五千年(敝帚自珍)

主题:评价一个文明强大的终极标准 -- 达萨

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家园 评价一个文明强大的终极标准

昨天与一个哥们闲聊时获得的灵感。

当时我们在聊欧洲文明的衰老,我忽然意识到,这个可能比我们想象的要意义大得多。

世界上几个大的主流的文明,有的正在处于世界之巅,有的还在吃老本,也有的正在奋起直追。当然,也有沉沦于泥潭不能自拔的。

那么,是哪些因素决定了一个文明的地位和命运呢?

当我们把构成文明的个体的特征,如教育程度,素质,甚至一些组织特征,如工业化程度,科技水平,管理水平等等都忽略,还有什么留下来可以评价一个文明的状态呢?

我的观点是,年轻的程度是一个文明的终极决定力量。

欧洲文明到今天算下来,严格的从文艺复兴算,也有几百年了。从罗马帝国就更久远了。

美国作为一个移民国家,他的文明严格意义上市欧洲文明的延续,但是在一定程度上市欧洲文明的一次重生,一次脱胎换骨。所以美国文明应该是一个新的文明,是在欧洲文明的基础上补充了大量外来因素,并自我扬弃的一次进化。他的生命,从创生到现在也有300年了。

日本文明,严格意义是中华文明的一个分支,但是大量结合了欧洲文明的部分,成为一个新的文明。典型的两合水。尽管不是严格意义的重生,但是与西方文明的集合毕竟是日本文明获得了强大的生机,其生命应该从明治维新开始算起,到现在也有100多年了。他的问题在于重生的不够彻底,因此生命力就不够强大。

印度文明,从美国殖民地独立开始,也是一次重生。因此其生命与新中国的生命差不多。

中华文明,尽管历史源远流长,但是49年作为标准,是中华文明的一次彻底的年槃重生,在保留了自身的基本特征基础上,大量的吸收了关于工业文明的精华,因此其生命毫无疑问要从49年开始计算。

由此可见,各个文明的年轻程度是不一样的。中国与印度的年轻程度最高,欧洲的最老。在表现上也很明显。中国的问题尽管很多,但是确实毫无疑问的向上走。印度的问题更多,但是也能够快速发展,表现出较强的生命力。当然,和中国的那种彻底的脱胎换骨相比,差了一个数量级。日本我们,按照岁数还不算衰老,但是由于自身的生命力不够强,到现在已经是步履蹒跚了。美国,还是有一定的生命力,但是毫无疑问的开始走下坡路了。现在的很多行为模式都向其祖宗,欧洲靠拢。特点是,捣乱,破坏性的活动越来越多,阳谋,建设性的行为越来越少。像以前黄金时代的美国,可以不太在意被偷点什么。因为他足够自信,偷点你也超越不了我。现在,没影的事情都会大呼小叫,像踩到猫以巴了。

欧洲,不去说她了。让她自然消亡吧。

还有一些夭折的,自己把自己折腾死的,这些就不一一细说。

通宝推:老老狐狸,关中农民,
家园 补充一个

中亚地区,伊斯兰文明也是老去的文明,现在只能靠吃石油混吃等死,或者就干脆反人类,毒瘤一样生存。

唯一的希望是伊朗。伊朗经历了类似的重生,摆脱了殖民统治,成功的实现了工业化。但是不一样的地方在于伊朗的底色其实不是伊斯兰,而是更为久远和古老的波斯文明。在这个更强大和茁壮的根系下的重生文明,其生命力是很强大的。

家园 中国文明的新生应该源自五四运动高潮于1966年的文化革命

从那时起,中华文明新生了。

通宝推:老老狐狸,
家园 老了就是不愿意学习,不愿意改变自己

对自己的陋习也无能为力了。

中国还年轻得很。

家园 楼主似乎不屑提
家园 有道理

越来越固化,的确可以看作老去的标准。

个人,群体皆是如此。

家园 我倾向于将工业化作为文明重生的标志

当然,现在如何评价一个文明年轻,用什么做标准,什么做标志,还没有统一的东西。

我看,我倒是可以考虑就这个主题写一点

如,文明的年龄评判;文明的生命力判断;我们的根基与土壤对文明自身的意义和作用;各大文明的未来走势

不过这个工作量太大了,远远超过了我这个外行的能力。

家园 文明是个啥东西

文明,实质上就是社会生态,与自然生态相对应。

文明,根本上就是生活方式和生产方式。

中华传统文明,是人类最伟大的传统文明,根本的原因,就是中华传统文明主要是生产方式的文明,因此,王朝兴替,文明不灭,而其他传统文明,则主要是生活方式的文明,帝国覆灭,文明就基本灭亡了。

生活方式为主导的文明,主要源自掠夺殖民,一旦丧失了对外的武力优势,这种文明就日落西山,只能如彗星那样,闪耀一时。

生产方式为主导的文明,主要是自给自足。在人类历史上,主要有两种生产方式的为主导的文明,一是农业文明,二是工业文明,但因为工业文明必然需要大量的能源原材料,以及市场周转,因此,工业文明是很难自给自足的,只有传统的农业文明,才是自给自足的生产方式文明。

李鸿章曾说,中国正经历三千年未有之变,这个“三千年”是从周朝开始的,而周朝是农业文明的起点,周朝取代商朝,实质上就是农业文明取代了商业文明,这是中国历史的一个重大转折。

尽管周朝是农业文明,但周朝仍然不是典型的生产方式文明,典型的生产方式文明,应该从宋朝开始算起,而从周朝到秦朝,再到宋朝,是生活方式文明逐渐减少,生产方式文明逐渐增多的过程,这个过程用另一种方式表述,就是人身依附逐渐减少,财产依附逐渐增多的过程,又可以表述为,特权寄生逐渐减少,资产食利逐渐增多的过程。

三千年未有之变,核心就是自给自足的农业文明,演变为大生产,大流通的工业文明。

一个家庭或家族的小农生产,是可以自给自足的,但一个工厂,绝对不可能自给自足,甚至一个工业国家,也极难自给自足。

交换是工业生产的前提,也是工业继续发展的基础,但中国的小农生产很少交换,交易。

正常的交换交易,必须以物资为基础,以货币为媒介,如果交换交易的一方,没有货币,也没有物,那么,只能以自己的技能,或身体为交换交易基础,这就必然会产生人身依附。

因此,资本主义的早期,与奴隶社会相似,都存在着大量的人身依附。

正因为交换交易,需要大量的物资,或商品为基础,因此,对外的侵略掠夺,内部的人身依附,就是必然的现象。

中国的传统文明,既缺少对外的侵略掠夺,也缺少内部的人身依附,更缺少交换交易的物资,或商品,因此要演变为工业文明,几乎是不可能的,这便是中国不能自发产生资本主义的根本原因。

缺少交换交易,是中国不能自发产生资本主义的根本原因,这在三千多年前,周朝取代商朝,就基本决定了。

缺少交换交易,主要是两个原因造成的,一是相对于人口规模,中国的物质,或商品太匮乏了。二是大一统的等级统治,物资主要用来上缴,很少能用于同阶层的交换交易。

中国的交换交易,主要建国后的社会主义改造,和改开后的加工贸易造就的。

建国后的社会主义改造,就是将全国的物资集中起来,用于交换,典型的例证就是土改之后,土地又分配给了农民,但小农生产根本就用不上各种机械,那么,工业生产就无用武之地,但将土地重新集中,以乡镇,农村为单位,形成人民公社,生产大队,生产小队,就可以用的上各种机械。

因此,仅仅在挽救了工业化方面,人民公社制度就是伟大的,否则,以不到百分之二十的城市人口,怎么可能支撑中国的工业化。

改开后,双轨制就是经济领域的一个重要词汇,根本原因,还是物资匮乏决定的,因此,只能一方面是计划价格,一方面是市场价格。

加工贸易,主要是以中国大量的富余人口,从事对外生产,这些富余人口,主要是农民工,倘若没有人民公社制度,农民就不可能得到良好的教育,就很难适应工业生产的需要,因此,可以说,人民公社制度,不但在建国后的前三十年,为工业化做出了重要贡献,在后三十年,又为工业化做出了重要贡献。

总的来说,人类文明到现在为止,主要有中国传统文明,古希腊古罗马文明,基督教文明,伊斯兰教文明,近现代的资本主义文明等等几种。

中国传统文明,如果从秦朝开始算,有两千多年,如果从周朝开始算,就有三千多年了,尽管王朝兴替,但中华传统文明,却连绵不断,因此,用时间的长度,来衡量文明是不正确的。

中国传统文明,是王朝兴替的文明,其他传统文明,则是帝国交替的文明,王朝与帝国,便是中国传统文明,与其他传统文明的根本区别。

可以这样讲,中国传统文明因为是生产方式主导,因此是森林,而其他传统文明主要是生活方式主导,则只是树木,森林可以病树前头万木春,而树木却逃不过生老病死。

进入了工业大生产时代,因为几个工厂,几个公司,几个生产基地,就能满足全国,甚至全球的需要,又因为工业生产必须需要体系支撑,因此,工业生产必然会集中在几个国家,这样,就造成了大多国家只是生活性文明,缺少生产能力,又不能对外掠夺,那么,只能勉强维持。

发展中国家,缺少工业生产能力,发达国家,又在去工业化,这便是这些国家陷入困境的根本原因。

生产方式主导的文明,可以长期存在,而工业生产的文明,更会亘古弥新。

生活方式主导的文明,如果不能对外侵略掠夺,又缺少了生产的支撑,只能坐吃山空,朝不保夕。

蒙古骑兵,能够横扫欧亚大陆,是其长期的骑猎生活方式决定的,并不是代表什么先进文明,中国的两三千年的王朝兴替,是生产方式决定的,虽然不是先进文明,但却是最有生命力的传统文明。

真正先进的文明,是以科学技术为根基的生产性文明,这种文明,只要不自我毁灭,就会永远发展下去。

中华文明,从古到今,再到将来,都是生产性文明主导的,从最有生命力的农业生产传统文明,再到科学技术为根基的现代生产性文明。

我们每一个中华儿女,都应该为我们的传统文明而自豪,都应该为我们的未来而充满信心,套用一句网络流行词——我们的征途是星辰大海。

因此,文明与是否年轻无关,与是生产方式主导,还是生活方式主导,是怎样的生产方式主导,还是怎样的生活方式主导,才密切相关。

通宝推:老老狐狸,海峰,莫彷徨,大圆,樱木花道,NoName,拿不准,飒勒青,牧狼,关中农民,
家园 嗯,俺跟老铁都赞同!

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感谢:作者获得通宝一枚。

作者,声望:3;铢钱:20。你,乐善:4;铢钱:-32。本帖花:3

家园 介是思想的涅槃重生
家园 工业是咱们生产力的涅槃,俺脚得自个在总结你们文章的

中心思想,要不俺再弄个段落大意,就可以交作业了。有穿越回小学语文课的赶脚了

家园 写得不错,解了我一些惑

能不能再费费心,讲一下文明与文化的不同?

家园 “老”是什么概念?

一个社会的“老”,是这个社会组织架构中的既得利益集团过于强大,以至于这个社会难以整合及调动自身内部的资源,以应对外界的刺激。

一个文明的“老”,是历史经验被固化并反复重现,导致新的理念成本太高而不被尝试和接受。

1949年为标志,文革为原点,我们确实可以说自己是一个“新”的社会和文明。反观西方国家,既得利益集团及其强大,政治正确泛滥,其中以“民主”“普世”为甚,他们确实老了。

但是中国也不乐观,改开30年,既得利益集团规模也已经过于庞大,只是差个名分而已;社会的价值观从上到下都被西方绑架,文明其实也在迅速老去。

通宝推:老老狐狸,
家园 你这个说法是不是跟前面矛盾?

英美这些西方工业国家工业化也没多久吧,为什么把人家的文明算得那么老啊?印度独立后也没有工业化吧,为什么就算文明重生?

家园 大学之道,在明明德,在新民,在止于至善
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