主题：三中猜想 -- 达闻奇
我是说拥有一共红色理想信念的人根本做不到那个位置，一共红色理想信念早在76年以死。薄习他们做的事跟古代明君贤臣一样，但是跟一共红色理想信念无关
习的环保一刀切和虎头蛇尾抗疫这是他的败笔，同样如果把薄换到习的位置，薄做的估计还不如一尊。最起码论政治斗争薄跟习差远了。入驻中枢政治斗争本来就是需要妥协，强如教员也是在某些方面一直妥协
既舍不出脸如拜顿之流无视事实闭着眼睛去黑去喷，又要硬着头皮面对事实去歪曲抹黑发表“捂嘴论”这种烂梗，只好费尽脑汁用什么说实话、难得之类的词去修饰，一股既当又立的味道扑面而来，如正常人一般说话，对你来讲已经是很难的事了吗？
说实话，进入“新时代”以来，难得看到“昆仑策研究院”这家保皇派网站会转发这样一篇文章，而且还是一篇写于2015年的文章。
薄打的是红旗。
当时的情况，说实在的体制内等改旗，体制外等陈王。两道曙光：对外是习吃饱了撑说，对内是薄唱红打黑。
薄不死而死，一生真伪，也没几个知了。
工作没啥活力，广大干部只维持做些上级认可的事。但上级，各级都不大行
搞学术的，搞学术好的，咋会对公众讲话，他们听不懂哟，这是那个圈内人的共识。跑到公众平台表演的，那是领了任务做宣传或影响大众，都不怀好意。
薄公在哪里，哪里人民都说好，即使在经贸部这个资本主义大本营都是赞他的本事，搞掉他皆因胡四与温的美国主子下命令，可以见当届上位时老美是多么支持，从来没有过的，但老美后悔了！
哎呀，我替老美哀恸。
在重庆抓的基层还中。
至于说薄熙来到了中央如何，我感觉还是不好说。
你们的黑料，我感觉不够充分呀。
好吧，你说政治斗争他不足，我是觉得，这个组织高层还是有问题，他们堕落了，包括曾某某。薄熙来看到了，也要坚持他的思路。
至于他的最终目标是毛还是妥协呢，需要观察。
敢于魔鬼争高下，不向霸王让寸分。
《七律·庆祝第二次核试验成功》
毛泽东 1965年
长空又放红核云，怒吼挥拳显巨身。
横目南天震虎口，寄心北海跃龙门。
敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。
房子及基础设施需要初建成本和维护成本，平时的房产税和初次建设的税费（可以是土地出让金，也可以是相关税费）都是不可或缺，谁也不能替代谁的。
一神教文明的教士阶层，可以不懂经济、不懂社会、不懂工程、不懂技术、不懂科学，但他们比起那些狂信而只能用来洗地的羔羊，他们的好处是指哪打哪，狗哨所向万狗奔腾。
要做到这点，最核心的一点是不能有一丝一毫相信，这样当狗哨来临的时候才能毫不迟疑。
他们对于《公报》和《决定》只会以最势力但最保守的立场解读，这样当狗哨来临的时候，才有足够的转圜空间。
他们选择的生态位是可以不靠经济、不靠社会、不靠工程技术科学，单纯靠着体制来生存，这是一种体制内生存之道。
这种体制内生存之道，靠的不是话术，靠的是不预设立场；靠的不是站队，而是在狗哨来临之前绝不站队。
这不是什么外来的、新的东西，这是中国几千年官场文化熏陶出来的、培养出来的，完美的工具人。
他们不是任何道路的皈依者，他们是体制的皈依者，他们是郡县制、大政府的皈依者。
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别的地区我不知道，我只知道整个华北地区，只要你出身华北地区，你就能看到很多个这种无心官吏，他们的出身是县城婆罗门及以上，上一代是体制内但不是官吏，这一代是从县城到省市的基层官吏。
比起《中县干部》中那些盘根错节的官僚地主家族，他们采用的是家庭制而不是家族制，他们是郡县制的坚定拥护者，他们是执行力的坚定保证。
如果你读历史的话，甚至可能会认为他们代表了某种进步性，跟历史上的法家管理差不多，而官僚地主家族更接近儒家官吏。
直到你和他们有了接触，直到你接触了他们各种一刀切的执行，你就知道这些都是错觉。他们是只有法家官吏的皮但失去了法家官吏的骨，历史上给他们的名字是“酷吏”。
历史上确实有不少法家官吏会被划分到了酷吏，导致两者出现混淆。他们与法家的最根本区别是，法家是有政治理想的，哪怕他们因此不断被上一层的皇帝背叛。
他们则是纯粹的向上负责、向权力的来源负责，历史上一般用朝廷鹰犬来称呼他们。他们在历史上最接近的生态位是真正的朝廷鹰犬——宦官。
什么数目才算是“应收”？
公有制房管所体制下，有多少浪费？
不追求理论联系实际的务虚当然简单了，不需要懂经济、懂社会、懂工程技术科学。只要狗哨声一起，体制内的肉喇叭从上下报数，你看多简单？所有任务都是体制和社会交界处的执行者的，政治任务一压，资源没有要求一堆，到了这步就只能选择一刀切了。最末端执行者接触到实际但没有理论联系实际的资格，有且只有一刀切，具体执行的人，用形式主义应付还好，越是严格执行越是削足适履。
最终，高大上的口号+基层的一刀切，在体制内都是一片报数，在体制外都是一地鸡毛。
这就是体制过度集权，导致准军事化的恶果，已经僵化到处理不了太过复杂的任务，而社会任务恰恰是复杂的。
这种体制僵化的问题，可以归结为刚建国的十年间。苏联模式本身就是一种特别僵化的模式，但他们抄苏联模式的时候，还把苏联的各种各样的委员会全部合并到国务院里面去了。
这是前三十年围绕政体的权力斗争的最终结果。联合政府被废了，政协被废了，五马进京的计划委员会被废了……
其中最离谱的是计划委员会被废。计划委员会掌权的是高岗，这是和以周为首的政务院平行的机构，毛调高岗就是因为东北近水楼台先得月，高岗把东北的计划经济搞得特别好。
结果，党内一阵权力斗争，中央政府内一阵权力斗争，内外勾连就爆发了高岗-饶漱石事件。在党内，作为组织部长的饶漱石被拿掉了，本来是毛派的滑头邓一看形势不对就跳车了，然后组织部长经由邓的过度，最终被刘派的安子文长期控制；在中央政府里，计划委员会被干废了，被周的政务院吸收，合并成了国务院。
（1）首先，我是零共土地革命的支持者，不是一共的支持者，但他们的一通操作太过离谱以至于让人怀疑他们的精神状态。
你们说，一共抄袭苏联模式，结果把计划委员会给干废了，这到底是什么操作？？？
（2）最终，作为政权代表党中央还是分裂的，作为治权代表的国务院先实现了集权，这对于整个中央政府是在开历史的倒车。
也就是，一二线制度是皇帝有两位，在位皇帝和太上皇；但是宰相只有一位，宰相首先实现了集权，不论哪个皇上要跟宰相合作，政令才能传达得下去。
政权要集中，治权要分散，这才是郡县制的核心原则。我真是看不懂他们在搞什么，他们一通操作，最终的的结果恰好是反过来。这是搓宋的那种虚君实相制，挫宋连真正的统一中国都做不到，在中国的封建社会时期，挫宋都算逆流。
（3）治权在政权之前先行集权的结果是，执掌政权是虚假的皇帝，执掌相权的是真正的皇帝。
也就是“实君虚相 vs 虚君实相”的权利斗争，这个时候，路线斗争已经不再是道路的斗争，权力斗争大大压倒了道路斗争。
二共时期、三共时期各一次的，两派的权利斗争，通俗来说就是，
——虚假的皇帝还在挖空心思想方设法来骗我们；
——真正的皇帝已经开始叫门。
二共时期的“叫门天子”是众所周知的，三共时期的“叫门天子”也是河里键政必然会涉及到的。
匿名、寄寒的观望，就是要先等着这两派分清个主次，然后再决定听谁的狗哨。急急忙忙冲出去的，听错狗哨会被扒了皮。
路线斗争之中，权力斗争远远高于道路斗争，这就是建国前十年一通迷惑操作，最终奠定出来的局面。
这也是匿名、寄寒纷纷嘲笑大家的依据——我们笑他们不懂社会，他们笑我们不懂体制。
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但归根结底，只有两者合起来，才能算懂中国。路线斗争不仅仅是由体制内的权力斗争决定，也由社会上一切力量决定。在社会矛盾没有完全激化之前，体制内的权力斗争的占比会更高；在社会矛盾彻底激化之后，体制外的道路斗争占比会更高。
整个中国社会分为两部分，内圈是权力斗争为主的体制内，外圈是道路斗争为主的体制外。在社会矛盾激化之前，是体制内裹挟体制外，在社会矛盾激化之后，是体制外裹挟体制内。
南京本地人口一千万全来，一天要集中起来九个南京市的人口，拿什么车运的？按一部旅游大巴运45人算，就需要两百万辆大巴，轿车的话就更占地方了.....
上海世博会在冲击最高流量的103万时，头一天晚上连30公里外的小镇旅馆都挤满了从外地赶过来充数的人。南京拿什么接待外面来的9千万人？
“内圈是权力斗争为主的体制内，外圈是道路斗争为主的体制外。在社会矛盾激化之前，是体制内裹挟体制外，在社会矛盾激化之后，是体制外裹挟体制内。”
这一段话我在1990年左右亲耳听一个行署常务副专员讲过。大致意思是内部怎么斗要以不激化为社会矛盾为底线，一旦激化为社会矛盾，如果能压住，处理相应的老百姓，压不住，那就是让步于体制外的社会上的老百姓，还要牺牲掉相应的官员。
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薄坚持理想你想多了