五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】不知道说什么好 -- 老科学的家

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家园 这个思路其实没错,以前就有这样乱侃的老师。但他这个太生硬。

乱侃并不会使人反感,反而倍感亲切。

比如这里的“科学精神和理性思维”。忘我投入本是常见叙事,但现在和艰苦奋斗联系起来,总会让人觉得是让人安分守己、乖乖当科研民工。因为这些并没有触及科学和理性的实质,比如为什么会追求?为什么要这样做?只是说要奋斗。

“政治认同感”也是如此。没必要说什么红色基因,硬凑的痕迹太明显。不如在演化和生态发展中强调,还可以带上实践一起说。

简单讲,这些其实是科普、科学史的事情,除非有什么动人的故事,否则的确没必要说这些。真的要讲传统文化,讲解理论发展可能更好。比如澄清常见的误区,进化、生命、遗传之类。

至于这些学科的自信,没有什么比澄清传统,继承发展更好的了,至少可以让人理解中国人并不缺乏科学精神。这对一般老师来说是困难了点,但那么多特级教师,我就不信讲不好这个故事……所以觉得这本书太过故意。

不过我也见过西方教材(专科参考书)几页一个人,简直是广告手册的。😅

家园 政治老师反党不信任社会主义是常态,怎么能教育好学生?
家园 这是彻底的反装忠

除了让人反感,没有任何意义。

我甚至认为在大学上政治课根本没有任何意义。这个时候世界观已然形成。你讲点一般性的政治原理还好,搞马列思想,科学社会主义,邓小平理论,老师知道学生不信,学生知道老师知道学生不信,但是双方还要继续演下去。

家园 科学有很多,但是中国的红色科学路线和西方不一样

正是因为有了红色才有了中国现在的科学之路i,否则民国连个像样的全国人口普查都做不了。

虽然这么说有一些生硬,但是这确实是事实,没有办法回避的,是科学无国界解释不了的事实。

希望中国能够讲好这个故事,而不是方永刚那样的骗子那样瞎编。

家园 我觉得这种垃圾对国家的伤害比独轮运1450网军危害还大

公信力不是天上掉下来的,顶层辛苦执政,中层辛苦执行,还要经常担骂名,好不容易积攒点政府公信力,结果这些垃圾东西第一是把大部分孩子的兴趣赶走,这还不是最坏的,对少数爱思考的孩子,让他们对本来很正面的东西产生怀疑和反感。

教历史就好好教历史,数学就是数学,生物就是生物,哪里跑出的怪物觉得政治方面的东西可以通过自然科学来教。怪物哪个国家哪个时代都有,是什么脑残官员允许这种东西披上国家标签?

家园 其实真正的问题是这种脑残的想法怎么来的

为什么要在自然科学中融入思想政治。是觉得自然科学还不够难吗?觉得大家都能顺利学会,所以无事可做?

有几个能把自然科学类的大学课教明白的?自问自答一下,世界上都没几个,别以为简单。同样的课,我在几个人底下听,就是不一样。大师讲的就是比别人好。你不去琢磨这些东西,搞这些没用的。我真不相信这是学术界搞出来的。

思想政治,你讲了大学生就会信?领导都是从那个年龄过来的,你自己那时候什么思想状态心里没数吗?老师要真敢讲,学生背后都会骂你。

家园 这算中学教育的失败

但是大学再补基础,太晚了。尽管这个年龄热衷政治而有谈论的必要,但也因为市场更丰富难有成效。

比如支持共产的更倾向于网上的言论,又或者是自然主义者,倾向于简单的阶级理论,而不会去听学校那些。

比如其他学科会有政治。人文社科不必说,理工科也有自己的价值判断,典型就是生科会讨论自由和道德的基础。

结果就是,当代学生的政治倾向极为混乱,无限可分,最多在中国或资本上达成一致。这样政治课就更显得有必要。

问题在于,你没法回避当代正统。马列毛好说,也有不少认同,但邓江胡你怎么搞?而且还不能强调实践,看看马会和相关学生组织的下场就知道。

这样要么搞逻辑分析,要么学院派当书呆子。前者不用政治课教,后者的结果就是施派的流行。

其实不止中国这样(考虑到中国的政治课大半是政治史)

然而,史学界有如此之多的人完全抛弃政治史,却是本世纪60年代才开始的。动荡不安的60年代结束不久,戈登·克雷格就写道:“在刚刚过去的那段时间里有一个十分矛盾的现象:尽管大学在很大程度上比以往任何时候都更加政治化了,可学生们似乎对政治的历史方面越来越兴趣索然。”他补充说:“政府的职能已经大大增强,它对国民生活的几乎所有领域都产生了极大影响,以致有人以为年轻的历史学家会对政府职能的扩大过程产生浓厚的兴趣,会渴望对此进行详尽的研究。相反,越来越多的人不愿对此进行研究,政府似乎不知为何已经消亡了。政治史…不时髦了。”——《政治史的适当性:论政府在美国的重要作用》

那么剩下的只有一条路,对政治生活进行逻辑分析,澄清其中的错误和混淆……但我想这样的课基本是开不出来的。一方面是大家都懂,比如程序正义和实质正义;一方面是本国首当其冲,正当性会受到动摇。估计美国大力资助后现代也有相同的原因吧。

最后一方面它也不强调行动,反而更容易出问题。因为它意味着常识的消解,不回到日常经验、重建常识是没有意义的。

作为吉祥物,让人能想到还有这样一种学说,或许目的就达到了。至少不会像经济学那样,导向奥地利学派和新自由主义,又或者像社会学那样,倒向白左式的反抗。

家园 也就大个一亿倍

相当于外伤和内出血的差别。

家园 并不难,问题是对老师要求高。

生科是最典型的,进化论和社会思潮的关系就不说了,生态学在社会学、经济学上都有应用,复杂系统生物和社会区别不大,科学哲学可以和古代哲学互通有无,学科发展对社会进步的影响更不必提。

但这和思政课的目标有所冲突,因为多半会消解某种学说的正当性。假如思政课只是为这,自然不可能好好给你讲的。尤其是革命和怎么办。而且讲好的付出和收益严重不匹配,结果就是打酱油糊弄。

家园 科学教育夹杂点爱国主义,或者说支持自己国家

还是合理的,否则不就是北清都出国了吗。

名曰为了更好的工作环境,工作环境谁能比的了美国?

家园 现代版的孔子注解〈易经〉

这,就是孔儒

家园 这完全是唯心主义的思维方式,牵强附会,可笑

铁原子的原子量是56,可以象征中国民族56个民族团结?

那前苏联有100多个民族,那怎么解释呢?

难道是因为这个什么原子量太多的原因,不够“铁”,前苏联才解体的?

还有什么8个电子围绕原子核才是稳定状态。那我想问:朝鲜呢?

朝鲜目前除了执政党朝鲜劳动党之外,也有民主党派存在,但只有2个。它们是:

朝鲜社会民主党;天道教青友党

请问:朝鲜的政治状况稳定吗? 只有2个电子嘛。。

资料:

【朝鲜社会民主党

原名朝鲜民主党,1945年11月3日成立,1981年 1月29日改为现名。由一部分反帝国主义、反封建主义的中小企业家、商人、手工业者、农民、基督教徒等组成。指导思想是民族社会民主主义,主张自由、民主、独立、和平和尊重人权,实现民族自主、保障全体社会成员自由、平等并尊重其个性和人格的社会主义社会,最终目的是建设没有剥削、没有民族压迫的理想社会。该党承认朝鲜劳动党的领导,是朝鲜祖国战线成员。委员长李季白(1989年起)。

天道教青友党

1946年2月8日成立,由信奉天道教的农民组成。基本纲领是反对帝国主义的侵略和奴役,把朝鲜建设成富强、独立、自由的民主国家。该党支持劳动党的路线和政策,是朝鲜祖国战线成员。中央委员会委员长郑信革(1989年起)。】

家园 文字都是有涵义的

例如同样是扫盲启蒙,读《三字经》的“人之初,性本善”和读“为人民服务”能一样吗?

中共历史上的扫盲班读的就是后者。

同样,西方以前学了字母表以后的语文读物就是《圣经》。所以到近代改启蒙教材前,绝大多数人都是虔诚的信徒。

你贴的大多数是教学大纲。这些文字属于发散性联想,对于科学知识本身并没有破坏。那么讲课的时候老师根据大纲引申一下也没坏处吧?要不然干巴巴的上课真有几个人听得进去?既然都要引申,活跃气氛,讲点这个总比讲中国缺少三百年被殖民历史要好吧?

家园 真是奇耻大辱

如果是一个人自己写的,那是那个人的耻辱。你学的东西都喂狗了。

如果被一个出版社发了,那是整个出版界的耻辱,你们居然这点分辨能力都没有。

如果被大学认可了,给学生上课了。 那是很多很多人的耻辱。脑子进水了吗?

我当年读书的时候,就觉得最可笑的就是苏联当年把政治引入学术,但是一是那些东西当时还算是前沿,本身的确有一定争议。比这种谄媚可笑的,如同小丑的表演还是要高几个层次的。

给大学生上思想政治课,本身我认为就是一个没有任何意义的事情。政治学,社会科学是值得学的,希望通过学政治来洗脑是毫无用处的。信你的早信了,不信的越说越不信。

自然科学是杀人技,学生下半辈子用来混饭吃的。强一分是一分,强一毫是一毫。我当年在大学当助教的时候给学生讲:多做一道吉米多维奇(微积分数学习题集),就为自己的将来多填一块砖。而对国家而言,每个大学生多用一分工,掌握的稍微熟练一点点,未来社会人才的素质就高那么一点点。

国家为了让青年人上大学,是下了本钱的。当年说多少农民养一个大学生。现在没那么穷了,但是钱也不是大风刮来的。用来这么浪费,真是王八蛋。

家园 老师要敢这么引申,那真是脸都不要了

能在大学当教授的,多少还要顾及一点颜面吧。

我就不信一个大学化学老师,面对着几百人坐在下面,敢说:铁的56....

老师给学生上课,学生也在考验老师。敢说这些东西,你的课就是完了。

大学课时一般很紧,老师没事不说没用的。非要说也是把问题形象化,帮助你加深记忆。比如说电子轨道的时候说:这个东西,大家看,其实很像纺锤。

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