五千年(敝帚自珍)

主题:第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒

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家园 “移风易俗”是TG从战争年代就在做的事

文革的重点是造反,“破四旧”之类的激烈举动重破坏轻建设,文革结束立刻激烈反弹,效果近于无。

改变旧习俗必须持之以恒重在坚持,文革那样发洪水没用,润物细无声才是正道。

家园 嗯,看来这方面的史料我们看的是不同出处的。

我看到的是整个民兵队伍早就就绪了,主要是吴忠硬顶才使得清场在很晚的时候,(整个广场上人散的差不多的时候进行。)

家园 当晚如果说拖延 也不是吴忠一个人能拖的 广场上最后人不多

剩下的人都是广播吓不走的

但是毫无保卫广场的意图。

民兵完全是木棒加方阵,部分徒手。

假如剩下的人具有现在任何一次群体性事件的抵抗意志。或者说有任何“革命”意志。这事儿最后会找不到一个重伤者当样板么。

当时民兵身上带的铁器,反而没有现场缴获的多。

家园 嗯,如果我们两个一个是看了吴忠的回忆,一个是没有。。

那么,就很难做到沟通了。。。残念啊。。

家园 声援。干嘛要投草?
续完
家园 共产党宣言的一句话可以解释从封建社会转变到社会主义的尴尬

“为了拉拢人民,贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是,每当人民跟着他们走的时候,都发现他们的臀部带有旧的封建纹章,于是就哈哈大笑,一哄而散。”

中国共产党人中的确没有几个是真正的马克思主义者,太祖在他最后一次政治局会议上的讲话就明确地说出这一点。

太祖明确对尼克松还是基辛格说过他是中国历史上最后一名皇帝。

带有封建纹章臀部特征的中国革命乃至俄国革命都带有这种困境。所以我一直认为中国的“无产阶级文化大革命”是一场等同于法国大革命的资产阶级革命。所以这个革命的胜利成果理所当然地被当今的中国资产阶级拿去了。

什么样的生产力就有什么样的生产关系进而有什么样的社会形态。搞清楚这点就可以自称是马克思主义者了。而真正的共产主义者就应该考虑怎样推进生产力的发展。

那么这个生产力的代表是什么?

如果不想啃大部头,读恩格斯在马克思墓前的讲话也可以了。

家园 对于浑水摸鱼鱼目混珠这样的事情我还是信的

这里举一个例子,今年埃及动乱的时候,伊朗的反对派就号召人民上街去声援埃及的起义,人民本着去声援的目的上街,这个是绝对自发的,但是当大家上街后,一些浑水摸鱼的人突然话锋一转,你说有可能吗?我看可能性还是不小的,所以当时伊朗政府强行要求不让他们上街声援是绝对正确的。很多事情确实是自愿的自发的,出发点是好的,但是就是容易被人利用,老百姓是最淳朴善良的,当然也最容易被利用,而老一辈的人或许会因为管中窥豹的原因,只看到个表面现象,也是不无可能,他们说的相对于他们来说也是主观的,其实对于历史的答案,我个人认为只能自己去寻找,哪怕自己找到和认可的答案是不符合事实真相的,起码是自己思考的结果,那么传承历史真相的责任就留给其他人吧。至于那个马什么的,我对这个人也没什么好感,说出的话相当不靠谱。

家园 ji竟然在lkong设置70的权限。。啊!!!

歧视潜水党啊。。。。。

家园 写的真好,收藏细看
家园 罗化生同志

是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有益于人民的人。

家园 关键是干部任用机制的问题

没看完全楼,不知道这个问题有没有人提过。

我认为,红二代想当官本身不是恶。只要有适当的选拨作用机制,让德才适当者进入官场即可。——只要有适当的机制,让适合的人才能进场,那么进场者的身份就不重要。总不能说泥腿子造反夺权天然就是革命,红二代想当官天然地就是反动。

中国毛派、邓派是不相信选举的(所以目前的选举除乡村直选那部分以外,都是形式意义更大些)。那么,选举不行。就只有考察任用或是科举了。

而考察任用,事实上人情因素、关系因素都存在。我不是说选举中就不存在人情和关系的作用,但是选举还必须通过忽悠老百姓这一关。当然,左派不信任选举,观点一是怕导致金权政治;二是怕造就利益集团本位,导致政治分裂;三是认为选举注重忽悠,选出来的官员没有能力。

选举、考察都被否定了。那么就剩下科举了。当然,科举也只是个门槛儿。进来以后,升迁转进,也得靠考察任用。但是,这个门槛本身对红色贵族中不上进的人来说,已经比较高了。《红楼梦》中的贾家之所以衰落,有人认为原因之一就是贾家自身在举业上不昌。

不知马先生对这些是怎么看的。如果干部任用机制本身不解决,左派就只能停留在光会批,不会练的境地。

关键词(Tags): #社会主义
家园 我这篇文章就是光批不练 剥“共产主义旗手”的皮

你说的没错。制度建设为本 有破有立才是正道

但在建设之前,我看不得有人当婊子立牌坊

世袭和科举制都有道理

但是世袭和科举制非要自诩共产主义,自诩理想主义,我就来扒一下皮,让大家看看皮子下面的光屁股。

家园 我还是希望能听一听真正的共产主义者的建国方略

我还是希望能听一听真正的共产主义者的建国方略,施政纲领,制度框架。因为批判的东西听得很多了。建设的东西我个人基本没看到。几年前曾逼问过一位左派,逼得急了,最后他说自己不是共产主义者,只是同情者。

我其实也同情共产主义,但是不会跟着他走,因为他们拿不出可靠的建设方略让我信服。我想,如果共产主义者持续这样的话,他们就只能维持自己尴尬的社会处境。

世袭和科举制都有道理

但是世袭和科举制非要自诩共产主义,自诩理想主义,我就来扒一下皮,让大家看看皮子下面的光屁股。

兄弟想探求真相,这是我所喜欢的。但真实的政治里,其实打什么旗并不重要。重要的是维持一种体制。能维持这种体制,它就是宣称信仰真主、佛陀都没有关系。政治从来就是这样。封建统治者树立的孔子跟真实的孔子也不一样。

关键词(Tags): #社会主义
家园 群众组织,那是政治结社权……

所以说还不知道黑社会能不能渗透群众组织呢,就有人拿这个当理由 说不能搞群众组织了
群众组织,那是政治结社权。这个权利一开,资产阶级的组织、买办的组织都会出来。到时怎么控制?对这些现实问题,共产主义者们有药方吗?况且,这种权利也不会凭空有人给你的,你自己怎样动手去拿,这是关键……可是键盘政治家们恰恰都没这个能力。所以尽管大家在网络上激情四射。到头来免不了在现实中成为酱油众。

关键词(Tags): #社会主义
家园 将来怎么样不知道 眼下无产阶级肯定是没有自己的组织

1比0好

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