主题：京津准备了六十年的大洪水来了 -- 北纬42度

圣人身怀“合订本”大杀器，一会悲天，一会又悯人的，一个帖子跟着一个，跟懒婆娘的裹脚布一样，奇长兼臭。

既然都认定了一桩桩一件件的“罪魁祸首”了，又扬言了“小心我亮出合订本哦”，那还装什么装，干脆把堪比“番天印”的“合订本”亮出来照头扔过去呗。

等什么 ？ 这不预报说台风又要来了，再继续来个大雨水灾啥的，田间、街头再来几具尸体，圣人悲悯频发，连连伤怀垂泪，一不小心哭死了自个咋办 ？我们到哪儿看“圣器”的热闹去？

“番天印”翻不了天，“合订本”呢 ？

北拒马河又分南北两支流，所以拒马河的水大部分走北拒马河了。以前南拒马河常断流和干涸，2018年开始治理并补水。

治理前上游段水量少

治理中京港澳高速大桥段

雄安新区四周围合大堤基本完成，白洋淀还待治理。

临白洋淀北侧的新安北堤

有人要看合订本，那我就说一个河里的合订本。记得修仙的时候，河里有人信誓旦旦的说会在连任之前收回台湾，时至今日，台湾还是分离，而且变本加历的搞台独。不不知道这样说的人离开河了没有，还是改了个名，还是装没有说过这种话。

假设当年房山没划给北京，或者当年涿州被一并划给北京，这个水库应该早就修完了。

涿州的担心很正常。北京都渴到要去丹江口调水了，真要是修了水库，涿州不可能分到水的。

一尊前年的百年决议是最大失误。你搞个拉拉杂杂，不总结邓的晚年错误，下面的支持力量心寒，而邓势力同样不会念你的好。

美国人已经公开动员所有力量，无论一尊愿不愿意，中国都是站在对立面。何况一尊收拾了新疆香港，谁知道下一个会不会是自己？改开以来最反动的新闻法律社科界，还有不奋力反击的？

2008年年初有Xizang的骚乱。巴黎有组织火炬传递的各种事件。莎朗斯通也来阴阳怪气。。全忘了吗？

当时还在大学，比较关心各类“大事”。并没有觉得舆论比现在好很多

太偏执了，小心失心疯。

我曾开了一个合订本的帖子，只发了两个揭露的帖子。帖子中只提供事实（同一事件，前后各方的原帖子链接，另外一些权威媒体如人民日报的链接），就被封了，那段时间十几个帖子被扫进八卦炉。并且从一个无关帖子罚了150个罚点，很明显是【对人不对事】。那些造谣的ID依然不断活跃。

只有两个可能的解释，1 西西河不完全是铁手的；2 铁手不欢迎合订本。

微博和知乎，抛开拿钱的水军，剩下的批评大都是“反应”型，就是“啥事影响到我了，我说一嗓子”。出发点是“自己”。

河里的缓则，出发点经常不是自己，更多是从某些客观规律出发，去探讨政策和执行的不合理之处。

然而这并不是批判微博知乎没有高人，也不是要把河友过度抬高。

主要因为国内平台不让谈那些有深度有理论的东西。美国人是各大经济学派、政治理念的大头们一天到晚发表各自的观点，但中国人连讨论一下经济、通胀、财政和货币政策都不允许了。讨论经济现在不是抱怨的，就是谜语人，要么就是装神弄鬼的“大神”。

而西西河则是很针对谈自己情况的人，因为颂圣派会用你的亲身经历来对你搞人身攻击。我印象非常深的一件事：有次谈政策翻大饼问题，谈到了教培一刀切却没有改变选拔机制，导致的一地鸡毛。有个颂圣派看到了，直接就问我是不是搞教培的，是不是自己的利益被一尊搞了所以记恨一尊。从那之后我就萌生出新理论：颂圣派为了颂圣，不惜把全国所有人打成“坏人”。

唉，怎么办呢？

98年我还小不记事，只是后来看其他人的讲述，98抗洪除了上下一心还扭转了当时pla的形象，在八九十年代军队的形象本来不算好，另外长者也强化了对部队的掌控力。08年稍微有点印象，年初有雪灾后来奥运火炬传递中受到西方的侮辱等等事情，又遇上百年一遇的大震，确实激发起了强烈的民族团结意识和国家认同，一定程度上为当时激烈的政治体制改革呼声下的政权续了命。

不过正如上面帖子里所说，这两次传媒处于电视时代，电视台播什么人民就看什么，接受到的信息就是什么，只有少数知识精英占据和依靠《南方周末》等传统媒体平台，和自媒体时代的传播速度和缺少规范无法相提并论。另外从大环境上看，98年和08年中国算是高速发展阶段，改开的红利还未耗尽，而在国际上属于nbcs的小角色，人家也不稀得对中国幸灾乐祸，就像没必要对什么孟加拉国、一星越南的灾难多上心一样，况且也有莎朗斯通这类种族歧视的，不过这类我觉得倒不是什么主流，主要是当时中国还是个弱者是个被同情的角色。

我并不否认华华所说，“政府公信力在汶川地震中不但没有下降反而有所上升，胡中宗的声望也可以说达到了顶峰，这是他最得民心的时刻。”但我以为当时更多是在巨大的灾难时刻中国人本性中一方有难八方支援的团结精神，政府在危机关头能动员和组织救援力量，展现了救灾的能力，加上08奥运民族自豪感达到了顶点。但问题是，这种公信力和声望为什么在后来出现了波动，如果不用急转直下这么严重的词。就是在差不多10年左右微博等社交媒体出现，公知兴起后，政府的公信力受到很大损害，固然有公知或者其他敌对势力造谣攻击体制，但当时贪腐横行，公平问题严重也是事实，光我有印象的就有啥躲猫猫、俯卧撑之类的，”和谐“这个词也是那时候出现的吧。以至于华华所说的声望顶峰民心到10年后并未持续多久，不然华华欣赏的平西王又何以获得那么多的支持。

再回到这次洪灾上来，一来和之前98和08相比灾害严重程度不是一个量级，既有的抗灾抢险力量足够应对不需要全国性的宣传动员。二来他根本不需要在一线亲自露面做这种仪式化的行为，有个帖子问需要和不需要？我没回是因为确实不需要，这是真“明眼人”就能看出来的🤣不需要除了其他原因，根本上还是他已经无需用这种方式增强声望了，说到底这种声望是能让他修宪连任还是帮他命令官僚体系呢。三是自媒体时代负面舆论本身容易放大和传播，但这次华北和东北都受了灾害，只有河北舆论最强烈，主要是京津冀长期地区发展不平衡、资源分配不均，包括之前不让河北人民烧煤冬天挨冻等各种事情，怨气在洪灾的舆论中集中爆发了，不排除借机浑水摸鱼挑事破坏团结的，但地区发展不平衡、资源分配不均，还有阶级矛盾贫富差距等问题都可能在其他事件的舆论中表现出来。那人民的怨气抒发的对象毫无疑问就是那位最有权力和最有存在感的了😂

作为颂圣派呢，我，相信包括其他被称作“颂圣派”的河友，不会避讳否认这些问题的存在，但如果没有很强立场能相对理性分析看待的话，一方面很多问题是过去的发展方式积累下的，账不能全算在他头上（强调：并没有新官不理旧账的意思），他显然比我们这些键政的更清楚这些问题并努力改善，我也不敢说就一定能解决。另一方面也不需要把舆论上的一些不满和发泄的很多是市侩的看法过于当真，然后得出民心尽失或者权威不稳或者某下某上或者老干部又要有所行动等等啼笑皆非的认识。。。

你现在随便找一个国内的方针政策，不要太冷门，大家能说上话的，咱们就随便讨论，讨论的内容也就是评价好坏、讨论背后的原因。然后你信不信，哪个话题说到后来，都会有颂圣派过来指责是“黑一尊”？

我之前多次提出，希望有人能把一尊的功绩列出来，平衡一下讨论的环境，我甚至自己主动提出，军改合成化应该是的确能增强战斗力的（当然最近火箭军整的活让我怀疑是不是有别的问题），你说还能怎么样呢？

一个国家的大事就这么几件，内政、外交、经济、军事、社会，军事可能乐观一点，但西西河又不是军坛，大家对军事也不怎么感冒，其他的，哪个方面现在是往好的方向发展的？谈微观，每天出门都要看到各种倒闭的店铺；谈宏观，居民杠杆率上升，房企连续爆上万亿的大雷，本届一会不让房子降价，一会逼迫老百姓消费。你来告诉我如何讨论这些问题，不算“黑”、不算“偏执”？

-

正是本届独特的做事方式，才让所有讨论都绕不开某人。

举个简单的例子：美国男足踢得好不好，和拜登有关系吗？没有，因为人家不管。所以美国足球踢得再烂，讨论不到拜登头上。可在我们国家，把足球搞成政治任务的是你，足协的领导是你选的，足协上头的体总是你管的，到这都还不够，你甚至还要微操，去意大利和里皮握手，导致恒大花重金让人家二进宫，你甚至还要求队员用胶带把文身遮起来……这时候再讨论中国足球的问题，能绕得开你吗？

然后颂圣派就来了，说你“讨论个破足球都要牵扯到一尊”、以及“是不是不黑不会说话了，太偏执了，小心失心疯”。

当时记得经常能看到“万众一心，众志成城”的标语

就是扣帽子

微博上还有“反贼”说：又要回到那个反智的年代了吗？

所以这是他反父权的表现？

理论来源：[URL=【中国人的家庭关系为什么越来越畸形，越来越扭曲？【丰言疯话】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/xvghYIL]【中国人的家庭关系为什么越来越畸形，越来越扭曲？【丰言疯话】-哔哩哔哩】 [/URL]