五千年(敝帚自珍)

主题:茗谈155:“地球二号” -- 本嘉明

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家园 又派帽子,又考试

还有高大上的英文,真让人怕怕啊,

家园 真的不知道谁是荣赫鹏?

百度总没有封吧?

家园 朝鲜肯定要征服,但若能用其他手段征服就不必靠战争。

朝鲜征服了,东北才会真的稳当。当然最好的情况是整个半岛纳入版图,但在现代国家割据的现实情况下,这个最好怕是做不到的。除非一是五百年间风云突变,整个世界的政治发生倾覆性动荡。二是日本图谋半岛,韩国想要扑入日本怀抱,那中国就不能客气。

可惜这都不过是民间人士所想,庙堂之上会不会仍然只想如两宋般经营东南小朝廷,就不知道了。

家园 本大,脱离现实环境讨论历史没有意义。
扶楼
家园 加息

加拿大央行确实要加息了,加拿大经济的基本面数据令他们颇为乐观。

从乐观角度看,加拿大有四个强项:

1) 经济体量小,金融业规管一向比较稳健,从而对国际资金的吸引力大。而由于吸收国外资金的主要方式就是多伦多和温哥华的楼市,所以不太大的外部资金流入就会产生明显的上升势头。现代经济最大的根本点就是“信心”,因为无锚货币主要靠信心来维持币值。

2) 本地商家,稍有资本的,目前无项目可投,无项目敢投,持币等待楼市回调。我估计楼市下调15%以内,就会有强大资金入市。这点与中国企业家拥入楼市类似。

3) 大约到2020年,世界原油供求状况会倒挂,回到“供不应求”状态,油价会快速回升。到那时,加拿大的砂油业就活过来了。

4) 作为全国经济信心指标的“两都市楼价”,受人口净流入的支撑,尤其是多伦多,这使得房屋租金也相应上涨。这支撑了高楼价,部分投资者即便遇到楼价回落,也持有物业,靠租金填补房贷,并不急于脱手。

今天这一篇,算是平衡报道,大家各花入各眼。

外链出处

家园 核心是需求不是技术

这里不存在先有鸡还是先有蛋的问题。

欧洲历史上有两个不太为常人注意的细节反而可能是关键性因素,一个是中世纪后期的12-13世纪,欧洲人在农业技术上终于追了上来尤其是出现了适合欧洲当地环境的耕作技术,欧洲人口因此增长了1-2倍。

另一个就是14-15世纪著名的黑死病爆发,短时间内让欧洲损失了巨额人口。而这不同于其他文明中往往因战乱造成的人口财产损失,黑死病并不会像战祸那样一并摧毁基础设施与生产工具。

这恰好使得欧洲的人口增长跟不上了生产力的发展,导致一方面是劳动力价格长期上涨,另一方面是社会积累增加,单位购买力或者说非必要性消费的需求增长,这才能激发改进发明提高生产率工具的需求。否则欧洲的农业技术进步最终也会像世界的其他地方,只是多养一些人口而已。毕竟劳动力生产率的提升速度是很有限的,而人口增长的弹性却很大。不出意外的情况下,劳动生产率的提升几乎永远不可能压制住人口自然增长带来的压力,而人口的过度增长反过来压制劳动力价格,使得发明改进生产工具和技术变得无利可图。

通宝推:桥上,老老狐狸,阴霾信仰,gschen,北纬42度,苏仙岭,
家园 不知道之前农业技术的提升

黑死病与文艺复兴的关系,我是从对欧洲人心理触动的角度来理解的。它松动了宗教对人思想的控制力,迫使人们自己去理解和面对现实中的困境。

家园 对思想的影响肯定也是因素之一

但反而不见得是主因

不然就又走到马克思韦博新教伦理那套上去。这套理论不是没道理,但实话说大家应该心里多少都会打鼓就靠这点精神力量够立的住吗?新教伦理难道是毛泽东思想战无不胜?一味自诩思想精神的战无不胜会不会有点唯心了

认为技术推动社会前进的看法,基本上就是只看到结果而忽视原因,或者说只看到一将功成而无视了万骨枯。重大技术改变世界的背后是更多技术因为不合时宜没有切中需求而束之高阁,很多工程师文化为导向的公司就死在这上面。长期而言文明点什么技能走什么科技树只会遵从利益导向,而不会是有什么技术本身的逻辑。所以说战争征服推动世界进步的说法虽然不能算准确,但也比以技术本身作为推动力来的靠谱。

其实美国内战就是很好的例子。南部种植园经济在有大量廉价黑奴的情况下,北方工业资本照样为之奈何。随你黑科技满天飞都不如我的包身苦力便宜。美国货就是辣鸡我们奴隶主只买英国高档货。

家园 无论是新教伦理,还是

遵从利益导向的科技树,都是后人在西方主导了世界性的现代化浪潮之后整理出的逻辑链条。西方从文艺复兴到以工业化为特征的现代化为什么是在西方而非其他地方发生的原因,我曾用一个词来概括:穷则思变。

欧洲的基督教文明作为一个足够厚重的农业文明在文艺复兴前实际上是欧亚大陆岛上发展势头最差的主要农业文化体。蒙古帝国的扩张,黑死病,东罗马帝国的灭亡,这三件事是我所说“穷则思变”里的穷。基督教文明足够厚重保证了他没有落入历史的垃圾筒,反而是因为承受着最大的文化存亡压力的原因,激发了跳出原有框架的各种尝试。我们事后的总结是之后人们的需要,当时的欧洲人脑子里想的不过是生存两个字。

关于技术推动社会前进的看法我们区别不大。创新与扩张是利益与逻辑循环的两端,重点在循环,如此,才有持续的创新与扩张,和相互促进的创新与扩张。单向度的理解很容易落入陷阱,可能是自己挖的坑,也可能是别人。

家园 穷则思变也是是似而非的附会

我前面的帖子里已经说过,机械工业这种科技树对农业时代文明来说是吃力不讨好的东西。穷则思变最好的变化是直接武力抢,比如如果欧洲当时可以碾压奥斯曼土耳其还要什么航海大发现,学亚历山大直接打到印度不就妥了。另外欧洲在中世纪后期已经不穷了,关于中世纪的所谓黑暗时代的说法才是后人附会,只能说因为生产力水平刚上来的晚,在以文化为主的一些软实力方面还要补课。而且罗马帝国时代欧洲的经济其实也不怎么样,罗马和欧洲是不能混同的,罗马帝国以及后来东西罗马的经济心脏始终是埃及和北非(弄日西罗马丢掉北非绿洲农业带以后连教士的免税都被迫取消了,苟延残喘了50年就灭亡)。罗马全盛时期的人口即便从高估的角度来看,欧洲的非意大利部分也不会太多。你会发现罗马帝国基本对西欧从德法北部一直延伸到俄罗斯的欧洲大平原没什么兴趣,因为那个时候多这些所谓的平原基本是林地草地洼地且气候相对寒冷,土质也与东亚和其他地方的不同,比如在中国普遍使用的铧犁轻犁在欧洲不适用——其实欧洲在农业这个技术门槛不高的基本项上长期短板才是奇怪的。

欧洲地貌是在冰川融化后出现的,所以其地受风化作用时间较短,同时欧洲的地形较为平坦,水流冲击作用小,带到下游的土壤小,又由于其西风带气候,不太适合种植业,所以人工土壤熟化进程缓慢,于是只在法国西南部靠近亚热带地区形成较为发达的种植业。而其他地区的土壤肥力并不强。但是,由于西风带的作用,当地雨水丰富且均匀,非常适合优质牧草的生长,所以其畜牧业又是最发达的。

欧洲在12-13世纪开始搞出6-8头牛拉的重犁,才能有效深翻白垩纪黏土层(英法德大量是这类土壤结构),并通过轮休来维持本来不强的土壤肥力,才算找到了适合欧洲特点的农业技术,之后欧洲人口就迅速上升。

通宝推:明心灵竹,
家园 真正可以用穷则思变来说的

大概也就葡萄牙的恩里克王子。

葡萄牙又穷又小还被卡斯提尔王国给压着,对北非的摩尔人也是败多胜少,基本上被断了陆上发展的念头以后才不得不搞航海。葡萄牙的人一开始连航海技术都没有,还得找意大利人来教。

另一方面来说,新航路开辟后航海的暴利,也是建立在欧洲经济整体上升的基础上,否则从印度运回的丝绸香料如果没有足够的消费能力来消化,也无法产生暴利。

家园 当时欧洲经济中心是佛罗伦萨,威尼斯和中东作生意的城邦

你要从阿拉伯帝国角度来看,欧洲才是时不时东进发动十字军,打秋风的白蛮呢,刚刚在西班牙种族灭绝信奉真主的兄弟姐妹。哈里发作为政教合一的领袖,对欧洲进行经济制裁,在东欧边境屯边,教化愚昧蛮族,打进狂信徒老巢罗马,彻底消灭异端作为百年大计来实施,怎么看都是英主作为。当然欧洲还有教会洗脑制度,东欧列国还是很自觉地当抗穆一线,人家那时可还是自认罗马人传人,怎么会向阿拉伯人低头。不然哈里发花几个金第纳尔,收买东欧,北欧南下洗劫罗马,和当初十字军洗劫君士坦丁堡一样。今天的历史完全会不一样。

其实欧洲封建制也是很独特的神国封建制,甚至比罗马帝国的生命力更强。能把历史给的机会一下抓住翻盘,自然有独到之处。

家园 不是要否定利益导向

实际上是个利义之辨,或者说是马克思的经济基础与上层建筑的关系。

宋朝理学昌盛,揭开道德的装饰,用利益导向的方式分析社会的运行一样有效。明朝被一些学者称为具有资本主义的萌芽,东林党人在河里的口碑却是不佳,因为经济的发展并没有触发上层建筑的进化。

文艺复兴是欧洲社会经济,政治,文化各层面发展互动的结果,葡萄牙是这个互动的鞭尾效应。而我所说的穷则思变用一个反例来理解,如果说今天这个世界范围,再出现一次文艺复兴级别的对现有世界经济,政治,文化秩序的全面颠覆与改造,最不可能从那个国家发端这一运动,我的答案是美国。同样的道理,我认为历史上最不可能率先实现文艺复兴与工业革命的就是中国。

所谓中世纪的黑暗的确有现代兴起时和兴起后的附会,用以说明现代的伟光正,据说已经有西方学者开始对此有所反思,不过我认为只就中世纪与现代反思还不够,弑父情结的根也需要挖出来晒晒才行。

大风起于青萍之末,礼失求诸野,穷则思变的穷是在这样的一个全球化背景下的理解。文艺复兴,工业化,现代化,己经不只是属于西方人的事情了,一个世界性的现象要放在世界范围来理解,当然,这也不是说反对局部的细节的分析。

家园 要重新认识什么是创造性

围棋一度被认为是灵性创造性的代表,依然被取代了。AI的出现有了一个新标准来评价人的智力劳动:不是通过几百年来社会和业界的磨合,而是通过神经网络训练算法开发难度来评价。

人类对智力工作的评价长期就是不公允的,嗓门大的阶级总是高估自己的技术,这个角度看,人工智能的产生也是好事

关键词(Tags): #人工智能通宝推:鸿乾,
家园 从逻辑上看,你是赞成技术推动社会前进的看法的

因为你论证的前提是,重大技术是可以改变世界的,即使有那么多不合时宜的技术消亡了,也改变不了这根本的一点,对吗?另外一点,科技和技术是不一样的,技术和有用的技术也是不一样的,所以我建议把你的前提改为科技改变世界,改变世界,在当前的语境下,显然指得是好的改变,好的改变自然是社会进步了,然后再延伸一下,改为科技推动社会前进。你看这样我们说的其实是同一回事。

至于到实际操作中,是用爆兵还是科技树来发展一个国家,你要是非觉得“爆兵”比老老实实发展科技靠谱,也随你,“爆兵”确实要来的简单易行好操作的多了,但会带来“美国繁荣的一百年”,还是带来“秦二世而亡”,那可是说不准的。

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