主题：【原创】《史记》之太史公家谱 -- 天煞穆珏
谁说我家祖宗是伪娘我跟谁急！
第二个，当时想的是整个军队的总数，并不是单指霍部的死亡数字，没写清楚。
虽然推测多，但也还没脱出两文所给的线索之外。虽然可以像老红军采访，但老红军会告诉一个纯粹的记者，他当年是怎么批评上级的吗？更何况苏建提的建议只是对卫青个人的声望有帮助，不是纯粹公事，那是要有关心之意才会提的东西。那是要跟你好，才会说出来的东西。
以前的人，上下间，先辈和晚辈间的界线还是很明确的，卫青，苏建，司马谈算是同辈人，应该比较好说话，晚辈就不太好敞开心胸了，如果是李广可能可以，但卫青或者苏建的性格都跟李广性格不一样，所以俺才倾向于他们是跟司马谈比较交好。
推测过多的地方，倒是说任安是司马谈的学生这一点，有点绝对化啦。
任安当然是司马迁的密友，这里的重点我是认为任安那么早就跟了卫青，不太可能是由司马迁引荐的。至于说是父亲加了一笔还是儿子加了一笔，倒不是很重要的事。这只能说明任安跟司马家父子两代交情都很深。
另外，我个人觉得太史公不写司马错并不是因为省墨水，而更多的可能是要遵守史公的职业道德。他其实也没有记他父亲在朝为官所做的公事，基本上谈的是私事。《史记》本身是一本个人著作，但他还是尽可能以史官的态度，把自己隐没在历史之外。
史官，本就是要把自己隐没在历史之外，静观他人在历史舞台上的表演。这应该是史官的职业道德吧。
史官记史，但记录史官本身工作的，可能又是另外一批人。
西河里耽美调调是很少的吧，你至少不用担心在西河会有人说你家祖宗是伪娘。
否则根本没资格和王翦一起和秦始皇讨论军务，而且领军二十万，他怎么也该是秦国数得上的高级将领了。而且还与有灭国之功的王贲并列，显然地位相当高。主要是司马迁写人偏重性格，不重官职，很多位高权重者只是酱油客。
而且李信有一点际遇和李广也类似，就是犯了大错误之后仍然被皇帝信任。灭燕齐显然是在攻楚大败之后的事情了，可见秦始皇还是比较重用李信，和汉武帝用李广接近。
尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。
曹瞒传曰：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。
如果老李遇上的是曹操这个级别的尉，呵呵...
不过说不定阿瞒就是从可怜的霸陵尉身上学到的教训
另外霸陵是京城长安的属县，霸陵尉相当于现在的北京市丰台区公安局长这个位置，阿瞒的北部尉和东城区公安局长类似
他的宦官家庭出身让他以正常方式出人头地难度很大，不用这种方式给自己打广告没办法，而且他杀人有针对性，这和李广的泄私愤不一样。
如果两人碰上，史书会怎么写？
“初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，
故将军李广夜行，即杀之
。”！！？？
还是“夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉曹操醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”操曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”欲止广宿亭下。广怒而杀之”[em？？！！
还是水浒版的，“两人恶斗数十回合，操大喝一声：‘且住！’好汉武艺如此了得，莫不是李广将军....低头下拜，两人相谈甚欢，遂共饮于霸陵停中....”
藤原氏执政的头衔才是关白，而不是老兄说的平氏。平氏执政的时间很短，他用的头衔就是日本原来官制里的最高头衔太政大臣，是不一定由某个氏来担任的
源氏取代平氏执政后，把日本原来有的一个特别官职（此官职权力很大，但不常设，开始也不一定由某个氏来担任的）——征夷大将军改造成了自己执政的专有官职，将军的辅佐班子中文叫幕府，看看李广传就知道李广当将军也有幕府的，日本人也学去了，结果日本的武士政府就叫幕府了。后来也形成了传统，就是只有源氏（其实还是指当过将军的清河源氏）
丰臣秀吉最开始也想设幕府，就希望做当时被废黜的最后一任将军足利义昭的养子，但是义昭发了硬气，不肯。这时候有家藤原氏（忘了是哪个分支的）就巴结秀吉，认了这个养子，于是秀吉就以“藤原秀吉”的名义当上了关白，不过他当上之后觉得跟藤原氏攀亲戚麻烦太多，在位置更稳定之后就让天皇再赐他新姓“丰臣”
明朝人战略情报搜集的不仔细，不知为啥叫他“平秀吉”
因此，古代日本只有藤原、源、平、橘和丰臣五个“姓”，其他的什么“足利”“武田”、“织田”之类的叫“苗字”，比如明代初年，日本的将军足利义满，写给明朝的国书就自称日本国王源道义，因为他也是“源氏”
源赖朝绝后以后，镰仓幕府的将军都是藤原氏将军或者宫将军（皇族），当然实权掌握在北条氏手里。
信长家也是号称平氏的（其实大概也不是，藤原氏或者其他偏门的神官家族更可能），朝廷还不是求着他开幕做将军而不可得。
虽然关于只有源平两氏才能做武家领袖的说法是有的，不过似乎秀吉也不是完全不能开幕做征夷大将军，具体的情况以前见过不少讨论，三职推任啥的，具体记不清了。
另外秀吉认的藤原家的爹是近卫前久，也是个人才。秀吉自称平氏似乎也是有过的，不过大概是时间相当短，大家都不信就不了了之了。
说
肯定是不对的。源平藤橘和丰臣都是天皇新造出来赐的氏，在这个层次上不是由天皇新造而赐之的氏还有很多，史籍《新撰姓氏录》里头就录了好几百还是上千来着。
按新撰姓氏录的分法，源平橘都是皇别（天皇家的亲戚，或者说大约是大和王朝王室系统的家族），藤原是神别（不是天皇家祖宗的其他神仙的后代，或者说大约是日本古代其他势力系统的家族），此外还有诸蕃（也就是外来移民，周防的大内家(多多良氏，号称出身于百济王族)土佐的长宗我部家(秦氏，号称是秦始皇的后代)都属于这一类）。
可谓字字血、声声泪，或者是废物点心，吃了败仗被敌军做掉或者被大王杀了泄愤，或者是盖世英豪，但却功高震主，最后身死族灭。
春秋战国时期，稍微好点儿，毕竟老板多，此处不留爷，自有留爷处。一到了大一统，独此一家，别无分店，除非你学李陵投敌叛国。唉，读不得。
立下盖世功勋，却能急流勇退，千载而下，寥寥数人而已。扬名立万，造福苍生，不一定非要抢那个皇帝老儿的位子嘛。
再换个角度，终老泉林，老死床上，难道就代表着人生的完美吗？谁能说乌江自刎的西楚霸王，还有那位死在妇人之手的韩大将军就不是一世人杰？
无论帝王将相，还是凡夫俗子，无论是人虫鸟兽，还有这宇宙洪荒，从无中来，终将又回到无。
张良，有点像那长坂坡的赵子龙，在人生的舞台上杀进，又杀出，潇洒，自在，不为金钱美女权势虚名所累，顺势而为，应时而动，颇合“上善若水”的境界。
有一个有趣的现象，他似乎更偏好使用新人，与唐太宗更爱用老油条形成了鲜明对比。
记得武帝的一个大臣曾向他发牢骚，说陛下用人就像堆柴火啊，新来的柴火都堆在上面，这就是所谓的“后来者居上”成语的来历。
公孙敖。
不管卫青有没有私心，都是做得让人说闲话。