是因为曾经抗日才被党挫骨杨灰的吗?”
那么长的争论都摆在那里了，谁到底是在用屁股说话，谁到底是在就事论事，大家终于
可以看的更清楚了，还是那句话，只有争论的越厉害，才能看到更多的事实，
不然就只能喊老师了，跟着老师流泪了，或者在历史论坛跟着说书去了，把演义当历史了
2 现在河里的风气不正，有些人越来越批不得，但同时看看黄河故人，双石，
王外马甲等一批网友（我一贯认为在网上只有网友这个身份，从不认什么老师）
给河里的所有网友作出的榜样，这才是所有人努力的方向3 。但同时也有别人成
了有错也批不得的反面例子，当然人家有了粉丝团，有把历史当演义还不能批评的的特权，
我认为这才是河里正常讨论变成口水战的真正根源，既然是讨论历史，就是材料第一，事实第一，
普遍性高于特例，而不是眼球第一，私货第一
（就是文章真实不重要，想说那些论点才重要）甚至作者第一
3 我还认为有什么样的文章就有什么样回文，你那个文章质量在那里，那种风气在那里
，指望你说鬼话别人说人话？谁看见双石写的文章有人那么激烈去批评了，那是因为文章
本身立得住，是人话，而不是看在作者的面子上，如果有一天他们也把历史也当说书了，
也作者第一了那么照样会被拍的不成样子。
4 现在是一个网络普及，资料普遍电子化和旧书流通广泛的时代了，没有人能垄断话语权，
唯一能垄断的就是事实本身，不用资料来源可以讨论可以争论，但不能等于可以睁眼说瞎话，
可以胡搅蛮缠，可以东拉西扯。当然某些说书人可以利用某些论坛规则玩双重标准和粉丝团
来维护自己的话语霸权，但那也只是一个论团而不是整个网络。
刚从XHW出来不长记性啊
从方军先生一举成名的《我认识的鬼子兵》这本书来看，他应该算是搞口述史搜集、整理和研究的人，这是我对他的基本定位、我觉得这种定位也是社会上很多人所认同的。
既然如此，就应该遵循基本的学术规范、要有基本的学术精神，更不能凭个人情感喜好、随意裁减史实、大玩春秋笔法、误导（严重点说，甚至是欺骗）读者——很遗憾，仵德厚事件，充分地证明了，方军先生不遵循这些基本的学术规范和学术精神、不尊重读者！
一个搞严肃的史学研究的作者、或者是这样自我标榜的作者，这么干，被读者识破以后，读者对他会产生什么样的观感、对他的著作会是一个什么样的心态？
这不是学术上的失误，这是基本的学术道德问题，这是比“常凯申”事件还要滑稽、还要恶劣的事件！
是我搞诛心之论，用“文革”遗风的那一套，无限拔高、上纲上线么？不，我有证据：
我们在席间并没有回避这一问题。我们谈论台儿庄，也谈论太原、黄樵松。如果说苦难是一种赎罪，仵德厚的后半生都在赎罪。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)