主题：一家之言：从《中国不高兴》到摩罗华丽转身，看中国的全面右 -- 土拨鼠yuanap

预见的时间点也差不多。这是大趋势，我认为是变不了的。

谁代表谁，这是个大问题。从二十世纪上半叶来看，GCD无疑是代表大众的。GMD则代表大地主大买办等。可以说一个是左翼，一个是右翼。当前的中国，官方的说法是三个代表，意思是GCD代表的范围扩大了，但实际情况要复杂得多。

这个社会，从客观上，有许许多多的利益集团，有的结合的比较紧密，有的本该结合在一起，但是实际上没有抱成团，没有形成自己的力量。比如房地产集团，官僚集团，民族资本集团，中外合资集团，外资集团，垄断部门，这是比较靠上的。靠下的：民工阶层、农民阶层、各种打工族。考上的掌握资源，结合得比较紧密，靠下的缺乏资源和组织，比较松散。所以上层的有钱有势，下层的利益不断受到侵害。

要改变这个情况，下层的人就要发出自己的声音，积极维护自己的权益，江泽民说三讲，其中有一条就是讲政治。他大概是对干部说的，但是对每个人都适用。不管是国家大事是个人利益，都是政治，政治关系经济，关系到你个人的权益。现代社会的进步，取决于每个人都发出自己的声音，不要做沉默的羔羊。那么你自己发出自己的声音，是不是叫意识形态的斗争，这个不重要，重要的是你要维护自己的利益，不要听人忽悠说只干事，不问派别。占据优势的势力最希望别人埋头干事，做听话的老实人。

但是我的观点有一个前提，一、要符合主要的法律，特别是宪法，不能做违法和颠覆国家政权的事情。二、不要和国外的势力勾结。走正当的渠道，团结起来，维护自己的权益，发出自己的声音，这样既符合自己的利益，又有助于促进国家和社会的进步。

举个例子，如果中下层买不起房的人都能团结起来，形成合力，对中央和地方政策形成影响力，那么这个房价是很有可能降下来，或者原本就不会这么高了，合理平稳的房价不仅对个人有利，也对国民经济有益。

最后，给某某人贴上一个标签，一点也不可笑，每个人只要在政治/经济上发出自己的声音，都体现了某种标签上的东西。

侃爷。

我顿时有一种瞥见菜市口人头攒动，万人看斩的恍惚感。

我能理解你的意思,人们的立场有些时候就是来源于自己的知识和认知.但是我还是觉得发出自己的声音并不代表就在给我的声音的反对面贴标签.还是觉得无论讨论还是发出自己的声音,就事论事最重要.最好不要预先给自己设立立场来反对不同立场的人的意见比较好吧? 只讨论对事情的看法要有建设性的多.

我可能还是这个观点,左派右派都是阶段性正确的东西,所以觉得预设立场然后再争论没有太多的意义。当然，有些时候你的观点可能和某一派的正好一样，那也是没有办法的事情。就如同我对待南方一样，基本上反对南方的很多观念，比如在政治体制上的不切实际，虚报事实，刻意煽动等等，但是，有些时候政府确实不对的，也会站在南方一边。互相利用嘛，把握好原则底线就可以了。

当然我个人的感觉就是，如果不愿意花费精神来自己判断事情的正确与否，选择站队其实是比较省事的方法。

现在的GCD就和老毛、老邓时期的共产党就一个名字，一个办公地点相同外，几乎不是一个东西了。

所谓的“与时俱进、实事求是”吧

总之，TG官员当裸官等，官僚资本也不例外（如前三鹿老总就是裸官，孩子都在国外），这也就说明他们再肥了自己后，还是很恐惧人民的力量的。

要不然，一个简单单的财产申报，难产20多年，还是出不来。

对小民来说, 只要房价能控制住, 国家当然也别崩溃, 其他谁会管那么多?

比如现在大家就认为中国崛起了，可是日子过得并不算好。

个人意见，崛起更多地是指整体实力，而过上好日子更多地是讲老百姓日常民生。

这个问题GCD祖师爷早就回答过了。

列宁１９２０年８月在《关于加入英国工党问题的发言》中指出：“确定一个党是不是真正工人的政党，不仅要看它是不是由工人组成的，而且要看它是由什么人领导以及它的行动和政治策略的内容如何。只有根据后者，才能确定这个党是不是真正无产阶级的政党。从这个唯一正确的观点来看，工党完全是一个资产阶级的政党。虽然它是由工人组成的，但是领导它的是反动分子，是完全按照资产阶级的意图行事的最糟糕的反动分子。”

所以TG的领导人是知识分子，跟工人阶级先锋队组织一点都不矛盾。

不过,我觉得日子过得是否好看要怎么比.国富民穷是属于一个相对性的概念,我们可以说在国家的这个富裕度,人民应该可以更富有,但是,却没有听说过,一个国家崛起了,人民的生活还不如崛起前的事情.如果从这一点人们的生活和崛起前相比,肯定算是富裕了,怎么能算穷呢?其实,还是在一个幸福感受度上,这个穷不是指物质上的穷,而是人们觉得自己穷,因为国家崛起,社会富足,有了更多的消费品,有了更多刺激人们消费欲望的东西,而人们觉得自己消费不起,或不敢消费.

我个人意见供您参考的就是,国家崛起和人们的利益不是对立的.我看见网上有很多的文章评论国富民穷,都是将国家崛起和人们富裕对立起来看,这种观点应该是很不好的.不利于人们发展真正的社会观和消费观.一方面,国家崛起绝对能带动人们的富裕程度,但同时也要注意到照顾人们的幸福感受度.这个幸福感受度在各个国家不同,政府也需要自己去琢磨人们最想要得是什么.另一方面,虽然现代社会是消费社会,一切都以刺激人们的消费欲望为前提存在,但是精神以及文明的建设是不可少的,适当控制欲望的生存是中国几千年的文化传承中最重要的一部分.

如果要说的话，那我想强调的是国家崛起跟小民百姓的利益不一定是一致的。比如国家强大了，牛逼了，但是被军火集团操纵着，三天两头驱使平民子弟去当炮灰，去打不义之战。我已经说过，大炮一响，黄金万两，可惜一将功成万骨枯。

一般人说国富民穷可能会有误解，你我应该是清楚的。不是绝对财富值的缩水，而是国家发展的红利在国家（以及部分精英集团）和民众之间分配太不平衡，造成贫富差距扩大到引发强烈社会不满的程度，这不仅损害了民众的幸福感，对国家的长远发展也非常不利。

没有受过科学训练的人会以为是个真理.

资本主义的民主平等概念,来源于"人人生而平等"的假设,社会主义的工人领导概念,来源于"体力劳动创造世界"的假设,前一个且不论,后一个在科学发达的今天,已经证明是错误的.

大浪淘沙，岂容置身事外。任何朝代的逍遥派都没有独善其身的可能，要么被人利用，要么被人打击。

大的，代表国家力量，可以到全球寻找发展资源，别人也不能掣肘你，也可以发挥软实力，国民到国外经商旅游，更加方便，也更安全。

小的，人民民生更加幸福、自由和尊严

外有虎豹豺狼环伺，内有狡狐巨鼠横行；外无赤诚盟友，内无同心兄弟；上则勾心斗角，下则愚民惑众；三十年无主义，三十年无信仰。“GCD”这个金字招牌早被蛀空，一阵大风便会四分五裂，树倒猢狲散。

一个朝代僵尸倒下。在这个地方兴起的将是另一个朝代。

他们不掌握社会资源所以他们无法关心博弈。

他们不属于他们寄生的那个阶层但与之有共同的语言&寄主阶层变化着所以他们在游离。

他们掩饰这个现实所以他们众人皆醉我笃独醒。

他们的理想是肉体与心灵的自由~

update：给题目的那四个字加个引号。