主题：三中猜想 -- 达闻奇

那你觉得上面那个id说中国人都“眼神空洞、目光呆滞、两眼无神”可信吗？

这时候怎么没一个明白人去反驳呢？

拿着李鬼当李逵，这就是这些不厚粉的成色

这首七律就在1988年6月由世界知识出版社出版的《劫后诗存——陈明远诗选》中。敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分。不厚到进秦城也没搞清楚这不是主席的诗，是自己把假诗当真经念了一辈子

以你的智力，资质，想要弄明白你讲的这些问题，这辈子都没可能。

再声明一下，我的帖子都是写给所有的读者看的，所以没有什么“你写这么长谁看”之类的问题。

关于所谓“言而无信”的问题，不能说这个问题没有意义，但意义确实不大。

究其原因，是有一个“关于国家社会的根本看法”问题。

我先来给出几段我自己的总结。比如新中国到目前为止的发展范式，都是我之前总结的“阶段性放弃”：

-----我也来回答一下

就以习思想来说。我说过，习的思想就是社会主义建设目标和资本主义生产方式两者的结合，既要社会主义的草，也要资本主义的苗。

有人说，这跟邓有啥区别，白猫黑猫，两手都要硬，一百年不动摇不都是这么回事吗？当然现在邓路线已经变成私有化代名词了，名声更是不好。

然而这事儿还真有点区别。怎么讲？从历史来说，中国一资源不丰富，二没有殖民地，因此要发展只能走对内剥削的路子。

我之前讲过，新中国以来承受发展代价的，分别是农民，工人，中产阶级，到当下的中小民营企业，对应工业化、改开、入世后的大发展，和现在的供给侧改革。

这种每个阶层在相应阶段承受发展代价，温铁军叫它“成本转嫁”，我叫“阶段性放弃”。也就是说每一个阶段的发展必然以暂时性放弃某个阶级/阶层的利益为代价，来推进整体。

相应的，度过这个阶段后，就应该给这个阶层以回馈和反哺，以弥补他们承受的损失。所以新农村建设就是补贴农民，有人质疑这些东西带不来效益，很多是亏钱的。答案是即便亏钱政府也要做，因为过去欠农民的。这也是这个政权的伦理基础。

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-------要这么说我抛弃的人多了去了

七十年建国史，其实就是个不断奋进而又不断“阶段性放弃”的过程。

农民作为中国革命的主力军，建国后土地重新收归国有，以工农剪刀差的模式补贴工业，承受了N次经济危机带来的代价（见《八次危机》），农民说什么了？

工人阶级，国家的主人翁，九十年代财政破产，几千万下岗，如此生活三十年，一朝大厦崩塌，一万匹脱缰的马在脑海中奔跑，

城市中产，伴着改开红利享了几年福，结果新三座大山来临，996福报把祖孙三代财富牢牢绑在泡沫快车上，15年股灾消灭几百万中产阶级，又冒了几个泡泡？

奈何？因为中国落后，只能搞内生性资本主义。

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-----你这个说法不好

我以前总结过，中国在利益策略上的方法是“阶段性放弃”，即以一个阶段内损害/放弃某个阶层/集团的利益，来获得社会的进一步发展，而到一定阶段后，再以“反哺”的方式回馈这个阶层/集团。

按时间顺利，共和国历史上被“阶段性放弃”的阶层/集团有：

建国开始的农民阶级，被以剪刀差的方式转移利益补贴工业，最终在新世纪的终结农业税和新农村建设上得到反哺。

工人阶级，九十年代国企大下岗，解脱中央和地方政府财政困境，最终在WTO黄金十年和大基建下获得反哺。

城市中产阶级，被以“三座大山”收割“城市税”，但在房价上涨和击鼓传花，以及城市化进程中资产增值得到反哺。

接下来就是2018年以来的中小企业和民营小业主，在供给侧改革中为支持国企脱困被收割，目前还未看到反哺的时间点。

按这个次序，接下来就是大企业主和大资本阶层，这个阶层的被收割还在反复拉锯中，还有成体系和不成体系的反抗、躺平等。

而接下来正在进行的还有公务员阶层，之后就是大国企、中央部委、看不见的顶层等。那就不是我能预测的了。

按照这个次序，其实有两件事是明确的，一是新中国建国时没有资产红利，没有殖民地，自身在世界政经体系中也是一个一穷二白的位置，所以只能从内部剥削开始。

二是从建国这些年的历程，从农民、工人、中产阶级这三次“阶段性放弃”来看，基本还是得到了“反哺”，也就是国家基本还保持了信用。

而从最近这几次的“阶段性放弃”来看，呈现的趋势一是节点越来越短，节奏越来越快。二是一方还未唱罢另一方立刻登场，呈现共时性、齐头并进。

三是，隐隐有一种“总决算”的感觉，也就是之前被收割过的阶级，可能再被收割一遍。

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关于“阶段性放弃”的必要性、功能性和无奈性，我之前已经写得很清楚了。这说白了就是解决一个问题：国家给你的，它可能会拿走；但将来会以某种方式还回来。

也就是说，从新中国的历史，从来就没有一个“给了就不能收回”的法则。农民的土地，工人的铁饭碗，中产阶级的财富，中小民营企业的优惠政策，等等等等。

是的，很残酷，但中国是共产主义国家，共产主义的基础是唯物主义。唯物主义的底色是什么？无情。

况且，每个阶级都会被收割一遍，并在之后以某种方式反哺，以一种统计规律的视角来说，国家其实相当“言而有信”。

当然你肯定会勃然大怒说：你这个统治阶级的狗腿子，何其毒也！你想忽悠我这种有阅历的老把式，想太多了。

你的这种观念，这种情绪反应是从哪儿来的？这就牵涉到第二个问题，即“你对自己以及这个世代的根本看法”。

注意，以下内容可能会被人认为开年龄炮，不过认真读完就知道，我没有开年龄炮，以及，开年领炮的另有其人。

以下内容也是我早就写好的，不过回复的那个人装鸵鸟，然后又在这儿开炮，嗯，反正他一直这个德行。

-----你可以歇一歇了

展开来说之前，先声明一下，我本人并不喜欢年龄炮，但既然说到代际特点的总结，总不免有挂一漏万以偏概全之嫌。因此我这里所说的总结，既有根据自己生活经验和了解的信息，也有逻辑演绎的成分，但总体上我的总结是以代际之间的对比而言。

比如我下面要提出的观点：60后的“巨婴”倾向，并不是说60后都是巨婴，也不是说其他代际没有巨婴，而是说相比较起来，60后呈现出比其他代际更有鲜明特点的巨婴特征，这个特征是值得我深入分析的。

至于上面那些“实干”、“反抗”、“独立”的标签，首先都不值得反驳，比如“佛系”、“躺平”都是从90后开始蔓延的文化，被诟病许久，怎么“反抗”成了90后的标签？对了，“白纸革命”的时候90后倒是真反抗了，你意下如何？

然后，就要总结一下我认为当下中国面临的真正代际问题了：当下中国真正的代价问题，不是80后，也不是90后，00后，而是60后的巨婴倾向和70后的深沉。

我以前曾经总结过，60后的生长过程有几个特点，一个是完美避过了新中国历程中的几个“坎”，比如三年自然灾害，上山下乡，文革等，二是遇到了几个非常重要的爆发式机会。

这点60后自己也不讳言，比如马云和刘慈欣都说过60后是比较幸运的一代。从他们取得的成就上也确实如此。

当年写《第三只眼睛看中国》和天字系列小说的王山（1953年）曾经说过，当年他们在北京城叱咤风云的时候，王朔那些人还是跟在他们后面的光屁股小孩，而他们上山下乡后，才有王朔那些人“阳光灿烂的日子”。

60后在成长过程中较少受到来自父母师长的管束，这是造成60后对“规矩”、社会法则比较疏离的原因。相应的，所谓“儒家文化桎梏”在60后成长过程中一度较稀缺。

但这样的影响也是辩证的，一方面过去的社会教条影响较少，另一方面，每个代际最终依然还是要建立一种可以运转的社会秩序和法则，不然系统无法维持。

因此，60后在这方面就有了无比巨大的自由度和空间。

所以，60后开疆拓土，70后抢滩登陆，现实的无比优越条件使得60后积累物质财富的效率和成绩超过其他所有代际。

相应的，这也成为了一种负担，即如何面对和把握这种社会财富。这时候我们会发现，60后最终建立的并不是一种全新的东西，而是融合了西方和中国传统，或资本主义与儒家文化的合体。

因此，虽然在成长过程中不知儒家为何物，但在功成名就后，反而更深刻的体会到儒家文化的效用和精髓，加上对资本主义的涉猎，使得60后逐渐形成了一种兼容并包的实用主义态度。而这在野蛮生长的八九十年代直到入世前十年，都与现实极度合拍无往而不利。

而这往往又给60后注入了一种新的观念，即“没有什么是我搞不定的，”“不管怎样，我总能逢凶化吉，化险为夷！”

这种自我肯定的flag在经过入世和2008年金融危机之后进一步加强，甚至形成了一种“认知泡沫”。毕竟，那么不可一世的地球霸主美国人都可以屈膝向我们乞求帮助，那还有什么是我们搞不定的呢？

这，恐怕也是自2008之后，中国的经济发展和社会变化越发狂放、迷乱甚至魔幻的原因。在历经2015股灾和2016地产飙升之后，在这片土地上似乎没有什么是不会发生的。

而所有这些，70后都看在眼里。托时代的福，70后哪怕跟在60后后面捡些残羹剩饭也能吃饱喝足。更不用说经历了野蛮生长的90年代和更为蓬勃的入世了，我曾经说过，70后这一辈子见过的鸡犬升天的例子太多，认知的上限和底线差距极大，理论上他们应该比60后更胆大，更狂放。

但现实中的70后却非常“低调”，低调到甚至让人诧异。这种原因，首先当然是来自60后的规训和压抑。

60后自己可能未必意识到这一点，因为60后的生长空间完全是因为毛泽东的“大手一挥”排除了之前代际的前摄竞争干扰才达成的，而人会对自己出生以来的一切都认为是天经地义的。

因此60后对70后的压抑，60后未必自知，70后却心知肚明。因此，70后早早就学会了将自己的想法和最终意图埋藏在最心底，并转而投入了另一项事业，即包装、推销80后。

事实上，最早的一批成名的80后作家，都是50、60、70包装出来的，其中最出名的韩寒的包装者就是70后路金波。

此举可谓高明，70后可谓将“闷声大发财”这个金句贯彻到了极致。比起60后往往还有些抛头露面、好为人师的冲动（比如马老师），70后真可谓低调，隐忍到了尘埃里。

但低调是手段，而不是目的。现在的问题就是，事实上仍在操盘这个国家60后面临的是数千年未有之大变局，不仅是中国数千年传统文化面临新的经济结构下的更新问题，还有世界资本主义数百年来积累的结构性问题。

在这种数千年未有之难题下，到底怎么解决，60后是否有自己的主意？按照现在的状况，似乎是没有。毕竟改开四十年都是摸着石头过河，误打误撞，谁说这次幸运不能再一次降临到我们头上，谁说天上不会再掉一次馅饼呢？这不，隔壁韩国的超导技术不正蓄势待发吗？

所以，操盘这个国家的60后的部分“巨婴”心态，真的是有各种天时地利人和的加成，从历史上还真不能说他们一定是错的。

但问题是，这种运气真的是可以无限延拓的么？跟在他们后面沉默不语的70后，真的那么单纯隐忍仅仅是满足于抢滩登陆么？

起码从这个论坛里，我看不到答案。而80后，更多是一种话语迷雾和噱头。毕竟现在中国政坛上，70后刚刚崭露头角，80后还是nobody。所以我有时候想，你所谓“废掉八零后”，莫不是在未雨绸缪？

所以有时候，我还是挺佩服你的，相对于其他人来说，你的危机意识、预警意识确实要强很多。你清楚地知道狂澜既倒、大厦将倾，所以一定要做点啥。

但可惜的是，你也没有切实的解决方案，对于现实问题也停留在喊口号，或动员别人上阵杀敌的敲边鼓状态。

至于“废掉80后”，这恰恰是巨婴心态的另一种映射，即如果大厦真的倒了，不要怪到我们头上，我早就选好了背锅侠，那就是80后。

而我对未来的判断，也可以在这里重复一下。对于文化和精神层面我非常乐观，80、90、00以及即将长大的10，将携手创造一种伟大的、建筑在新时代经济基础上的更具包容性和创新性的文化。

而60、70关于国家主导权的战争将不可避免，而且这还建筑在乱入的西方世界的基础上。在谋略上，我认为60不是人狠心细手黑的70的对手，但又不会轻易放弃主导权。所以这场战争必然是持久的，惨烈的，有可能没有赢家。

对于吃瓜的人来讲，可以静静看戏。对于真的想要做一些的人来说，我的建议是积蓄力量，少上头，多观察。毕竟，草根梭哈的机会只有一次，而那些喊口号时站在前面，行动的时候却落在后面的人，总得用一些别的东西来证明一下他的诚意。

至于你，自去年底放开之后，你的情绪烈度明显更高了，80后“躺枪”的几率也更高了。

而这种“文风大变”，我只觉得很无语。你好像认为支持放开的人很冷血，很残忍。

我想说的是，事情变过吗？

前三十年工农剪刀差为实现原始积累，残酷吗？

九十年代大下岗，残酷吗？

新世纪二十年吸中产鲜血推进城市化工业化，残酷吗？

刀郎唱的《罗刹海市》“马户又鸟那是人类根本的问题”正中你下怀，然而80后的万能青年旅店早在十几年前就用肉嗓唱出了“如此生活三十年，直到大厦崩塌”。

今天刀郎给你的，万青早就百倍千倍给过了。

你如此沉迷于“振臂一呼，应者云集”的呐喊者姿态，难道过去十几年都在睡觉吗？

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以上文字主要阐述分析了部分“60后”巨婴心态的形成，以及这种心态在当下的演变。很幸运或者不幸，你跟我回复的那个人恰好是这种“巨婴”心态的面向。

问题的根源在于，你们作为在时代中吃到了N多红利的代表，从来没有有效反思过自己得到的这些是不是理所当然、天经地义的，反而将这些都当成应该的、甚至是自己“天赋异禀”的结果。

对比那位天天在嘴上抨击的80后：

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作为80后的一代太难了，读小学时，大学不要钱;读大学时，小学不要钱; 我们小学的时候，大学是要分配工作的;等我们大学了，说得是双向择业，自主就业;我们小学的时候，爸爸妈妈房子是单位分配的，等我们当爸妈的时候，房子是要贷款的，发现根本买不起房娶不到老婆; 我们小学的时候，大学是免费的，等我们大学的时候，小学是免费的。我们小学的时候，生弟弟妹妹是要罚款丢工作的，等我们长大了，叫你生你也不想生……

没有进入股市的时候，傻子都在赚钱;兴冲冲闯进去的时候，发现自己成了傻子； 我们想再生一个，你说要计划生育;我们生不动了，你说要放开二胎； 我们快退休了，你说要延迟退休。 面对生活上有老下有小，生病也坚持上班。 80后现在基本都是上有老下有小。为了撑起一个家的你有时候哪怕自己生病了，也坚持带病上班。认为自己还行，还可以继续奋斗。 人活在世界上，就会遇到许多的无奈。国家对80后始终如一，从没有换一批人坑，认准了80后。

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当然，这里面其实已经包含了你所谓的“言而无信”，而这些更多的并非你这个代际在承受。不过，80后从来没有怨天尤人过，也没有多少人抱怨“言而无信”，因为如果按照说出来的话就不能改变这个标准，这个信用本来就没有存在过。

当然，你跟那位老兄会鄙视80后的“不响”。不过，你们本身就忘了你们腰杆硬的基础，本来很大程度就建立在你们认为理所当然得到的东西上，比如房子，比如养老。

我想问，刨去了这些，你们的腰板还这么硬吗？怕是要跟《白鹿原》里面白嘉轩被黑娃拍过的那挺了一辈子的腰，再也直不起来了吧。

今天刚好看到顾子明的文章：《养老金的本质问题在哪里？》

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养老金是让年轻人拿出一部分的收入给老年人，作为交换，老年人不阻挡年轻人来改革新质生产力，

目前养老金最关键而本质的问题，是老年人不觉得他们拿到的养老金是从年轻人手里转移支付的。

所以，老年人，尤其是每个月几万块钱退休金，享受免费医疗的那批老年人，不关心年轻人的就业，也不关心科技创新和生产力提升的重要性。

他们觉得自己的养老金都是当年付出所得，跟现在的年轻人无关，也跟当今的经济形势无关，无论如何自己都会准时准点的获得。

而这些领着退休金的老年人，又恰恰对中国的政策制定，有着极大的影响力。

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所以，问题出在哪呢？

而根本的问题，其实都在60年前，毛给你们这一代放开了枷锁，扫除了竞争者，邓给你们更大的舞台，广阔天地大有作为。

今天的中国，泛60世代掌握着最多的权势、财富和机会，而你本来就是他们中的一员，因为差异化竞争最终成了不同的群落；当你要讨伐这一切的时候，别忘了你跟他们是站在一条起跑线上的。

如果要反思，就像伸手抽自己脚下的地毯一样，先问问自己想好了没有，你不能说因为自己脚下没有更多的黄金，所以就可以轻松地跟他们“割席”。毕竟，有的人生来连地毯都没有。

以及，我这篇主贴本来要讲的，正是泛60世代在百年未有之大变局面前，应该有怎样的表现，而“蜜汁自信”和“眼高手低”是最容易出现的两种状况。这就是“巨婴”的体现。

所以，我为什么觉得你的“言而无信”很没有意义呢？

因为抱怨没用。

• 西西河要说脑体背离，知行不合一，

撒泼打滚，斯文扫地。

这么大年纪的人了，你家人朋友知道你在公共论坛这个德行吗？

不用意淫了，也不用把你的心态放到我身上。你这个表现就已经说明了你内心的反应。

你哪只眼睛看到我颂圣了？

我在河里批一尊的时候，你这个ID还不知道在哪呢。你怎么总能脑补出些不存在的东西？

至于什么阶级滑落，呵呵，谁在乎谁心里知道。在大势面前，这些都是浮云，你就算是手握N套房子的温拿，我看也不怎样。你活得一点都不快乐，内心充满了焦虑、紧张、愤懑和戾气，所以要到论坛找补。说出来的还都是些没有逻辑的车轱辘话和自我脑补的情节。

至于什么刀郎，还真是物以类聚。就凭你的思维能力和信息获取能力，跟前面一样，你一辈子也想不通刀郎是怎么回事。给你点线索吧，想想去年夏天发生了什么，刀郎为什么要在那个时候发专辑无差别攻击整个文艺界，他背后是谁，以及为什么除了歌之外一句话不说深藏功与名马上遁走。通常来说做事这么干脆利落的只有两种人：杀手，以及特工。

现在好像都是伸长了脖子嗷嗷待哺的状态。

都想在里面找到自己翘首期盼的、能“喂饱”自己的东西。

先说一点简单的：所谓计划，市场，确实不是字面上的，更多是用来划分派别的。就像美国，民主党是否讲究“民主”，共和党是否讲究“共和”？

以形塑的方式描绘目前领导层对经济的构想，大概是这样：上层计划，底层市场；中央计划，外圈市场；周期性计划，乱序式市场。

计划和市场的关系，有点像操作系统和软件生态。以前是制内市场，相当于虚拟机里面装了一堆软件，虽然安全，但毕竟损失了效率和性能。

以后可能是云操作系统和分布式软件生态，具体怎样还是得运行起来才知道。

我？我一直在呀。

我很支持“理直气壮的做大做强国企”，也理直气壮的发过贴说该颂就颂，不用客气。

海峰兄这话也不知道是不是说我。不过我是乱跳的蝙蝠，不知算不算颂圣派？

你这好像有点威胁的意思？

我可不是吓大的，西西河虽然不大，但也有游戏规则，至少我的个人原则礼尚往来，目前还没动摇过。

我确实行文不够严谨。论从公开文件的字里行间解读出深文大义和隐藏信息，确实不是我所长，很多河友都比我强。

不过我也有我自己的优势，相对于我的赛道我还是有足够自信的。

以及，我确实觉得，这一届三中全会的决定，其重要意义和影响将超越三年前的决议。

你ccceee排第二，怕是没人排第一。

这个帖子：算了，还是我来教你吧。

就是献给你和你上面那位仁兄的。

你喜欢称兄道弟，不过递给你的问题从来都当看不见，至少三回了吧。

看看你说的那些：

扣帽子，有谁比你长年在论坛里给整个世代扣帽子更厉害？

比烂，你长年在河里到处开炮，被怼了从不有效回应，换个地方继续开，哪里哪里都少不了你，比烂没谁比得过你吧？

科幻，早说了中国科幻教主刘慈欣就是你们60后，你是不是该解释一下自己在怼谁？

以及，90后会反抗，00后要自由——这两代是白纸革命的主力，所以你作何感想？

以上这些问题，包括以前的大篇

你可以歇一歇了

，你都装鸵鸟装傻装看不见。

一把年纪的人了，不说给后辈打个样，咱能不能像个成熟的男人一样，支棱起来？

首先，体制内的路线斗争，相当于两党制，这是具有中国特色的两党制，体制外、城市内的所有市民阶层都被排除在外，只要他们不在体制内那么他们不论阶层高低都会被排除在外。

这就是为什么体制外的推墙派具有特别强烈的推墙欲望，因为体制把这些代表中国不同阶层的力量推出去，不论他们之前是否想和欧美媾和，他们被推出去之后从中一定会诞生和欧美媾和的河殇派。但另一方面，体制外的派别又是特别多、特别杂的，因为所有不在体制内的都被推出去了，所以严格来说，体制外是所有在野派别都存在着。

老早想和 @胡辣汤 老哥聊聊，不过你上次在我帖子里的回复写的是长文，信息量太大太难回了。老哥的短文又是在和楼主吵架。

最后一段我写的时候其实是从宏观角度，得出了一个抽象的结论；我没想到在微观上的匹配程度更高，你一说，我就能想到无数的例证。

【如果能压住，处理相应的老百姓；压不住……牺牲掉相应的官员】从三聚氰胺开始，很多事情都是这样的啊。

三聚氰胺事件，只处理三鹿，然后剩下的捂盖子，这就是两者的结合，先献祭一个替罪羊平民愤，然后剩下的当然都要保下来，不论是官员还是企业，他们才是体制内的人，企业才是体制内的资产。而我们不过是人矿是干电池。

新冠爆发时候，武汉F4绝对和中央通过气，所以暂时处理一下武汉F4平民愤，风头过去了立刻继续重用。

【时隔一年半，湖北省委原书记蒋超良、武汉市委原书记马国强有新职

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1709056333871726105

】

就像现代日本，依然存在着贵姓，日本的贵族只是从显贵族，变成了隐贵族罢了，隐贵族不直接控制政权，但依然存在与社会方方面面。

我们也是一样的，我们的贵族比日本更显著，因为我们是整个体制内都是贵族，体制内就是比体制外高人一等。

所以现今我们的贵族反而是直接控制政权的显贵族，真正退到幕后反而是清朝遗留下来的清遗，清遗是控制文化领域的隐贵族。

日本经历了太长时间的农奴制，幕府制度反而是日本学习中国才诞生的农奴制的改良制度，武士取代了贵族。

我们现在的体制内也从体制外通过公务员考试的方式吸纳成员，存在着日本幕府制度的一些特性，但真正控制体制的可不是这些考进去的公务员。特别是2013年之后，一方面是三共挫败了第二代“叫门天子”，另一方面难道不是显贵族直接控制政权？

隋唐之前的世家门阀全部都是农奴主，或者换句话说，都是贵族。隋唐之交，因为作物、水利、耕作技术进步，导致了整个北方地区世家门阀的农奴制的封建庄园解体，这才导致了世家门阀在唐朝的集体扑街。

但扑街的只是从汉代逐渐兴起然后传承到唐代的世家门阀，宋元明清每一朝都有自己的世家门阀。

（1）宋朝北方有官僚地主，南宋时南方的宗族地主也开始兴起。

（2）元有四等人制度。

（3）明有勋贵、有辽东将门、有江南商人地主。

（4）清有满蒙贵族。

氏族-部落的双轨制，这是从女娲时代就已经存在的，三皇五帝时代、夏商周时代都是存在这种双轨制的。你要是华北地区的人，就知道绝大多数这个时期的氏族，真正的源头可以上诉到女娲时代和三皇的伏羲时代。

这些古老的氏族，随着春秋时期众多诸侯国的灭亡才消亡在历史里，嬴氏是最后一个古老氏族，随着秦朝的灭亡和刘邦赢了项羽，所有古老氏族才退出历史舞台，只剩下各种不知道真假的“伪古老氏族”。

现代很多人拿着一个姓氏，就意淫自己的祖先是古老氏族的成员，这有点太过相当然了。要知道当时是氏族-部落的双轨制，作为一个农耕文明，我们的部落制可比氏族制度优越多了，因为氏族制度不论当初是什么性质的氏族，到了末期一定转型成了军事氏族，赢麻了的秦始皇的氏族，最后不也是消失在历史中吗？

但我们部落制传下了晋语区和几大北方官话区，可是一直存在着，甚至分界线都没怎么变动。分界线没怎么变动这点，我们苏北特别有发言权，我们的几大官话分界线就和九州中记载的差别不大。不谈和山东的官话区的分界线，就说和江淮官话的分界线：我们苏北的中原官话，和苏中苏南的江淮官话，本来的分界线是古淮河，或者叫古淮水，然后历经那么多气候时代，历经黄河夺淮，再历经那么多朝代——变的是淮河，不变的是官话分界线，只要你看一下中原官话和江淮官话的分界线，你就知道古淮水的水道在那个位置。上游依然是今天的淮河水道，中游是由于黄河夺淮导致淤积出洪泽湖再导致的水道移动，也就是宋代黄河夺淮之前，淮河中游的水道一直没变，下游是变动最大的地方，但中原官话和江淮官话的分界线无疑是和古代地理可以相互验证的。

毛在零共的时候，无疑可以建立更大的功业，但他选错了路，一共和二共别说终结历史周期律了，现在的中国就是特别符合“宋元明清”的历史周期律，新氏族的崛起无疑是最为符合历史周期律的一点。

我们共和国啊，也有了自己的贵族了，完结撒花，欧耶。

我猜”节奏越来越快“的原因现在互联网发达，信息传播越来越快导致的。

这也是我担心的，最终会不会有某个阶层再也忍不了，”揭竿而起“？这次还会不会有之前那么好的运气，之前几次“阶段性放弃”都没有流血。。。。。

十年前群众痛心疾首的声称反腐亡党不反腐亡国，现在真反腐了，一小撮群众又叽叽歪歪阴阳怪气，你们到底要哪样？你的语言可以凝练点儿，直接说要哪样就行，不用绕到唐宋元明清。

体制内外有别问题，首先，大家不是正在热议体制内发不出工资么？其次，想进体制内，好好培养孩子让他们考985211双一流常春藤再考公啊。如果他是中考的失败者、高考的失败者、公务员考试的失败者，那撞了这么多次南墙了充分证明了他的前路不在体制内啊。

丧失了有何不可？

当代中国成长的不是行善和慈善的种种令中产赞赏的资本行为？老百姓难作理想。不见普国超大佛到处建，你咋看？该作理想？

你的内心极阴暗。