主题：阴阳五行原理简说 -- 大脚丫

为求其效而损其命者，似更多见。“劫治”快见效而后发难，病家往往不察。

当然首先有桴鼓之效在前。

按照你的这个说法：阴阳不仅仅是提供一个“思路”，而是提供了一个做判断的“方法”？

不是说根据阴阳“可能有这么几种方法，所以这几种方法需要验证“，而是”根据阴阳，事情应该这么做“？

小小补充一句，中医（理论）不排除现代技术的，昨天我去治小腿长时间抽痛（哈哈，不知道西医怎么治），用电针针灸腰部，半小时搞定，腰松多了。中医理论与实践的结合。心甘情愿掏了2百治疗费。顺便做个广告：北大医院深圳分院康复理疗科。

也可以看作一种试验。

就是最牛的中医，常常也是说，试一试吧。

何作修还是正常的学术争论，他只是否认了中医五行理论，连阴阳都没否认。方舟子那样的才是科学教教徒。对了，西方科学和基督教本来就是兄弟，很像的。

不能解释实践的哲学就不是好哲学。非常幸运的是，中医背后的阴阳哲学是可以解释实践的，无论是治国，治病，还是炒鸡丁。所以才有所谓治大国如烹小鲜；才有秀才学医，入笼捉鸡；才有通才辈出的璀璨文化。西方科学的上个通才是哪年的事了？

另外非常重要，绝大多数人不了解的一点。就是中医（理论）其实是非常严谨的。比如按八纲辩证诊断，1，确实什么病都能诊断；2，合格的中医的诊断是一样的。只是治疗方法有流派，而且不是什么病都能治，不然人就不会死了。所以鉴别真假中医的办法之一，就是找几个中医分别诊断。比双盲实验还双盲。

中医是有解剖的。但西医研究死人强，中医研究活人强，也是必然的。

地五的说法是对的。这个说法是近现代发展出来的也是对的。因为古代中医也有质疑五个子系统和解剖出来的脏器对不上，但因为当时解剖出来的脏器提供不了系统的实用价值，不如五脏经络那么有疗效，所以没有地五的说法的需求。

其实很好理解。你不觉的易经、内经什么的，还是有很多内在联系的吗？只是现代人把哲学提的太高了。其实就是明白了一件事，举一反三了一下而已。古代人没信科学教，明白了1个苹果+1个苹果=2个苹果，就举一反三成了1个桔子+1个桔子=2个桔子；明白了天分阴阳，就举一反三成了人分阴阳。结果实践了一下，还真是那么回事，就ok了呗

西医用药会同一种病，对几乎每个人用不同的药吗？会对不同的节气、时间、地理用不同的药吗？西医是知道因人用药的好处的，比如他们教育就知道小班化，但西医做不到啊。除非改掉根本的理论缺陷，否则永远做不到

我宁可选择相信总有一定量的可能性存在。无论是中医理论甚至神佛护佑，狐仙妖怪。否则我也不会自己去寻找和学习八卦阴阳，四柱算命这些东西。

但跟可复制可重复，可以不断被检验和实验的理论和技术相比，这些实在是有巨大不确定性的一种“经验”。就像你说的，找几个人分别一对比，大方向总的来说一致，但具体操作往往差别很大，哪怕是仅仅医治一个鼻炎或者调理青春痘。

不要打脸嘛。按西方科学的定义，梦要可以认知炸药奖可以拿一打了。

记得看到过一篇论文，证明了经络与古人研究循环系统有关，肯定没有解剖实体的。还是那句话，能治病就好。那些只认实体的先生，精神是实体吗？，把你的精神毁灭了，只留实体（尸体），你答应吗？

因此阴阳的辩证是很关键的，这就像是一个婚姻调解人一样，需要确定家庭中是男方的错还是女方的错一样，而不能不分青红皂白

罗化生:滋阴壮阳解

而是中医理论（或者你想特指是阴阳理论）在被应用的时候，到底过程是怎么样的。

按照你的说法：即使是最牛的中医：口中常常所说的“试一试”吧，不是由于我们以为的为人谦虚，或者由于出于对天道无常的敬畏，而是由于理论指导不完全，这里的“试一试”是真的在“试一试”？

阴阳调和就是把你干活目标定成积累更多的生产资料, 这样就循循环环, 生生不息. 资本论都出来了吧! 运用到养生就是要让你身体里干活的细胞干得欢畅, 吸取的营养充分, 体内的垃圾清理干净. 饭后百步也好, 呼吸吐纳也好, 打坐入静也好. 保持身体内的循环顺畅, 身体就会健康. 只要是个循环系统, 基本上可以用阴阳论归纳. 所以一年四季可以用, 大气循环系统可以, 商业运转也可以, 社会变迁都可以. 可以把阴阳理解成代数里的x和y.就是阴阳论归纳只是种直观的描述方法, 可以简化成是循环就应该循环的同意反复. 这是个名的问题, "循环"和"进化"一样, 既是动词又是名词, 既描述过程又表述系统. 无法推理. 五行是套推理方式. 古人用来玩玩的. 只是现在我们有更好的推理方法.