五千年(敝帚自珍)

主题:对最近十几年来网络上对志愿军历史抹黑方式的一点看法 -- 黄河故人

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家园 什么叫日占区?
家园 这一点上,老邓是好样的。毕竟打了半辈子的仗。
家园 宣称抗日不算什么

除了正牌伪军,所有武装都这么做,包括打着抗日旗号抢劫的土匪。

家园 这帮子假gcd真国民党的祖宗就是老邓
家园 你说的有道理,不过也很片面,因为“公知”群体也成不了大事

给你指出一点吧

3.乌合之众。

术业有专攻,我们可以接受普通人看不懂现金流量表的事实。但在民主制度下,却要假定人人都懂政治。在这种情况下,要让大众接受你的观点是要讲技巧的,这绝不是一篇四平八稳的八股文能解决的问题。我认为,西方在长期的市场竞争与选举中,对大众心理的掌控能力比我们高了不止一个层级。在宣传水平上,远远将中宣部之流甩在后面。我在实践中,已经不止一次遇到:有的话题,我知道我有反驳的道理,但我不会说话,因为我知道我的发言只会适得其反。

但究竟该怎么做才好,我不知道,我只能无所作为——此时,我很希望能得到组织的指示,可是现实中并没有这样的组织。

就这一句:“西方在长期的市场竞争与选举中,对大众心理的掌控能力比我们高了不止一个层级。在宣传水平上,远远将中宣部之流甩在后面。”

西方是有神的社会,我以为老中跟西方的差别就是无神论和有神论。

有神论的社会相对无神论的社会简单,因为上帝的存在可以帮助马上搞定很多事情,比如说法制,人们把手放在圣经上一宣誓说实话就有置信度了,大家就可以坐到法庭里的,其实是教堂里,或者说是教堂的一厢,由上帝和神父作仲裁,相比之下无神论的社会里要做到这一点就不容易了,因为这里人人平等,没有耶稣的弟弟洪秀全,也没有上帝可以附身的杨秀清,因此我以为有神论的麾下发展出来的语言和看法是不可以用来描述无神论的,因为它们没有那个能力。

中国人的“天道观”的根本是“天道”不以人的意志为转移,也就是说“天道”不是自由意志的,而是某种规律或法则,但是由于“天人合一”,因为人在变化,因此这种规律或法则也相应地变化,因此“道可道,非常道”,当然了,老子也是有代表性的,也因此,老中就不大可能去作象伽利略那样的自由落体试验,有神论者有上帝的永恒不变的概念,上帝造出世界以后世界就不变了,世界就按照上帝的规矩运行了,因此科学初期有神论者比无神论者有优越性,因为老中无神没有永恒不变的法则的概念,老中注意到了世界的不同和变化,所以,科学的发展也被基督教认为是上帝存在的证据呢,七天造出来的东西当然以后就只能是那个样子了,包括人自身。

所以,在社会科学这方面,老中比西方先进至少两千年。因为总有一天,父亲夜合花操还是处女的女儿马力牙生下儿子也苏的故事是会失去力量滴。这方面我写过很多,就不在这里重复了。

你要组织的指示吗?可惜兵不厌诈,骗敌人必须首先骗自己,如果士兵都知道了把他们放在死地是为了激发他们拼命的话,士兵还不造反啦?

给你看看我的这个帖子吧:庄冬:现在的中国其实是某种意义上的奴隶社会

家园 我们确实都不是那个时代的人

不过我们可以看看那个时代的人的经历。咱们河里的王外马甲有一片文章叫“好人王三官”。网上一查就能查到这篇文章。建议没看过的河友看一遍,看看身处那个时代的平凡小人物的经历。

家园 多陪自己的爷爷奶奶外公外婆聊天

聊多了,他们会告诉你当年的事情.

不过,能了解多少理解多少就看自己的脑力了.

家园 宝推!

我们是历史传承系统中的一部分,即是歌者也是听众,所能做的事情并不多。

能做多少做多少。

关于抗日战争“游而不击”的说法,我记得河里是萨苏还是哪位的,提过一个日本方面的资料,说的是日军对TG和日军对国军战斗中的伤亡比,具体数字我忘记了,但是当时很惊喜很提气的感觉,可以找找看。我认为这个数字是最有力的反驳,而且它出自日本方面,JY没话说。

解放战争,貌似由于统战的关系,现在是一桶浆糊,就不说了。

关于抗美援朝的战争动机,我记得河里有个帖子是讲出兵前后,联合国军在东北进行细菌战的。细菌战啊!!!许多老人家都未必知道这件事。帖子图很多,资料很详细。抓住这一点,足够解释抗美援朝后面紧跟着的“保家卫国”四个字了。谁再说抗美援朝没有意义就用阿美莉卡神圣新罗马军团的辉煌细菌战史当板砖往死里拍他!

家园 抗美援朝,那一句口号后面还有四个字:

保家卫国!老百信,不知道美国、朝鲜的,却是知道刚刚分到的土地是要保的。

家园 你没兴趣看王外马甲的好文章我估计到了

所以我叫河里没看过的河友都可以去看看。 我相信除你之外绝大部分的河友的脑力都够读那篇文章的。

家园 北极熊敢惹事不敢抗事

柏林危机

朝鲜战争

古巴危机

中越战争

东北的猎人说一猪二熊三老虎,可见熊比老虎危险,可森林之王是虎不是熊。熊改不了熊样,管他是狗熊还是北极熊。

家园 花最后一句

能做多少做多少。

但行好事,莫问前程。

家园 这个你弄错了

这个你弄错了,东印度公司1833年已经解散,然后英国以政府名义派过来一个不被中方认可和接受的“商务监督”,然后才有了之后的一系列巨变。

或者也可以说,如果没有以苏格兰新兴工业资本为基础的英国散商(“自由贸易主义者”)势力,历史或许会“有限”重写。

确实需要提提这些旧事。现在已经有人开始否认鸦片的毒害性了。这些人的宗旨无非是要通过否定“十月革命一声炮响,给我们送来马列主义”,来肯定“通商战争一声炮响,给我们送来自由主义”。或者反过来说,通过肯定“通商战争一声炮响,给我们送来自由主义”,来否定“十月革命一声炮响,给我们送来马列主义”。

你对鸦片战争前后的历史描述有好几处错误,不一一指出了。我看看能不能强迫自己写点东西。

通宝推:唵啊吽,
家园 那我们就鼓励加压迫一下吧,可以么?
家园 因为这个,我这个自干五都打算叛变了

我这个自干五是被公知们恶心出来的。

但我渐渐感觉,这些公知可能不是外来的,甚至不一定是失势的酸秀才,可能是替人说探风话挡刀剑的。。。。一边是要带路,卖国不留底裤, 一边是指着这些行为艺术家大谈稳定压倒一切,不争论

咱们是一个大国,大部分历史时间是个强国,基本上内因大于外因,内交才能外困。外面飞来的几只蚊子哪是什么大碍,祸起总是萧墙内。封建皇帝还知道德政不修、山河崩坏,惦记着祖宗基业,你敢挑事我就敢起文字狱。。。我怎么觉得这国已经被卖了,就是还没传达到熊仔这一级呢。

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