主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

看来只是种方便说法。

我被绕进去了。

凑热闹总是有风险的。

最后明白真相的我，眼泪掉下来……

废话再多，只是为了试探，现在争论已经不重要。

你不承认道德以及它的影响力，但是伪君子确实存在，他的影响确实在影响我们的生活。一个理论、或一个理念无论自洽得在厉害，但是只要有一个反例，立即动摇，这时要反思的是理论本身，而不是现实世界。

你处理不了，制止不了纠纷，那就不要绑住其中一方的手脚，这是我的战争。

藐视道德的人看似比别人高明，其实也是在犯糊涂。道德没了底线或是不需要遵守的时候，其实法律本身也就未必有底线或是需要遵守了。

道德也好法律也好，其实一样都是“准则”而已，也未必有明确的界限。以前的某些法律问题比如80年代的流氓罪名放在当代其实可能是道德问题，说明什么才是法律，什么才是道德也不是一成不变的。唯一的区别就是突破了道德的底线可以不受实质的惩罚，而突破了法律的底线则必须接受惩罚。

藐视一切的强者为了自己的利益最大化，总是看似“高明”而“取巧”的选择突破各种准则底线的同时无限的接近不被惩罚的临界点。比如说藐视道德的同时而遵守法律，不受惩罚。但其实强者藐视道德的时候，弱者也有可能藐视法律。法律的手段只能是惩罚而不可能阻止。弱者无视惩罚，那么对强者也将是一场噩梦。

古代的统治者既身为强者又是法律的制定者，但他们寡廉鲜耻的时候，通常也是民众无视法律这样的底线，起来推翻其统治的时候。英国的革命，法国的革命，美国的革命都是如此，无视当时的法律。中国的朝代更替更是如此，没有了道德的时候，法律其实也是那么的不堪一击。

911的时候看着电视上燃烧的大楼，我当时感慨了一句：“这些人可真可怜。”。当时身边的一位朋友却尖锐的说“伊拉克人民才可怜呢！”我坚持人性至上，但当时是在是无言以对。当美国在中东这样毫无顾忌的偏袒以色列的时候，道德也好，法律也好，甚至军事实力也好，在弱者抛弃了任何准则底线的同时，如美国这样历史上最强大的帝国，同样是如此的脆弱。

中国社会道德每况愈下的过去一段时间，也是杨佳胡文海以及众多恶性藐视法律的冷血案件频发的一段时间，法律可以惩罚他们，却从来无力阻止他们。这个社会难道真的不需要道德，只需要法律么？在弱肉强食适者生存的社会下，难道强者就真的就可以高枕无忧么？

也许这个社会强者一样离不开道德。

• 算不得

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把你绕进去的是你自己

第二你弄错的是伪君子不是种道德审判，伪君子的指的是本身不道德却高喊道德的，这是种现象。伪君子当道动摇的是道德本身，结果在那，有第二条路可去吗，你是被诡辩绕晕了而已。

为什么以前我在忙总的帖没见过他，他别的贴的价值取向可是和忙总的相反的啊

不评判怎么会知道过没过底线？底线的出现本来就是为了评判用的。

这么说，您平常对大到贪污腐败、坑蒙拐骗，小到缺斤短两、随地吐痰的行为不做评判吗？

说实话，忙总以法律为界限的言论我不赞成。但是说忙总是拜物教我更不赞成。之所以万兄得出这个结论，只不过用了忙总的部分言论而已。忙总的其他一些言论行为肯定是不支持这个结论的。大部分人总是一个多面体，也是一个不稳定状态体，我想万兄在生活中也肯定碰到过这样的人。有理论而且坚持依此一贯行事的人毕竟是少数。经历人生和社会起伏太大的人，能坚持一贯行事那就更少了。如果有人能做到，当然很佩服。如果做不到，那也不必苛求。毕竟，大部分人还是普通人。

建议万兄还是更改一下内容。

我不该回应他的，冲动是魔鬼。

忙总都走了，计较这些还有什么意义。

该走的没走，不该走的给气走了，敢作敢当严以律己的只有真君子，伪君子和真小人是不受约束的。

如果你找不到女人，那是因为你不够懂丛林法则？

的敏感神经了。

不想纠缠，屏蔽了。

在中央转发的华东局关于镇压反革命暴动及处理群众性骚动事件的指示中加写的话。一九五零年五月五日，

“绝对不可向群众开枪。”

毛泽东。

根据毛泽东手稿刊印。

出自建国以来毛泽东文稿第一册第324页。

下面有个注：这句话加括号写在中共中央华东局指示的第二页中的一段话之后，这段话是：“对因灾荒严重，或因秋征负担过重，群众生活困难，致为反革命坏分子乘机煽惑，因而引起群众性的但非武装的抢粮骚动，我在场武装部队应首先竭力加以劝阻，使他们了解抢粮为违法而停止抢粮。如劝阻无效，则可对空中鸣枪驱散群众。”