五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】油饼,校车,贫困山区以及舆论引导 -- 非余心之

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家园 是恩施地区吗?
家园 是的,恩施州巴东县
家园 既然不让监督,为什么很多人又反对温总理呢?

所以体制派的反监督论其实理论是无法自洽的,其实他们本意就是只有我能监督,其他人都没有资格。

港人中的大多数还是明整理的,用脚投票让参加这次选举泛民阵营遭受重挫

这恰好说明了民主的威力嘛,大陆人素质比香港人高吧?所以民主的前提已经具备了。

家园 那片地方确实困难啊

还有川东和重庆那一片, 我以前去的时候, 也是不知道说什么好啊。

其实中国这种地方还有不少, 川西贵州云南不少山里面比恩施还困难, 我去过有些地方, 孩子们真的就是走路几个小时上学的。至少现在恩施高速公路,火车都通了, 这个地区的交通有很大改善了。

在大山里, 照城里的思维想问题, 多半都是要悲剧的。

家园 交通有很大改善

我们到巴东火车站下车后,转了三趟车,6个多小时才到学校。不过一路大多是水泥路,很不错了。不少人家都有楼房,虽然只是一两层,但毕竟是水泥钢筋的。只有学校还是土木建筑,这和我在贵州看到的相反。黔东南的寨子里学校多半是最好的楼房,而大部分人家还是木头房子。

家园 又偷换概念,我反对的是神化所谓民主制度下的所谓监督

我批评温总理的言论我也放出来让大家说,说得不对有逻辑漏洞大家也可以批评我,触犯了法律大家也可以来举报,我没有说只能我批评别人不允许别人批评我

我反对的是“对政府某一项制约和批评一定是对的,不准你批评我”这种价值取向,某一个具体的监督行为并不能说是道德上至高无尚不可质疑的,所谓监督本身也应该容许二次监督,容许别人批评和提意见才行

家园 也就是说你认同中国人都有批评总理和政府的权力了?

偷换概念,我反对的是神化所谓民主制度下的所谓监督

那无所谓,如果你认为中国人民可以监督主席、总理让他下台,属于非民主制度而不是民主制度,我认为本质和民主没有什么不同。

我反对的是“对政府某一项制约和批评一定是对的,不准你批评我”这种价值取向,某一个具体的监督行为并不能说是道德上至高无尚不可质疑的,所谓监督本身也应该容许二次监督,容许别人批评和提意见才行

民主就是这样的嘛,从来没有说过批评政府就不容反驳了。比如说大家批评温总理一样可以反驳嘛。

家园 不说话,只沉默,为这无辜的生命,为这操蛋的生活

12月12日18时许,江苏徐州丰县首羡镇张后屯村发生一起校车侧翻事故发生重大车祸,已致15名学生死亡。

今天起,爸爸什么也不干,爸爸就送你上学……

夜黑了,我们听到一位位家长在寒风中呼喊:/孩子!爸爸妈妈已经做好了你喜欢吃的晚饭 / 可无论怎么等,就不见你放学回来 / 他们说,校车出事了!我不敢相信 / 你,和几十个同学一起,就在那辆车上 / 夜晚,刺骨的冷,你现在又在哪里呢?/ 回来吧,妈妈给你买了一件新棉袄 / 回来吧,爸爸陪你一起做作业 / 回来吧,马上就过年了,我给你发压岁钱 / 回来吧,咱再也不坐叔叔的校车了 / 今天起,爸爸什么也不干,爸爸就送你上学…… (郑州晚报)

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家园 中国是发展中国家,中国公车也按中发展中国家标准配置好不?
家园 孩子是家庭和社会的希望

受到最大限度的优待和照顾是理所当然的事情。我以为在中国也当然如此,然而现实告诉我,这竟然还是一个需要争论的问题。这个国家的权贵们无止境地追逐名车豪宅奢侈品,没有人觉得浪费和奢侈,可是当人们呼吁为孩子们配校车的时候,居然有那么多声音在质疑,这校车是不是太昂贵和多余。

家园 如果只指责卖血对身体不好,却不解决生计。这种政策就无意义
家园 同沉默
家园 可怜的孩子们。
家园 您的意思是

对于孩子的家长以及还有良心的人来说,让孩子安全上学,是二百五, 是添乱,是充当捣乱的工具吗?

家园 钱从哪里来?领导们天生该拿车贴的么?
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