主题：【原创】突然理解了体制派 -- 笑不拾

毛主席那时候从来是提保卫祖国而不是国家。国家是个法律概念，国家是统治阶级统治人民的工具。如果这个工具用在了为人民服务上那没的说，如果用来压迫剥削人民的话呢？中华民国当时也是国家，不就因为反动才被打倒了吗。这个道理好像当年到延安的进步青年必学的基本人类社会发展史知识。阶级和民族战争分不清或者过意混淆是今天抗日和解放战争分不清的原因。

我觉得这里的三爷不仅仅指的是少爷、姑爷和舅爷。作为少爷的习，姑爷的王，这两人讲出“莫用三爷，废职亡家”这种话，底下参会人不会觉得尴尬吗，莫用三爷，废职亡家，哈哈哈！！

不输出革命，“海外市场”没有了；实际上“国内市场”到现在也已经萎缩、提不起来了

而家国民族，面向的“市场”反而要大一点

当年红军为阶级解放而战的时候，中国极度落后极度危险，无论谁要拯救中国和中华民族，都要面对地主阶级和官僚资产阶级，帝国主义的压迫和阻碍，所以红军别无选择，只能先搞阶级革命。

这就涉及到一个问题？阶级革命究竟是红军拯救国家民族的手段，还是红军的终极目标？历史早就给出答案了。

时间到了二十一世纪，中国依然面临着危机，革命仍然当其时也，只不过现在叫做改革了。但国家和民族依然是真正的中心，而且国家和民族远远没有到达高枕无忧的境地。现在，国家民族的最大障碍和次大障碍是什么？要用什么办法应对？

然后一切就一目了然了。

红军时代与现在不是同一个"国家",却是同一个"祖国"。

要论引用、用典最多的，毛主席说第二，谁敢说第一？

是可忍孰不可忍

莫谓言之不预

实事求是

化而用之吧？作为20世纪的一代文学大家，他掉书袋的情形你给举个栗子？

而且他不知道时候会让人去查， 比如主席对谁说了有上海应该就有下海，（此处上，下是形容词。）。好像还有个领导叫耕涛？主席问他耕涛怎么耕，让他去查查，搞搞明白。。。

但后来历代核心（黠公除外）喜欢显摆文学修养，这个源头确实出自毛主席。

我原来听说的是 上蔡、下蔡。

主席有次到豫南，当地干部提到 上蔡县（李斯的老家），毛问：下蔡在哪里？当地干部说没听说过。毛说，有 上蔡、也应该有 下蔡，可以查查。事后当地干部一查果然有，不过是在 安徽地界，难怪不知道

基本上是在说薄周令和徐郭吧？环视党内，包子目前已经没有对手了。

所以很难找到比较纯粹的话语了。

穷人被压迫被剥削者首先只有造反没有革命，只有造反成功了后再一直坚持当初这时才能称革命。

几年前河里有人评论，炸馆的时候作为学生上街，明知道被党国利用，但是还是要上街，为啥，因为即使是为了自己，也要发声。

作为无法逃离这艘大船的大多数，诅咒这艘船沉没是很SB的事情，主动凿沉它，那就更SB。即使能逃离，朋友亲戚同学同胞呢？希望他们跟着船一起沉下去？

毛泽东引用司马迁可是点名加解释俱全的。朱温习李四人等的引用可就差远了。在可以肯定四人没有太多文学修养的前提下，当然这不一定是什么坏事，他们要追求什么效果呢？

一个莆田系，一个海南协警殴打妇孺案，都是前朝政策的后果，包子没有包袱。可以借此机会，改变自己只顾权力，不顾民生的形象。

如果他视野开阔点，进一步搞个改革再出发，修正下以往改革的明显偏差，把官僚从向党中央看齐变成向群众利益看齐，那么有机会做到独裁有理。

不过，好像莆田是福建的，包子任期里大发展，恐怕心里不踏实。海南事件打的据说是霸占耕地的刁民，很多人发声表示完全该打，不过要打准，挑青壮年打。协警立场没问题，方法有欠缺。

哎，有点为难。