主题：我对忙总所说不要浪费时间讨论政治问题的理解 -- 洗心
08年官方也没有允许堂吉诃德公演，更没有“承认”过。这场“堂吉诃德的公演”（按照忙总的说法）之所以能够上演，根本原因在于它的舞台在中国之外。实际上，巴黎、旧金山等地的一次次“红海洋”已经深深的刺痛了某些人，让他们实实在在的感到了恐惧——王小东先生说过，他当时参加一次相关座谈会，会上就有人惊呼，不得了啦，文革又来啦，红卫兵又来啦！基本上，这些“红海洋”绝不是官方所期望看到的，而且他们出于对“红海洋”的本能警惕，甚至还有破坏活动——典型事件如带有官方性质的澳大利亚中国留学生联合会在圣火传递前一天突然声称要起诉组织保卫圣火的留学生“盗用留学生联合会名义举行非法活动”。所以后来传出圣火在国内传递规模缩小的消息时我毫不奇怪，这是必然的，汶川地震只不过是让他们这么做有了一个看似合理的借口罢了，没有汶川地震，他们也能找出其他理由的，因为现实与他们当初的初衷相差实在太远了，甚至可以说是南辕北辙。
的表现是赞誉有加的，要考虑到我们新闻媒体发通稿的惯例，至少表面上是肯定的。
当然09年75就是公开的不肯定了，以至于一年后周年祭时包括西西河等等一干参与过讨论的海外网站都被拔插头。
哪个接口接入。决策是既是一个金字塔系统，更是一个扁平系统，每天都有决策在发生，权力是分布式的，毛主席讲，他都只能影响中南海，这是实话。
想实现公平正义，能影响多少算多少，但实现公平正义，显然不靠哪一个精英影响几个常委，更靠民智，靠时间，普通人，特别是小资白领，首先要活下来：现在平民的孩子，除了手就是命，连活下来都不容易，还天天抱个理想，一点委屈都受不了，谈何理想。
这就是我对权力的理解：能分享利益的人，就能或多或少分享决策，因为，决策者是因利益而决策的。
所以，第一步是接入，不管你想干什么，有理想没理想，不接入，就是空谈。接入了怎么干，那才能说，有没有理想。
但是也要有自己的原则，
只是作为被浪费的工具，我十分厌恶这样的消耗，
作为连带伤害的部分，我不情愿
不同意观点没关系，可以讨论；对人攻击不对事，不太好。
张三吃蟹，一袋不如一袋。
忙总的知识、阅历、能力、人品等等各方面大家有目共睹，虎落平阳那是因为时运不济，本来人这一辈子就有很多不确定性，怎么能一概用外在的东西涵盖呢？要照这个逻辑，你要说忙总怎么样，你是不是先去把个企业管好了啊？而且忙总从来没说过自己“上知天理、下知地文”，你不要欲加之罪。如果我没记错的话，在网上纵论天下大势还是你比较多，呵呵。你还是先去补补做人的基本道理再回来侃什么天下大势吧。
如果不根本改变，从第一代的天纵英才，到出现戈尔巴乔夫这样的白痴，用不了6/7代人。武大郎开店模式的选人策略，收敛是很快的。
是他先说老百姓谈政治是东长西短，没有职务的都是浪费时间，现在怎么倒成了我势利了？难道是我在数落老百姓？我说老百姓有权在网上表达自己的政治诉求难道错了？是谁看不起无权无势的老百姓啊？是我吗？你看清楚啊！
他说在网上说话没用，肯定不会有阅历、不能得到锻炼、也不可能被政府赏识，我马上给了他在西西河立即能验证的ID，都是网上发文被政府招募的例子，我给了事实他怎么回答我的？！他说网上发文不能当省长、出书也没什么了不起，那他一个小厂长算什么？他是省长？他有决策权？他出书了？凭什么呀
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厂长要破了程不悔的梦了,说痛了
大家上论坛，写出来的东西不是论文，不好面面俱到，谈的是自己心中最重要的观点，这些观点来自于自己的领悟（源于经历、经验、书本等）。
小小的帖子，肯定有不足，那就看看每个读者自己寻求的是什么了。
类似常公在面对百团大战时的心态。
事实是：中国驻外使领馆对海外华人的护火运动唯恐避之不及，更不要说主动利用了。
当然这是个人之言。
如果要明确这个问题，应该先确定WTO允许的情况究竟是什么样一个具体情况，再来谈拉米夫定是否适用这个情况。
另一点，拉米夫定不算一个很好的药，主要是耐药性很高。而这类药物中更好的一个——恩替卡韦，目前已经有国产仿制药。
下面这个才是真正关键的问题：仿制药居然还要卖到200多块一盒（7粒）！我相信按照中国的仿制能力，就算算上临床研究的成本，50块一盒就已经是暴利了。但是这个价格就是这么高。
仿制的厂家是笑了，老百姓呢？
知道的人越多，明白的人越多，篱笆到的越快！
师兄记忆有误。