主题：【原创】雅言，官话，和其他，以此纪念75一周年 -- 一一一一一一一

选取了自己喜欢，并且深以为然的一些论述来敷衍一段小文字。你的论述当然也看到过，但是总觉得有些逻辑不通啊。

--东夷和炎黄族差异并不大，追根溯源可能是同族。

这和后世那么区分夷与夏是说不过去的。

--语言这个东西，不上随便混就能混在一起的

经过上千年的一起生活，一起打仗，一起你来我往啊，就可以啦，不是随便混的。

--词法、语法结构，还是发音方式，不同语系间都是天差地别。极难融合。

所以上古代汉语都很简单，又都很复杂。就像你说张三张四，我讲三张四张，最后大家明白了，不就一个三，一个四，都是张吗。我理解的上古华夏语的融合而成，一，不是一两天，一两个月，一两年的事情，而是上百，上千年的事情。二，不是后世成熟语言之间的融合，而是太古，上古语言文字原本就还不是很成熟的时候的事情。

--夏也不是什么胡狄。夏和周应该是同源，都是黄帝族的苗裔

夏是胡狄可不是我胡说的哦。至少黄帝会战车，会大旱，会。。。这些都不是常药草的神农炎帝那边会的，却正好是东夷人的命脉（水）。

--炎黄系出同源，只是入主中原的时间不同

当然可以这么理解。但是别的理解也可以啊。至少西边过来的仰韶文化，北边的红山文化，东边的大汶口文化就有了对应的历史传说了。

--蚩尤什么时候和共工打仗了

我不知道。这是抄的。我坦白，这是看李葆嘉的历史的中国语和中国语的历史得来的知识。不一定对哦。

--蚩尤的族属目前尚未清楚。有炎帝族说，东夷说，九黎（三苗）说三种。

看来大家都不是很清楚嘛。

--越和夷是不一样的。百越是住在。。。

夷越当然不是一样的哦。但是但是，偶也没有说胡与狄都是一样，氏与羌都是一样啊。但是东边的夷又是从哪里来的呢？照你说的，是从西边来的，但是也有很多人认为是从南边来的哦。而自古夷与越并列，还没有谁把夷与羌并列吧。

而考古线索，基因线索似乎也支持夷越一家亲的说。

--周朝书籍的载体肯定是竹简，三坟五典八索九丘无论如何也不可能是写在乌龟壳和青铜器上的。

给你一点补充，除了竹简，还有木简，丝帛。

--当时的中国人主要是吃稷，也就是小米。

应该是氏羌人主要是吃小米。夷越人可是吃大米的哦。河姆渡就开始种稻谷了。至于胡狄嘛，那里有小米吗？还有哦，很多地方不产小米的。但是有鱼啊，有野兽啊，有野果啊什么的。

关于翻译。想来张骞是要带一个翻译的。但是更多的商人，旅行者，是没有翻译的。但是他们也很简单的，那就是，自己上。比如玄奘。不过，那个时候的商人，旅行者都不是什么几天几个礼拜的行程，通常都是几年十几年的行程。回来就是语言大师了。

按你的说法，炎黄、夏、商、周都是夷，狄、羌，然则它们始终把周围的少数民族视如仇寇，丝毫没有大家几千年前是一家人的觉悟。

再如商为东夷，可有商一朝，屡屡征伐东夷。商会灭亡很大原因也是纣王把商军主力远在东方征讨东夷。以至国都空虚。

周夏同源是周人自己说的。鉴于夏在当时并不是很了不起，很有号召力的王朝，所以周人无造假的必要。那么，如果夏是狄，则周也该是狄。而且黄帝是从西边来的，也不是从北方来。无论是涿鹿之战，还是阪泉之战，黄帝都是自西向东打。如果黄帝是自西来，则作为黄帝后裔的夏人怎么可能自北来呢？

这不是很矛盾吗？如果炎帝是氏羌，那就应该是自西而来。而史书上称黄帝也是自西而来，从涿鹿之战和阪泉之战看，当时在河北地区的是蚩尤和炎帝。如此黄帝就不可能是从北来的狄。

我可没说东夷是从西边迁过去的。夷越在文化上互有影响。但如果把夷越并称，则你说东方的夷越就不对了，因为越人是在南方。

而且东夷人发源于鲁中的北辛文化——龙山文化，和越人的河姆渡——良渚文化是平行发展。只能说在后期，越人的文化大规模地影响了东夷。

夷人从何处来，可能是从南方来，但那至少也是1万年前的事了。而在那个时候，根本没有夷狄越胡华之分，大家都是原始人。

夷人是粟稻混种。但粟的比例更高。毕竟黄淮地区不太适合种稻。至少在商周时代都以粟为主。只有越人是以稻为主。

我们在谈农耕文明，狄人是游牧民族，怎么能混为一谈？

语言学家认为梵文和其它印欧语系的语言同源，但是更为古老，和古波斯语，古希腊语和古代的闪族语言都包含很多相似的语法元素。这不是说现在欧洲南亚大陆的语言来自梵文的元素，而是认为他们都来自同一史前语言。但是现在没有任何这样的一种史前语言的直接证据。

会不会本来大家都没有语言，后来有一个部落发明了语言，于是周围的人开始借用，越传越远，以至于形成一个“同源史前语言”的事情？

就知道，游牧人也是吃糜子做的炒米的。

确实有些间种的糜子地，往往在河边的谷地。

陕北也有，还有辽西都有糜子。大小颜色都与谷子近似。

东北有黑龙江、乌苏里江。闽江是福建第一大河，不是什么“再小的河水”。小河很多叫XX溪的。大渡河也在南方吧？

黑龙江，鸭绿江，松花江。