主题：【原创】平视这个世界-07 -- 心的方向

《资本的财富寄生》PDF版的推送，一直进行中，有喜欢的河友，短信留下邮箱即可。

现代大生产是指资本主义在西方兴起的过程中，在全球范围内，用以替代传统手工作坊生产模式的新生产模式。

当然，主要的颠覆对象，就是东方国家延续了几千年的生产体系。

现代大生产的特征是：机械化、流水化、标准化、分工协作化、自动化和信息化等。

生产模式的改变，首先要从生产资料的改良或革新开始，随着生产力的同步提高，尝到甜头的资本主义进而会渴望把更多的社会要素，按照资本的意愿进行优化或革新，然后纳入到其掌控的现代大生产中，来获取更多的垄断性收益。最终，资本主义必然会要求全面变革人类的社会制度，来满足资本对利益的终极追求。

在同步推送的《财富寄生论之<资本的财富寄生>-07》当中，大家会看到，资本对于社会要素的控制，已经深入到细胞这个精微的平台了。

资本主义兴起之后，首先遭到打击而被革除的是封建制度和那些更落后的社会制度。随后，就是对资本主义制度逐步改良的阶段，这种缓慢的改良直到美国出现了次贷危机才宣告结束。这变相说明，传统的资本主义制度已无更大的潜力可挖了。

为了满足资本主义的再发展，新的制度形式是什么？答案是每一个中国人都非常熟悉的，那就是毛泽东和他的战友们，在前三十年，所进行过的那些超前式的探索。

什么是领袖？领袖，就是能够前瞻，就是预见性，如无预见既无领导，为着领导必须预见。

长期以来，对于毛泽东领导的中国革命，我们习惯上认为其和资产阶级民主革命是截然不同的。事实上，毛泽东领导的中国革命，就是新民主主义革命，这个名称，是毛泽东亲自拟定的，而且，他也给出了准确的定位，那就是，他所领导的中国革命依然属于资产阶级民主革命的范畴。

也就是说，毛泽东所领导的中国革命，从来没有考虑过要跨越财富的积累阶段，而直接进入所谓的共产主义阶段。所以，任何以大跃进为借口对毛泽东进行攻击和污蔑，都是站不住脚的。

对于如何积累财富，毛泽东有着自己天才的构想，由此，资产阶级的民主革命，就有了两种版本，即新旧两种资产阶级民主革命。

当毛泽东和《觉醒时代》中那些早期的探路者投身革命的时候，中国处于一个什么状况？全球资本主义刚刚攻克全球手工生产的最后一个，也是最大的一个堡垒：古老而传统的中国。也就是说，资本主义的1.0毫无怜悯地把悲惨的暗无天日，直接强加给了古老的中国。

作为毛泽东，他不可能不知道，资本主义的兴起和发展，是一股不可逆转的历史潮流。

应对这样一种潮流，理论上只有两种对策，要么是消灭资本主义制度（苏联模式）；要么是顺应时代潮流，我们也要跻身于现代生产的大合唱，毛泽东选择的是后者。

对于毛泽东而言，他要做的工作，就是如何找到最先进的组织模式，确保中国在这种竞争式的全球大合唱中，要成为领唱或主唱，甚至要担当合唱的指挥。

如何挤身于这种大合唱？毛泽东的策略是，做好扎实的基础性工作，通过全面的斗争，迫使资本主义阵营接纳我们。

在长期的武装斗争中，毛泽东一直在做着相关的准备工作。1940年，未来中国的奠基理论，新中国的建国大纲，《新民主主义论》已经成熟了。

遵循着抗日战争急不得，解放战争等不得的原则，五年后，他和中国人民一道，把日本人从那里来，又送回那里去；又过了四年，把蒋某人送到了台湾，让他在那里好好地反思自己的过去和曾经。

到了台湾，凯申公始知资本爱傍强者的势利本性，痛定思痛，他开始虚心地向毛泽东学习：搞土改，搞自己的民众基础。

1949年，新中国成立，一穷二白的新中国，并没有吓倒毛泽东，反而给了毛泽东施展自己雄才大略的最佳舞台。

毛泽东是否伟大，这要对比来看。在《财富寄生论》中，美国的参照物是朝鲜。那么，检验毛泽东建设新中国成就的参照物又是谁？美国阵营和苏联阵营。而且，毛泽东选择了以一挑二，而不是挨个单挑这两大世界霸主。

可是，两大竞争对手并不是吃素的，在不是笨鸟的情况下，两者也早已起飞：1947年7月，马歇尔计划在欧洲开始实施；1949年1月，经济互助委员会在莫斯科成立；9个月后，新中国在北京才宣告成立。

即使在今天，重新回顾过去，我们都忍不住替毛泽东和他的战友们捏一把汗，因为，他们的条件太一般了，他们的困难是亚历山大。

第二次世界大战之前，美国已经确立了全球第一大生产中心的地位。经过第二次世界大战的检验，美国在现代生产领域的霸主地位已经不容挑战，没有任何争议。

第二次世界大战期间，苏联的工业生产也经受了洗礼。战后，苏联积极筹划经济互助委员会来应对马歇尔计划的挑战。全球第二大现代生产中心，在莫斯科的调度下，也在高速地运转着。

1949年成立的新中国，还只是一个名义上的共和国：战争还没有结束；边疆尚未平定和统一；剿匪、恢复社会的稳定和恢复工农业生产等等，都是当时要解决的头等大事。而且，一年以后，美国又给中国强加了一盘超级难咽的大菜：朝鲜战争。

这就是历史留给毛泽东的考题，对于毛泽东而言，被超级困难包围着，这是他革命生涯中的常态。任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。在他心目中，全球第三大生产中心的蓝图已经描绘完毕，蓝图的实施已经做好有序展开的准备了。

拥有大生产中心，猛一听，是个很长脸、很有逼格的事，这事还真不好玩，拥有了大生产，就等于和生产危机做了伴。历史上，西方列强打破脑袋，本质就是在竞争如何独自拥有大生产中心这个玩意。历史经验表明，不是任何一个玩家都可以搞现代大生产的。只有中国或美国这样的重量级玩家，才有资格作为领袖下场一试身手。

1953年，朝鲜进入停战状态，1958年，志愿军才完成从朝鲜的撤军。而这个时候，马希尔计划在欧洲播下的种子早就结出了多茬的经济硕果；经济互助委员会也不甘示弱，也在抱团奋起直追。

新中国一起步，就遭遇了最高的难度系数，我们先一起来看看彼时的三大集团在历史同期的人口（亿）对比，

所谓的生产活动，本质就是为了满足集团民众的生活所需。中国的人口基数，从一开始，就超过了其他两大集团中的任何一个，也就是说，作为基础条件最差的中国政府，其执政的压力是空前的。

而且，其它两大集团的人口总和，和中国的人口总数，在历史同期，基本上是相当的。从满足社会成员需求的角度看，中国的生产中心，虽然还不是世界性的，但是，已经是同期最大的生产中心了。也就是说，在现实的逼迫下，中国政府在治理国家方面，所要掌握的技能和手段，天然就是大师级的，美苏都要略逊一筹。

直到2020年，北约覆盖的人口才勉强接近10个亿，而此时的中国，已经肩挑着供给几十亿人口之所需的大生产，风雨兼程和无怨无悔地走过了三十多年。也就是说，在这个地表上，没有任何一个国家有资格，在现代大生产方面挑战中国绝对的权威。

现在，少数几个魅魉国家，动不动就声称要和中国进行切割，这都是痴人说梦话，任何要和中国进行物理切割的，都是自寻死路。因为，中国所拥有的优势，是碾压性的，任何新组建的小集团，在人口基数上是无法和中国这样的大集团相比拟的。没有了人口基数来均摊共同体的运营费用，这样的小集团的命运就可想而知了。

去年，黄奇帆频繁发声，他代表本届政府所宣讲的优化理念是非常正确和必要的，可以说，黄奇帆是本届政府中，少数懂得优化理念的经济大师。

对比中国，为什么美苏两大生产中心的发展是如此缓慢？

统一！

政令的统一、金融的统一、政经的统一、党群的统一、文化的统一、语言的统一、经贸的跨区域统一、理想的统一，等等。

美国阵营为了统一，经历了两次惨烈的世界大战。英国、法国、德国、日本、美国和意大利等，都想把自己发展成世界性的生产中心，彼此之间的你争我斗，最后就变成了世界大战。相关原委和经过，我在《资本的财富寄生》中，交代的非常清楚，在这里，就不再重复了。

从过往的历史经验来看，世界级大生产中心没有长期并行存在的可能，因为，为了消化大生产的产能，必然存在因市场的争夺而引发的战争或较量。套用一句中国的谚语，那就是在大生产领域，绝对是一山难容二虎。

而同期的经济互助委员会，其实是一个松散的政治同盟体，而非经济的同盟体。社会主义阵营在初期往往容易获得先天的竞争优势，而发展较快，原因是什么？社会主义国家在支付劳动报酬的时候，本质上是不用付工资。有人要质疑了，社会主义国家的劳动报酬就不是工资吗？此工资非彼工资也。

不能在经济方面进行全方位的调整和优化，那么，这种离散的政治同盟体就会因为缺乏经济实惠而难以长久存在，南斯拉夫和西方率先勾勾搭搭就是一个典型。要想在经互会内部进行整体优化，那么，他们内部就需要进行金融上的大一统和政治权力的大一统。可是这两点，对于社会主义国家而言，是无法接受的。

所谓的无法接受，是因为他们根本就不懂什么社会主义；根本就不懂什么是现代大生产；根本就不明白新旧两种资产阶级民主革命的本质区别是什么；根本就不知道资本阵营是如何确立竞争优势的。同时，带头大哥也无法拉下脸进行霸王硬上弓式的强力统一。所以，勉强熬到最后，大家就被资本阵营一勺烩了。

资本所控制的资本阵营，本质是资本雇佣了相关集团内的所有人员，所有的一切，都是需要付工钱的。也就是说，对于中美苏这三大生产中心，资本所控制的美国阵营，本质是最苦逼的。就是因为存在这种天生的缺陷，所以，资本要一直迫使资本阵营在奔跑，通过不断的优化，来获得继续存在的理由。

《跨过鸭绿江》是近期的热播剧，最后一集中有一个情节，恰恰是可以说明这个问题。当停战谈判趋近结束，美国的哈里逊中将和朝鲜的南日将军在交换文本之后，问了后者一个问题：南日将军，你从来都不笑吗？

南日的回答是：我对侵略者笑不出来。

南日的回答是实诚的，毕竟，美国来到朝鲜，要改变的是朝鲜的生活模式、信仰和文明。对于这样的侵略者，在南日满心是厌恶和鄙夷的情况下，怎么指望他能发自内心、真诚地微笑一下呢？

而哈里逊中将呢，本质就是一个拿资本工资的被雇佣者，只要有人给钱，除了代孕，估计他啥都可以干。从这个小细节来看，资本要完成自己全球化的梦想，单靠雇佣制，恐怕是很难实现初衷的。

不实现全球化，资本的存在就有一个夜长梦多的危机。这是资本最大的一个秘密，一个不容别人窥知的秘密。

毛泽东领导的新中国，虽然是在一穷二白的基础上起步，但是，中国也有自己独特的优势，那就是历史上形成的天然大一统观念。另外，东方国家在历史上，靠手工作业长期雄霸亚欧两大陆的生产中心的位置，稍加引导，我们的民众就是全球最佳的生产参与者。所以，在体量和阅历上，东方国家天然就是一个霸主的胚子，这样的中国，在毛泽东的点拨下，在去掉了人民的精神枷锁之后，通过增强了人民的体质，给人民以最好的教育，发展农业让衣食有保障，基础如此牢固之后的新中国，自然就不会是池中之物。

由于在所有制和金融创新等方面，毛泽东给出了革命性的方略，由此中国完成了前瞻性极强的现代化布局。那么，对于当时并存的三个大生产中心，中国的生产中心无疑是最大的、也是模式最先进的生产中心，这是一个从未被评价过的重大加伟大的历史成就。

长期以来，对于什么是现代化，什么是强国，总是存在一些肤浅却极具煽动性的错误认知。

好像我们的光刻精度做不到5纳米或者3纳米，中国就将前途黯淡，就面临被淘汰的危险。共产党穷的从小米加步枪起步，不也打出一片新天地？苏联倒是拥有过碾压性的优势条件，结果呢？苏联倒下后，美国的优势更是傲视天下，一个次贷危机，美国居然也会原形毕露。

事实上，作为一个国家或者一个组织，是否强大，关键看架构，看组织模式，看动员能力，看骨干力量的先进性和革命性，看民众的精神面貌和所掌握的技能，等等，这些要素才是关键。

现代大生产比拼的是社会架构和社会制度，在这两方面，中国是极其先进的。美国今天的困局，就是基础不牢，却拼命拔高所致。如此，只要跌倒，就难以再续辉煌了。

资本主义世界过往你死我活斗争的本质是什么，作为旷世伟人的毛泽东怎么会不懂其中的原委？他很清楚，三大生产中心是不会长期并行存在的，结果只能是三家归一。

当中国发动《九评》论战苏共的时候，表面上你来我往的指指点点，都是在说一些鸡毛蒜皮的琐事。本质上，中共直接在揭赫鲁晓夫的痛处：苏共由于无法理解和掌握现代大生产的精妙奥义，为了减轻内部由经济危机所引发的煎熬，赫鲁晓夫正在变相地向美国阵营寻求妥协呢。

由此可以窥知，中共和苏共的论战，本质上是谁该执掌社会主义事业的九鼎，中共的志向和抱负已经溢于言表了。

经过十七年的经济建设，1966年，中美在越南开始进行综合国力的较量了。对比朝鲜战争，中国这一次是有备而来。战争还没有结束，美国就直接让资本阵营引以为傲了几个世纪的金本位彻底崩盘了。

有毛泽东做后盾，彼时的中国就是如此自信加如此傲娇地同时挑战当时世界的两大霸主。

也许，美国阵营的实力也是不俗的。我上面提到了，现代国家比拼的是以社会架构和社会制度所支撑的大生产。在越南才较量了几年，美国就没有能力去兑付由于战争所引发的美元债务了，这就是说，美国存在着结构性的缺陷，并且，这种缺陷从未被根除过。

最后，得到伟人特许的尼克松，才敢公开宣布：美元和黄金脱钩。伟人用越南战争轻松地检验出：美国阵营大生产的组织和管理水平，原来是如此稀松加平常。

有人会说，前三十年的中国，不是处于水深火热之中吗？不是一无是处吗？

对比美国拿不出黄金来兑付自己的债务，对比美国很可能由此崩盘，对比同期中国人口增加了两倍多还应付自如，对比中国还有剩余精力搞上十年的全国性运动，对比中国满世界提供各类援助，没有点硬核势力，中国敢这么锋芒毕露吗？

到底是谁处在水深火热之中，不是一目了然吗？

毛泽东很清楚，只要中国共产党一直保持其先进性和革命性，中国这个全球最大的生产中心，必将迫使另外两大生产中心最终要自觉加知趣地让位于中国。所以，如何保持中国共产党的先进性和革命性，如何反复演练真正的人民当作做主，在他有生之年，就变成最为紧迫的任务，也是彼时最高的政治正确，这恰恰是文革要实现的重要目标之一。

经过文革的洗礼，在中国的改革开放之前，全球三大生产中心的命运事实上已经定格。

在改开阶段，由于苏联的自动垮台，由于中国成功地把美国阵营的生产中心也接纳到中国，由此，中国成为全球唯一的大生产中心，名至实归，这是个非常了不起的伟大成就。对比这个伟大的成就，邓小平的改革开放无论有过多少瑕疵，都是值得原谅的。

邓小平时代的瑕疵，无非是丑陋的社会现象又出现在中国的大地上，无非是中国阶段性地实施了计划生育政策，无非是财富寄生之下的分配不均，无非是先锋队组织的不少人充当了财富寄生的急先锋，等等。

如果没有成功完成对美国阵营生产能力的统战，那么，并立的两大生产体系终究有一天会以惨烈的战争形式摊牌的，彼时，我们要面对的就不仅仅是上述那些影响可控的弊端了。换句话说，把全球三大生产中心，重新接回东方这个历史上所形成的天然大本营，无论付出多么大的代价都是值得的。

更值得可贺的是，本届中国政府正在对资本积攒了几个世纪的资财进行完美的统战。这个战果是建立在毛泽东完美击破资本的金本位战略和建立起最先进大生产中心的基础上得来了。

随后，就需要中国共产党贡献一个跨世纪的创新，要实现这个创新，有两个基础条件，第一是恢复东方文明的真实面容；第二，要在新阶段，让中国共产党重新焕发出其本有的革命性和先进性。

这两点在本质上是相通的，在这方面，毛泽东同样也完成了奠基工作。恢复东方文明的本色，本质就是毛泽东的如何打破施加在民众身上的精神枷锁。对于这一点，或许我要单独成文了。

对于毛泽东击垮金本位、创建了最先进的现代大生产中心和去除民众精神枷锁这三大伟业，我认为，毛泽东是名副其实的：后现代金融之父，后现代工业文明之父，后现代精神文明之父，他是人类再次进入大同的直接推手。

伟哉，毛泽东！壮哉，毛泽东！

能够经历有毛泽东的时代，我们三生有幸！

清明时节，谨以此文献给那些对毛主席怀有深情厚谊也有血有肉的朋友们。

我以为，毛泽东背后的逻辑没那么神叨。

搞工业化是因为认识到工业化是世界潮流和民族存亡的根本，这基本上是全党的共识，最早设计的路径，是共产党领导下的新民主主义革命和建设，也就是说共产党领导下的自由资本主义路径，这点可以去读毛泽东在七届二中全会的讲话。用刘少奇的话说，先搞资本主义，我们有枪有政权，搞起来再剥夺一次。

搞公有制是因为相信马克思主义的观点：资本主义主要矛盾是生产资料私有化与生产的社会化的根本矛盾，是无解的。所以在八大上以为所有制解决了，社会主义就成了，这算是共产党的“历史终结论”吧。

搞计划经济和国家资本主义，是因为相信列宁和斯大林的理论，可以在落后的一国单独建成社会主义，特别是斯大林的理论。

与苏联的“九评”论战是因为认为赫鲁晓夫背离了列宁和斯大林的路线，当然也有不愿在政治上和经济上受苏联控制的因素。

搞WG，是因为发现斯大林的办法，最终形成的公有制是科层阶级少数人控制的所有制，多数人被排除在外，“跟旧社会差不多”。

所以说，毛泽东的实践有的是现有理论指导下的尝试，有的是为解决当时的问题的应急之策，有的客观效果是主观并没想到的意外，当然也有理论创新的实践，比如WG。

至于说美国放弃金本位是毛泽东的背书恐怕只是想像，依据并不充分，而中国货币政策的实践恐怕还是因为面对蒋介石对金融一扫而空困境的应对之策，当然也主要是有当年根据地经验的应用和实践。

我想，把毛泽东描述成算无遗策，不所不能的神仙，他自己都不会答应的。

绝大多数策略几乎都准，都对。

有一个核心关键点，或者两个，人民的利益，周期律，这个应该是普遍意义，所以毛主席一定像当年一样，看待苏联和别人的社共主义。

他一定是带着问题和挑剔理解别人的理论的，而不是亲苏派的盲信。

公有制和对历史遗留问题和思想的问题，他也一定一直在正确的思考解决方案。

比较同意青萍的阐述。毛主席及其同志或者说共产党（真正的）首先是人不是神。靠人自我约束而保持持续的先进性和革命性堪忧。历史提供的是相反的例证。

实际上三线建设至少有两个另外的目的。

防止美国的入侵，第二次朝鲜战争，这种威胁一直在冷战中都存在。

而在国外在三国演义中，美国也一直是中国扶持势力的对手。比如安哥拉内战！

第二点，三线建设是新中国建立后更大的一次工业产业转移，这种转移的确有一定的局限性，比如过于深入山区，然而在事实上确实促进了西部工业的发展和进步，尤其是铁路、电力、通信和公路等的建设。

否则今天的西部不会是今天的基础！大家可以想象民国的西部！

工业化和现代化一定是毛主席这样的高超政治伟人一直思考的问题，而不是像孙中山那样在地图上画铁路。

可保证人民的利益不能是靠单方面的自我约束。如何真正的发动人民，让人民充分进入到国家的管理体系（非西式民主，那是假民主），是个复杂艰巨的工作。党需要人民持续有效的监督。

对新中国前三十年历程的概括。

以及市场和其他生产活动的利润的投向

这就是我在河里连载的原因，我就是需要这样的启迪。

那样的以小博大，历史上都是不多的。在中国那样弱的基础之上，能协助斯大林搏击欧洲美洲列强，那是十分厉害的。

@假日归客

凯斯勒大将他们基本都入了，大家放任斜路派搞掉昂纳克是非常大的失误，尤其是米尔克，很不好。

白白牺牲了沃尔夫那么牛的斯塔西管理啊。

德共效率还是不错的，只是可惜一时失误，唉。

昂纳克是非常独立自主的，后来去苏联躲避，戈尔巴乔夫是个什么东西，当然出卖了他，让他回国受审，受侮辱。

本来不想回复你这个帖子，大家能展开讨论，我能从其中得到启发，对我而言，就是达到目的了。

如同我在《平视这个世界》-06里所言，我近期的活动，主要为了向同好们介绍《资本的财富寄生》。我的目的，是最终形成一个小的、高智商的小圈子，探讨和交流如何从资本的财富大池中捞金的技巧和心得。

所以，我近期分享的内容，绝非为了兜售自己民科级别的政治观点。

下面，我们开始就事论事。你选择的这个“妖”字，和鲁迅先生认为，传统文化对孔明的神化，近乎于“妖”或许类似吧？

《三国演义》是一本特殊的道家读物。孔明身上的事迹，抽象的居多，但是，实锤的也不少。

而且，我们可以发现，孔明神乎其神的故事，都发生在荆襄一代，入川和北伐，孔明的神乎其神就每况如下了。

为什么出现这种情况？孔明在荆州生活了很长时间，他所谓的躬耕于陇亩之中，那是作秀。诸城葛家，是个庞大的门阀集团，这样的家族，不会让自己的优秀成员去向土地讨吃的。他是当时存在于荆襄的一个庞大的知识分子集团中的一员，这个集团，对于东汉的政治、军事、文化、民俗、天气等，无不涉猎，说白了，就是一堆实用性极强的知识分子，就是一堆潜在的政治新星。

所谓的草船借箭、新野的几把火、乃至南屏山借东风等，都是建立对天气的大数据进行长期积累而得出来。只是，他不把底层托出，而借以神话自己，来抬高自己在刘备集团中的政治地位。

在六处祁山中，他不再神奇，是因为，陇西诸地，他没有生活过，自然，他就无法利用常规战争之外的元素，更好的辅助自己的军事活动。

从这个角度看，鲁迅先生的认识，是有相当缺陷的。也就是，诸葛孔明的“妖”并非神化。

毛泽东在开始革命斗争之前，就经历过几次筹款活动，例如，资本赴法留学的两万大洋，就是典型例子，这不是普通能玩的手笔。同时，他在学生时期，办报和办夜校等，已经帮助他积累不少经营方面的经验。

在他二十三年的武装斗争生涯里，无论是根据地还是解放区，都存在吃喝拉撒的问题，都涉及到吃饭穿衣的问题，都涉及到工农业生产的问题，都存在内外的贸易交流问题，都存在着金融管理的问题。所有的这些活动，在他二十多年的实践中，毛泽东这样的人物，难道就没有能力总结出一些行之有效的方法？我想，你也不会赞同在新中国建立前，他在经济和金融方面是空白和一无所知的吧？

我在河里，其实是写过《重温新民主主义论》的三部曲的。

《新民主主义论》是发表在1940年的一篇重磅文章，这肯定不是一篇急就章，而是他多年实践中有关心得的总结。所以，我把看成是新中国的立国大纲。你在贴中谈到的工业化、公有制、计划经济和国家资本主义（这个名词可能是个穿越）在里面，都可以找到答案，开卷有益，不妨移步阅读一下，看看多年后，你的总结和他老人家多年前的预见，有何异同点。看看，你现在的”智“和他曾经的”慧“，有多少交集。

对一个问题的看法，可以有千千万，主要看立场和看角度。我近期创作所谈论的对象是中国、资本、资本主义、社会主义等话题，高度不同了，观点自然就有所差异了。我既然号召大家和资本玩玩智力游戏，那么，我首要的就是给出理论分析，这就是《资本的财富寄生》一书所要实现的功能。

资本难道就是这么好欺负的？资本当然不好欺负，但是，资本有个毛病，船大难掉头，所以，就为我们留下了天然的机会。有人或许会问，难道你不怕资本最后会收拾你？我已经把资本的下坡路也指出来了，是对方有求于我们，这个时候，所有的风险自然就是从来不存在的。

写到这里，开始看看你对历史的总结，存在哪些不足之处。

上面说了，可以在《新民主主义论》里找到答案的，我就不替你代劳了。我们从如下几个问题入手

我认为，搞问题，就要搞清楚。你认为

这个观点也不能认为是错的，还是如标题所言，横看成岭侧成峰。

赫鲁晓夫为什么要背叛列宁和斯大林的路线？这里面就涉及到一个问题，列宁和斯大林是不是就一定全部正确和一贯正确？很显然，你的依据基础，就是这二位是不容怀疑的。

我在《资本的财富寄生》中，已经指出了列宁的几个前瞻性不高的见解。例如，第95页的内容。

苏联的腐败体制，就是斯大林一手建立起来的，这个你应该没有异议吧？我在《资本的财富寄生》中，也指出了，斯大林指示一个合格的民族主义者，而绝不是一个合格的共产主义运动的领袖。例如，在第150页和第153页。

由此看来，这二位，都存在着不小的缺陷。

赫鲁晓夫是苏共的高级领导人，对于苏联的经济，他是知晓内幕的。如同我在《资本的财富寄生》中反复强调的那样，社会主义国家，同样也存在着经济危机。也就是说，苏联也有经济危机，赫鲁晓夫就是试图要找到缓解经济危机的办法，所以，才向资本主义阵营寻求妥协。邓小平和随后的改革开放，本质也是和资本阵营寻求妥协。赫鲁晓夫之后，苏联又回到斯大林模式，结果呢，经济危机愈演愈烈，最为，为了消除危机，不得不入侵阿富汗。

对于文革的这个结论，我只能说你不是错的，但是，这个认知很显然是没有深入的，你还是和苏联挂钩，毛泽东的视野不会如此不开阔，他不会把苏联太当会事的。

关于金本位的问题，我在《资本的财富寄生》有一个专门（从第49页开始）的小节予以说明，对于美国因为越南战争无法兑付黄金的窘况，是在第189页给出详细的数据。只是，现在还没有连载到那里。

金本位的本质，绝不是货币的发行由黄金或白银背书那么简单，其本质是要约束一个国家所拥有的财富总量。我把第53页的内容粘贴过来供你参考，

我自信，我在《金本位》小节里阐述的内容，绝对是有理有据，至于你不愿意看到相关的内容，那么，这个问题，我们就没有办法探讨了。

从这个结论来看，是因为你自己对毛泽东的认知还不够深入，因此，才会得出这个结论。

首先，这里面是存在一个逻辑的误区的。

我对毛泽东和大生产关系的阐述，并没有说，毛泽东从娘胎里，就如何如何伟大。毛泽东有自己的想法，也会在行动中不断调整，这是人之常情，是符合常理的。毛泽东就说过，活到老，也要学到老。所以，你找到的这个瑕疵，本质或许属于你自己的思维习惯的。

不过，我觉得，毛泽东共产党在确定采用计划经济和重工业优先的工业化道路实际上已经部分放弃了《新民主主义论》的工业化路径设想。然而计划经济和重工业优先的战略在实践中和理论逻辑上存在的问题被毛泽东敏锐地捕捉到了，他在极力摆脱这个路径中的BUG，我觉得，张春桥的《论资产阶级法权》和《论对资产阶级全面专政》接近了毛泽东对这个BUG理论思考。

毛泽东无疑是伟大的，他的实践：包括抗美援朝、土改、集体化、工业化、三线建设、赤脚医生、抗美援越、WG、知识青年，每一步都是中国现代化的基石和保障，而且很多都是独特个性的决策，很难被他人代替。他的同僚与他比差得很远，就说刘少奇的那个先搞资本主义，然后用政权和军权再抢一次，完全是一厢情愿的不靠谱。

我们俩是从两个角度看同一个问题。我呢，在《资本的财富寄生》中，通过解剖美国，来细致入微向大家介绍，资本世界是如何运转的。也就是说，我的目的是明确的：就是揭示资本主义阵营是如何让一切社会要素都围绕着经济这条主线来运行的，我要让大家对美国的体制有一个全新和全面的认知。《资本的财富寄生》很快就连载到美国的计划经济这个部分。这是个让人大跌眼镜的提法，可是，相关的内容，就是我的亲身经历。

我猜哈，你可能是体制中人。或者说，在创作《财富寄生论》这个系列之前，我和你的思维方式应该是相同的，也就是说，看待政治事件，只从政治这个角度看问题的。

事实上，脱离了经济，谈任何问题，都是没有意义的。即使是住家过日子，也是如此，柴米油盐酱醋茶，这就是经济。

目前中国的政治和经济是矛盾的，一方面要向资本阵营学习，一切以经济为中心；但是，另一方面，试图维护政治的独立性。可是，离开了经济的支持，政治貌似又转不下去。

也就是说，资本对世界经济有着致命的引力，中国的政治一直试图挣脱这种引力的控制，过去的蛋糕论，就是讨论如何应对这个危机的。这就是中国的现状，这种矛盾的现状自然就传递到学术等其它领域的。

例如，你提到的刘少奇，还有蒙冤的彭总，我呢，在《基本的财富寄生》也隐晦地提到过，我转帖过来

过去，对于刘少奇和彭总在政治上的遭遇，所有的解释都是空洞的，难以理解的。可是，从中国的前途和未来，也就是从全球经济竞争的角度来理解这件事，一切变得不再模糊，而是异常清晰，那是伟人必须要做出的选择。

中国要有一个光明的前提，是离不开发展经济这个前提的。资本主义阵营是个现实的存在，在资本的手中，已经掌握了积攒了几个世纪的资财。对于这些资财，这些劳动人民的血汗，是动手抢过来，还是用经济的游戏赚回来？很显然，列宁和斯大林选择了抢过来的模式，自从核武器出现后，这种模式就进入了死胡同。而中国执行的策略是赚回来，目前看，中国已经成功了一半。所以，在当时，和资本主义阵营如何打交道，就是一个无法回避的问题。

也就是说，文革和文革中的政治问题，本质就是经济的问题。

刘少奇和彭总这两个人，一个极右，一个是极左。也就是说，如何资本主义阵营打交道，刘少奇的特点是：跪下来了，很可能就再也站不起来了。彭总呢，对于和美国阵营的合作，在反对的态度上，可能是永不妥协。

而且，这两个人，都犯了同样的错误，都曾以代表民意自居。刘少奇就说过，历史是由人民书写的；庐山会议，彭总也为民请过愿。

这两个人的说法或做法，本质上，就是自绝于中央领导集体。

为什么这么说？

只有中国共产党，才能代表中国人民，任何以个人的名义来代表民意，本质就是和党中央决裂，和党决裂。

庐山会议上，彭总说的问题是否存在？存在。

从49年到58年，共和国又要搞建设，又要应付战争，应该说，国家的大政方针是正确的。而彭总反映的问题，肯定不是路线出了问题，而是路线的执行出了问题。那么，这就是个别地方基层党组织的执行力出了问题。那么，就要有针对性的解决这些并非普遍的问题。可是，彭总在庐山上，突然公开发难，而且是以代表人民的名义发难，这就是一种变相的公开决裂。历史上，彭总就有过几次含含糊糊。作为朝鲜战争的功臣，斯大林也格外器重他。一旦伟人不再了，以彭总在内外的这种威望，让中国和苏联保持绝对看齐是完全有可能的。可是，伟人早已判明苏联的未来的。

庐山会议被打倒后，伟人还是给足了彭总思考的机会，其实，大部分的人，都得到过这样的机会。

在伟人要离开人世的时候，他必然要进行清理了。这种清理，不是对蒙难者过去的否定，而是要对共和国的未来确立一条光明的道路。所以和共和国光明的未来不合拍的，可能引发动乱的要素，要彻底予以清除，这就是政治，政治就是如此残酷。这事关中国的未来和前途，事关十亿中国人民的命运。

左右这个命运的本质是什么？就是发展经济！

长期以来，对于政治服务于经济，还是经济服务于政治，众说纷纷。我看，还是伟人总结地对：一切都要为人民服务！这个提法，可是用血的教训换来的。

在《资本的财富寄生》一书中，大家将会看到资本是如何丧心病狂地驱动资本阵营进行永不停歇的优化。面对这样的对手，毛泽东只能准备对等的预案。

1935年，毛主席在《念奴娇•昆仑》中，留下了这样的句子，

这里的“汝”，你认为是抽象的，还是有所指？我想，谁也不敢贸然下这个结论，除非毛主席自己来解释。可是，我还是敢肯定地指出：“汝”是指资本及其明面的代理人。

当资本及其代理人，成为伟人的研究对象，那么对方体系中的一切要素，例如，军事力量，生产体系，政治架构，等等，自然都会成为他的研究对象，绝对要战胜之的研究对象。

所以，我对毛主席功业的陈述，没有夸大之处，而是人家确实做足了功课，所以，人民就帮助他成就这份伟业。