五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】上世纪八十年代气功热之由来 -- 张新泉

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家园 【原创】修改 -- 补充帖

当我被迫向群众违心讲述宣传气功所谓神奇效果时,我故意把著名现代医学家厉绥之说成是江湖老中医。又把厉医生后来想办法搞到磺胺治好我肺炎的经历,讲成用豆腐卤治伤寒练气功治病根。

家园 张宝胜在507所首次接受实验(大搬运)回顾——孙泽先

张宝胜进京后的第二站是507所,又称航天航空医学研究所。这个所里有三个我的大学同期同学,即中国医科大学56期毕业生。到这里来是为了对张宝胜的特异功能进行严格考察。

因为事关张宝胜的前途和命运,我尽了最大努力劝说他要积极配合,按照军方的要求去做。他能留在部队,就可派上正经用场;若是流落民间,变成社会闲散人员,后果不堪设想。张宝胜是性情中人,向来我行我素,好在他也意识到问题的严肃性,配合起来还算比较认真。

考察的地点是在研究所内的一个很大的房间里,四周是书架、卷柜、写字台等办公用具。屋子中央放了一个透明的玻璃茶几,这是张宝胜的位置。周围相隔一定距离分散着摆了14把椅子,是观察者的位置。我曾提出回避,但这个项目的主持人希望我在场,以免张宝胜在考察中过于紧张。他是中国医科大学39期毕业生,算起来是我的前辈级校友了。

考察的项目是张宝胜的突破三维空间障碍的功能,俗称“大搬运”,就是把东西送进一个密闭空间,或把东西从密闭空间中取出来。当然,前提是不可破坏这个空间的密闭性。

实验考察于上午九时许开始。张宝胜进入房间之前,有人帮他重新更换背心、裤衩、衬衣、衬裤,然后穿上类似宇航员训练用的连体服,从背后把拉锁拉上。在茶几前就坐之后,用了一个透明插板把张宝胜的右手固定在茶几上,插板的用途是把他的右手与左手分隔开来。在张宝胜的左边安放一台摄像机(专门对准他的右手),右边是一台普通摄影机,前面和后面各有一台高速摄影机。这时有人把一个试样放在张宝胜的右手中让他搬运。

试样是一个金属小铃铛,是从儿童饰品串铃上摘下来的。设计人想,张宝胜能不能也准备一个同样的东西?于是就把铃铛里面的两个钢珠抠出来一个。还是不放心,就在铃铛上钻了一个孔,又怕张宝胜也事先钻个孔,就在旁边钻了一个极细的孔,并用肥皂盖住。还是不放心,又在铃铛上打上钢印“M-01”。M是主持人梅教授姓氏的字头,01代表第一次实验考察。当然,这些都是事后才知道的,当时关于试样的事是严格保密的。

过程不是很顺利,两个多小时过去了,试样还在张宝胜的右手里。可能是那两台高速摄影机噪声太大,对他有干扰。午餐时间到了,我建议张宝胜饭后再接着做,他不干,说再等一会儿就行了。又两个多小时过去了,还是没有动静。这时他要求吃巧克力,所里派人给他买来,并喂给他吃。十四个观察者很有耐心,忍饥挨饿却无人走动,一直静静地观察着。

终于,在第七个小时的当口,张宝胜右手张开时,那个试样不见了。问他试样哪儿去了,他说今天太累,隐约感到往身后去了,并用手向身后比划了一下。最后,试样是在张宝胜身后五、六尺远的写字台里找到的。他们开锁检查写字台的抽屉时,在左侧下数第二个抽屉中发现了试样,经梅教授亲自检验,就是张宝胜右手搬运的那个试样——小铃铛里面只有一个钢珠,大孔在,小孔在,M-01钢印也在。后来他们经过讨论,并认真回放录像录影,最终肯定了这次实验考察。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_70d0f0e70102xfrt.html

家园 【原创】看来你对"已圈阅"之类文件向来不当一回事?

但那也只是你个人看法而已。

家园 现在碰到急事危事说深呼吸几次 -- 补充帖

稳定心跳,稳定情绪,想来和气功的基本原理是一样的:增进血液(血红蛋白?)的含氧量,往某特定方向输送.

气功的内容方法则精细复杂的多,前人对它的理论释解也自有其道理,如果和现代医学知识契合更易让人理解接受。

家园 修仙界人才凋零

修炼多年方才铸成金丹,你们非说是结石!楼下妇产科16岁少女年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉!

最离谱的是太平间那些出窍期大神,你们竟然要把他们的皮囊烧掉!

隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼!

难怪修仙界人才凋零!

家园 我所了解的严新气功

“严新搞什么带功报告,你坐那儿听听他做报告就能治病,甚至报告录音带买回家听也有功效。简直荒谬至极”,感觉你对气功还不太了解。

我一个关系很密的老乡是个学习严新气功很资深的人。常常去他家,也就被宣传了很多道理,以及严新其人。据他说,严新开带功报告,本人是不收一分钱的,都是主办方收取。别人送给严新的礼物,比如在泰国的带功报告,万人空巷,那里佛教的最高法师送他的礼物,他后来也是马上转送他人。这个可能跟严新气功的理论有关,也有可能跟严新的功力境界有关。听他说严新是那种到了“无我”状态的人,也只有到了那种状态的人,其功力才能上升。

老乡经常讲很多大道理,都是学习严新气功的要求。我记得的有“以德为本”,“以众为师,以万事万物为师”,“以众为亲”,“原谅过去不能原谅的人和事、理解过去不能理解的人和事,帮助那些应该帮助还没帮助的人和事”,”七分修三分练,甚至九分修一分练“.....记得可能不准,大概是这些意思。所以在我看来,我这个老乡就是个不一般的人。用我另一个老乡对他的评价,具有“inner peace",总是内心很宁静的那种。大家愿意把烦心事跟他讲,他有一种能力,能让人慢慢平静下来。我想一个资深学习者都可以做到这样,严新本人应该也不是凡人。

家园 他好像在逗你玩
家园 玄同学的老乡说的生活哲理自然没什么问题。

1.志趣苦益业2.前握毅悟德3.广才儒道佛4.恭寻师门捷5.难易不是身6.意在无有别7.性命利乐正8.生死爱语舍9.法基凝化还10.理练精气神11.调行聚控变12.阴阳先后乘13.数术定根通14.极空玄妙心15.开合常学实16.迷度奇能成(真)

——严新,《练功八十字》

练功重点是通过调心至少进入九大入静过程。重点是把心态调整到安静、平静、宁静、定静、真静、明静、灵静的状态。

——严新,《九大入静》

佛道的辟谷、打禅、闭关、入定等修行,都是严新灵感的源泉。

严新是所有气功大师里最高级的。与清华合作,出国与哈佛、MIT合作……,有SCI论文六篇。不过,至今没见有医学应用。

严新还反对迷信、立场很稳:

气功不是迷信,气功特别反对迷信……首先要弄清楚什么是封建迷信,封建迷信是为封建统治阶级服务的,这是政治动机,要实现政治动机,就一定要有一个组织手段和具体行动,以及有效果,才能构成封建迷信,如果说没有为封建统治阶级服务,没有想恢复帝王制的封建统治这个目的,那就不能把烧香看着就是封建迷信,如果说没有想恢复封建统治,没有想推翻共产党的领导、反对四项基本原则、反对四个现代化这一套组织纲领、组织形式和手段等,那也不能说烧香就是封建迷信……所以气功界内部甚至整个新闻界应该理智气壮地宣传,气功、特异功能、人体科学不是迷信。

——1987,严新,气功漫谈

若不是李洪志,严新应该不会远走他乡。

他响应钱学森的号召,把特异功能和气功相结合,说自己能改变导弹航向……

在接到沈阳军区的邀请信后,在2000公里外发功为大兴安岭灭火。

家园 严新修的可能是内丹,可以成仙的。
家园 不是的,武磊山是老河友了

练家子

家园 厉声教原文。略有出入。 -- 有补充

中国外交界杰出人物厉声教发表《听父辈谈钱均夫钱学森父子逸事》一文中写道,1930 年夏,钱学森刚在上海交大念完一年级,暑假回杭探亲,当时其父钱均夫已在浙江省教育厅任职。不知什么缘故,钱学森突然身体不适,腹泻、头痛、高烧,父母急请厉绥之等人诊治,断定患了伤寒。当时西医办法不多,青霉素尚未引进中国,只好求助于中医。幸好,当时钱学森尚年轻,体质也不错,在中医的努力医治下,勉强得以康复。钱学森后来回忆说:“我在上海读书时患了伤寒,请一位中医看,命是保住了,但却留下病根,那位中医无法去根,就介绍我去找铁路上的一个气功师调理,结果除了病根。练气功在屋里也可以进行,很适合我,所以在美国时也没有中断。”钱学森对中医和气功有兴趣,最初就始于这场伤寒病。据说他一直到晚年每日都坚持练气功。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 厉声教这名字,难怪能做外交。 -- 补充帖
家园 钱永刚近年的回忆,气功又学自蒋英了。

2019年9月18日,《解放日报》10版刊发了记者高渊采访钱学森之子钱永刚的报道:“钱学森的最后22年——钱永刚忆父亲”。在采访中,钱永刚说,从1982年到1990年,他研究的重点是系统科学、思维科学,还有人体科学、社会科学。从那时起,他开始关注人体科学。他从行政领导岗位上退下来以后,更是花了很多精力研究医学。他认为,人体也是开放的复杂巨系统,也要用从定性到定量综合集成的方法来研究,要重建人体科学这个科学大类。我父亲甚至认为,医学现代化的实质就是中医现代化。他觉得,西医还是把人体当作一个简单的系统,考虑问题太简单,人体哪有这么简单?……中医方面,他跟我母亲学习做气功,做了一段时间以后,感冒次数明显减少了。他的生活很规律,早上6点到7点做一个小时气功,然后吃早饭,吃完再睡一觉,到10点钟坐起来看报,然后坐着轮椅在家里转转。午饭后再睡一觉,起来继续看报,坐轮椅转几圈,躺下再做一小时气功。

家园 从趋势来看,钱五师学气功的说法

从关系生死存亡效果卓著,有切身体验受益良多,渐渐变成普通人锻炼身体、体操太极一类辅助运动。

综合比较而论,早期之说法,疑点颇多,似乎是配合宣传。近年之说法,反而较真实可信。当然,这些更真实可信的修习气功,亦有补全早期言行之作用。毕竟,要是完全没有练过气功,那也太离谱了。

钱先生之练气功,即便是本人、世交亲友、儿女,也是一人一个说法,变得扑朔迷离。至于其它人,更是受室内气功、保密等级这些因素限制,基本没有作真实情况旁证之可能。

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