五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】反抗父母是走向觉醒和解放的第一步 -- 北大28楼

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家园 剩女,凤凰男,鲤鱼跳龙门

原生家庭。这一类错误的核心其实非常简单.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

《遥远的救世主》提过一个问题“让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症”。没见过花花世界也就罢了,一旦见了现实和梦想无法匹配(这是大概率的当然也有极少数的幸运儿),还回得去么?还愿意回去么?如果不愿意回去,几乎必然会把责任往“原生家庭”上去推。

家园 就是靠别人的娃养老呗

从前说某人自私自利太缺德,有报应会断子绝孙。现在倒好,居然自私自利到了极致,干脆主动断子绝孙,等别人家辛苦带大的孩子将来替她养老。不付出只享受,就这种德性,还好意思举左派的旗,奢谈什么共产主义?真是活久见

太长
家园 现在两性舆论上明显是女士占优啊

女性重兵把守两性领域的成果之一就是这个领域的新词一多半由女性创造而不是男性创造。

譬如说“妈宝”、“愚孝”、“直男癌”。。。。。。

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不要小看造出新词并且使得新词流行开的能力,这就是话语权。http://www.zhihu.com/pin/1144224844903170048

家园 这个世界,谁又能真正改变谁呢

如果内心没有对神的好奇,她也不可能有这种选择的变化,说到底,还是自己的追求。这个策略去劝说贴主,估计就不行。因为每个人的个人体验还有情感需求不一样。也许,独生,自由,无责任压力就是内心真正的追求,那别人怎么劝都没用。每个人都是特殊的,没有适合所有人的道理和选择。之所以例中同事有这么巨大变化,可以看出她以前认为自己不喜欢娃娃,怕耽搁事业,在面对真正情感体验需求时,这些理由分量肯定没过半。对同一个人,前后的经济和社会关系考量应该没有变化,只是情感体验变化角度,决策就会有这么大的改变,更别说对不同人了。所以说纯从经济,阶级方向考虑这类问题,算是抓小放大。

至于我有无吹牛,你下结论前有无证据或者逻辑推导?希望列举出来,让我这个当事人看看,是否我自以为是,夺了别人的功劳。如果没有,只是随口猜测,这种口气不大利于河里讨论,希望以后注意。

家园 你在混淆概念,“繁衍后代” 是交配还是抚养?

有交配的本能,我赞同,但抚养不见得是本能。你提起裤子不认账,还有女方呢。人家说不定找个老实人·约瑟夫来喜当爹。

一般认为,黑人男性的责任感极低,美国的黑人单亲家庭比例极高,但这并不妨碍美国黑人人口比例稳步上升。

家园 反对 “物化人们之间的关系” 的说法

人与人之间的关系,本来就是物,在市场经济下,甚至可以标价买卖。

本来就是物,谈何 “物化”? 用科学的办法量化、研究,这是认识世界的正确方式。

应该反对的是把人与人之间的关系,加上某种不存在的 “神圣” 效应,这就是卖拐忽悠人了,以前的神棍才是这么干的。

家园 等到到时候社保崩溃,各找各娃(。・ω・。)

https://www.talkcc.net/article/4419311

之前的社会化养老的措施都是按照老人少年轻人多的人口结构为前提设计的,老人多年轻人少了之后原来的退休金系统就无法维持,只能一路延迟退休,这退休金延长到80岁才能拿之后对很多人来说大概和没有退休金就没有区别了。这时候恐怕只能各回各家,各找各娃了。

我不是说应该取消社会化养老,鳏寡孤独皆有所养一直是中华文明的理想。但是现在的社会化养老实际上鼓励了「搭便车」,迟早崩溃。

这个问题恐怕不能仅仅靠国企利润或者税收补养老金的方式实现。不管怎么补,社会化养老的实质都是全社会的年轻劳动力养全社会的老人。米(年轻劳动力)都不够了,怎么改变炊(分配方式)都没法→_→

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