主题：【原创】写给新参加推广的兄弟们（从内功四经-后序谈起） -- 灵山云

《内功四经》是宋氏形意的技术核心，以下内容系内功四经的后序，从中可以看出内家技术之可贵与内家拳传承之不易。其中作者用自己的亲身经历，阐明了修习内功需要的各种因素，好的机缘、好的师友、正确的学习方法、正确的训练程序……缺一不可。希望参加推广活动的兄弟们能够仔细参详，用正确的心态和学习思路去锻炼，取得一个比较好的效果。 也算是给大家补一份元旦的礼物吧。

[SIZE=3]道[/SIZE]自得天地之精髓，阴阳之秘蕴者，必不磨灭于默默之中，非偶然也。天必生奇人以知之，知之必著为书，不行于数百年之前，必行于数百年之后，必生一得书之人，不奇惜，必生一藏书之人，藏书之人不能行，必生人以力行之，不畏艰难，务求讲明古人真迹，以待于后世，又恐一人之力有所不能，尽而又生人以辅翼之，岂偶然哉。呜呼，若此诸人或相待于数百年之后，或相遇于数百年之中，其中，离离合合亦奇矣。

余之友南溪子，其祖为清初总宪督抚江西，泊舟清江见有商人舟覆，拯货水底，获一石函，中有二书，公欲视之。商人呈公阅视之，一曰剑丹，一曰内功。内功之书正四篇，一曰内功经；二曰纳卦经；三曰神运经；四曰地龙经，后记云：贞观二年三月十五日录。公以重价购之，嗟呼，此书作于上古藏于水底，盛之石函，可谓遂年湮矣。数百年埋没，而一旦传之于世，岂非此道之不可磨灭，而特生贾人以得之，总宪公以藏之哉。

公得视书简阅良久，见其理元妙，实正好之，然以贮，膺朝廷重命，方欲尽瘁，未暇研究。公殁，遂为世传。公之后人，大抵以文、功名为重，其不读书者，又留心于身家生计，皆论不及此， 间有阅及之者，开卷茫然，遂以为无用之物，甚至王氏之子孙亦有不知家藏有此书者。

唯吾友南溪子，生而颖悟，总读书不至功名，玩心于诗书之间，毫无世俗输积之计。 一日忽得此书，见有印迹，叹曰：公神明人也，其不以重价沽无用之物也，明矣！此书必有弥意，但无有能知之者矣。乃细心推测，见其有言卦者，一似易经注解，有言周身经脉者，一似医家脉络，有练神气者，一似道家丹书，推测至二三年，无以对其际。后与管某闲谈，伊言其师拳术精勇，妙艺绝伦等得之于内功经，因询之曰：“内功经尚存呼？”管某曰：“此书失之久矣，邵师盖得之于口授者，不过经中十之二三。”南溪子忽然有悟，盖明公所得之书也！又取而阅之，忽然略有所醒悟，乃益加钻研，才知可以开人之智慧，其次，亦可以疗病壮身，而遇敌可制胜，犹其功之小者。二年之后出而遇敌，无不制胜。嗟呼，百年以此书为无用之物，不有南溪子以推测之，终属于无用乎！古云：“道为知己者传。”良不虚也！百余年之理埋没而一旦发挥其蕴奥，岂非此道之不可磨灭，而特生南溪子以彰明之哉。然此道弥奥无穷，南溪子自以为所能者，不过十中之半。恨无知己者，与之讲明而切究之。欲终不传，又恐古人之宝书自此而没灭，甚为可惜。以此十数年之功，苦蕴于中，未发于外，常忧忧不乐。

丙子余至其邑，与之甚者，以年相若而志相得。余之视彼如兄，而彼视之吾如弟，久闻其精于武技，适触所好，因再三致诘。而南溪子以交厚，绝不吝惜，因为余说大概。初闻之，以为拳勇之粗术耳，既而与馆于近村，与之朝夕相见，闻其功夫有壮身疗病之效，因求而用之。南溪子曰：“此功夫非一朝一夕之故，恐不能持久，无益而徒劳耳。”余力请之，遂授吾一二，余取用之数月未见功效，暗以为迂调，且将弃之。南溪子曰：“吾言此功非朝夕之可及，君不信，而今何如哉？”余愧甚，又用数月，微有功效，甚喜，告南溪子曰：且请再益。南溪子曰：不可因后用之，数月之间，忽然得奇效，平时所患结核至是痊愈，气力数倍于常，然后知南溪子不轻以授人者，非吝也，重此道也。因再拜求教，又得纤微，总甚少之，然后知其为人不少以言辞，亦遂不请。南溪子曰：“此功用气之处，只有一经，若误入旁门，伤人不浅。”余总闻之而未着意，授而用之，渐有所悟。忽思天地间之术，莫非古人拟造之术，吾独不可杜撰乎？略有所增损，不数月忽得拘挛病窘甚，以告南溪子曰：“此道之为功也，不可贪多，不可太急，不可妄有增损，内所增损多与此正为者耳，不然吾弟岂有受专。余惶恐无地，立誓悔过。南溪子讲后其端的数月之后，拘挛之病遂已，自此彼以为是者，日夜以求之，彼以为非者，日夜以去之。

如是者二年，觉心中大有所悟，而气体间浩浩乎如囊日矣，余虽不言而心知，然相知之弥，每相忘于形骸。南溪子未以为功，余亦未尝出一言相附也，每谈及此至忘寝食，而南溪子灼论风发，不后如问之与以少矣，如是又二年，南溪子忽授书二卷，而告余曰：此无上之宝书也，久欲传人之，未得其人，今观矣非风尘者，愿以此相赠，其一曰剑书，此仙家之丹经，非夙有慧根者不可转传，其二曰内功经，此能壮身疗病，多换气力，吾欲传于海内，公诸好可乎？余惊喜异常，投地再拜曰：此万金不易之术耳，羡之者非能不甚？而吾兄独以教弟，能对弟之弥。劳神以教弟，弟难报大德，今又传以宝书，且以传世，吾兄之力恕而无所私也，何不可之有因。备问书之始末，南溪子具告之曰，此书多有不解者，今欲与吾弟细加注解以明之，而后人得而用之矣。余曰：数百年之埋没， 而一旦传于海内，岂非此道之不可没灭哉，天特生一不畏艰辛之人，务求讲明古人真迹，以传后世也哉，弟岂不才，敢竭鄙诚以辅翼吾兄，共成此于是乎序。

珠山宗景房序

后面是我回答知休兄弟关于练功次序的帖子，我又补充了一些内容，这是我们几个同们亲身实践过的，循序渐进，假以时日，必有所成。希望新加入的朋友能够参考以下，避免走弯路。

第一，先安静下来，心情不要太激动，脑子里不要想太多，像准备休息一会儿一样，放松。把姿势基本摆正，各大要领粗粗的走一、两遍——肯定到不了位，没关系，不驼背、不挺胸、不前俯后仰，就可以。

刚拿到教程的朋友，肯定心情特别激动，恨不得今天练，明天就出功夫，在这里老灵得先给泼点冷水，内家拳这东西，跟种树一样，得按月、年算，踏踏实实的练，一定可以成功，想一步登天，反而是欲速则不达。

第二，先松肩。想象两臂脱臼了，挂在身上，可以轻轻左右摇晃一下身体，看看胳膊是不是那种柳枝随风摆的感觉

这是入门第一关，把这个找好了，后面特别顺，有的朋友跳过这一折，直接找腰胯，就好像想直接从一楼上三楼一样。

第三，手沉，慢慢体会，手是不是发沉、发胀。如果没有，继续从松肩上找。

有了手沉的感觉，就等于摸到门了，这时候应当勇猛精进，千万别两天打鱼，三天晒网

第四，贴肩胛，手沉了以后，肩部会进一步放松，这时候要体会肩胛贴圆了没有。这个同时会出现空胸圆背的状态。

刚开始贴，胸背肩会紧张，在这种状态下，再次放松。

这时候可能出现一系列不舒服的现象，那是胸背一些平时不吃劲的肌肉开始被唤醒的缘故，这时候不能怕，得积极的调，调好了，过去了，又上一层楼。抖一抖，是自然调节的好办法。

第五，等空胸圆背要领固定住，而肩松手沉的感觉仍然存在的时候，开始调整命门后贴，这个时候同时会出现翻裆拧胯，丹田前卷。

前几步，腰就放松就行，现在可以动腰了。提醒初学的兄弟一点，臀是内敛的，别上翘。

第六，胯翻到一定程度，会感觉翻不过去，这时候，适时地往下蹲一点，膝盖有上提之意，这时候胯也翻过来了，同时会出现五趾抓地的现象。

这个不多说了，以前说得太多，也没几个能练出来，后来不说了，有几个特别下功夫的兄弟自己就找出来了。看来关键还在一个“练”上。

这个过程很长，可以每次都找一遍，但不要想一次做到位，要一步步来。

呼吸不要着意，通畅就好。一旦发现，呼吸不畅，就证明你现在求的要领超过你身体的负荷，应该减小强度，或者加强上一阶段内容的训练。

其实说到底就四个字“大道至简”，戒骄戒躁，踏踏实实的练就是了。内家拳的技术体系比书法、绘画、杂技都简单，过去很多高手，就是农民、车夫、匠人，没什么学历，也练成了功夫，练出了智慧，所以大家应该有自信，每天坚持一个小时，一定可以成功。

与同道们共勉！！！

• 在这里：

在四五之间，四五都有些感觉。最近肩背胯的感觉丰富起来，往往是一处动各处都动。肩部比较明显的感觉是肩胛骨似乎往下垮了一截，扯得前胸有些往外挺。俺又有些担心这样是不是挺胸了，有些不知如何处理。想想还是保持住肩前裹，　肘外翻，注意下巴微收，尽量不挺胸。不过这样一来，肩胛骨的下垮扯的后颈紧张，感觉象是在努力伸脖子似的。肩背部也是一片紧张，到处都扯的紧紧的。夹脊以下到命门感觉稍弱些，只有点脊椎和脊椎旁的筋的感觉。翻胯似乎已经比较自然了，连平时都有点这个意思。但不知要翻到什么程度算到位？莫非翻到如龙虾一般？俺现在还在注重肩背部，所以也没有刻意去翻胯，也就体会不到翻不过去是什么感觉。松胯有那么点感觉。以前知道自己胯和大腿是紧张的，但从来不知道这些地方松是什么感觉。最近仿佛有点感觉了，发现松松胯和大腿的肌肉，有种骨盆和大腿骨分离的感觉。脚趾抓地自己一直以来都是主动做的，若是放掉再求自然而然的生成，反倒不习惯了，感觉全身都不对劲。脚趾现在似乎也习惯了，不那么娇气了。只是要把重心放在前脚掌，脚跟虚提做不到。俺现在脚趾一扣，肩一沉，胯一翻，臀一坐，命门后凸背后靠，这脚跟怎么都要吃些力。俺也曾尝试过将膝盖提那么一提，不过这一提，小腿就后移，整个身子也后移，重心也跟着后移。所以最后还是算了，看来功夫没到，先老老实实练更基础的吧。

俺的感觉似乎很少有轻松的时候，总是有比较强的沉坠感、紧绷感，仿佛总是在煎熬中，难有享受的感觉。有些时候，肩头不知是肌肉还是筋都被坠的在不自觉的发颤。看来还是自己原本身体素质就不好，得多锻炼。好在只是站桩的时候煎熬，下桩后倒很快恢复了，平时也不觉得疲劳痛苦，反倒是感觉无论身体还是精力都比原来强，所以煎熬也就煎熬吧，看能不能在煎熬中找到享受的感觉，呵呵。

感觉，松肩是个关键，现在站桩，腿上不太颤了，也不是太酸痛，但上身的感觉还是在摸索。还得反复理解，调整。好文章，有味道。

谈到静心，我说说我的体会。

现代社会，物质上的吸引力很大。我们从小就被教育着要学习好，考好学校，将来长大怎么怎么样。人的心就这样一步一步变得功利和浮躁起来。谁不盼着今天买股票，明天就翻番啊？有这样的愿望，就是多少有功利和浮躁心。可是这是违反自然规律的。

练桩功，是符合练人格品德的道理。如果不改掉心浮气躁，追名逐利得心态，自然就会觉得“投入产出比太小”，总想走今天投资，明天大富的“聪明路”，怎么能保证按照客观规律塌下心来实干（傻站其实一点不傻，这个傻字是为开导“聪明人”用的，我认为真明白的人会“傻站”，而不肯“傻站”的人并不聪明，望各位体会其意义）。

静心，就是去掉“聪明的念头”，走自然（道）的路。这是在下一点浅见，不敢有炫耀得意思，愿和各位同好交流。

再次感谢灵山云。

练功就像投资，按着简单的程序与计划，坚持不懈就能成功

作者：浑圆正气

　　如果你看过《富爸爸投资指南》（以下简称《富》），也看过《修真心语》，你是否悟出他们之间在哲理上竟是相通的吗？

　　《富》书上有以下观点：

——————

　　　　　　　　　投资并非象大多数人所想象的

　　几年前，富爸爸解释说，投资并不是多数人想像的那个样子。他说：“许多人以为，投资是一个充满戏剧性、激动人心的过程。还有人认为，投资包含风险、运气、时机和热点投资消息等诸多因素。有些人自知对投资这个神秘课题知之甚少，因此，他们找到内行一些的投资者，把资金连同信赖一并交给他们。另外一些所谓的投资者要显示他们比其他人懂得多……

　　因此他们进行投资，以此证明他们智胜一筹。

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　　怎么样，我们练习功夫的朋友们是否也像哪些投资人一样？以为高级功夫一定是非常的复杂，非常的富有趣味，因此不断在追求他们认为的高级的功夫。但事实上，正如浑圆功创始人王师说，大道至简，真正的高级功夫是非常的形简，高级功夫与初级功夫都是一样，站浑圆桩！

《富》书继续说：

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　　我认为，投资是一个枯燥无味的计划，是一个通过机械操作而达到富裕的过程。”

　　当我听富爸爸的这一席话时，我在一旁低声地重复着：

　　“投资是一个枯燥无味的计划，是一个通过机械操作而达到富裕的过程。”接着我又问：

“为什么你会这样认为呢？”

　　“这正是我想说的问题。”富爸爸说，“投资仅仅是一个由固定程序、策略和一系列能使人变富的措施组合而成的计划……这一切几乎能保证你成为富翁。”

　　“一个能保证你成为富翁的计划？”我问。

　　“是几乎能保证，”富爸爸重复道，“这其间仍有一些风险。”

　　“你是说投资不是一个冒险而激动人心的过程？”我迟疑地问。

　　“对。”富爸爸说：“当然，除非你认定了投资就是你想像中的那个样子。不过对我而言，投资就像按照食谱烤面包一样简单无味。我个人并不喜欢冒险，我只想成为富翁。因此我只要照计划、食谱或公式去做就行了。这就是我对投资的看法。”

　　“既然投资就像照食谱烤面包那样简单，那为什么有那么多人不愿意遵循投资程序呢？”我问他。

　　“我不知道。”富爸爸说，“我也时常问自己相同的问题。

　　我很奇怪，每100个美国人中只有三个人是富翁，这是什么原因呢？在这样一个致富机会人人平等的国度里，只有少数人成为富翁，这又是怎么回事呢？我想富，可我没钱。因此对我而言，制订一个富有的计划和找出与之相应的方法，然后照着它们去做，这是很自然的想法。你有没有想过，当他人为你指引一条光明大道时，你为什么还要试图走老路呢？”

　　“我不知道。”我说，“大概我还没意识到那是一条成功之路吧。”

　　富爸爸接口说：“现在我知道了，为什么对大多数人而言，遵循一个简单的计划却难如登天。”

　　“为什呢？”我问。

　　“因为遵循一个简单的计划是一件单调而乏味的事情。”富爸爸说，“人性是很容易对老做一件事变得厌倦无聊的，因此他们总要寻求刺激和有趣的事情来做。就是这个原因，导致100个人中只有三个人是富翁。他们起先照计划去做，没过多久，就感到这种日子索然无味。于是他们抛开计划，寻找一种能快速致富的魔法。他们的一生都在单调和趣味往返交错的过程中度过。所以他们没有成为富翁。他们不能忍受日复一日地遵循一个简单而枯燥的致富计划。许多人认为，投资致富的过程很神奇，同时他们还会认为，如果计划不够复杂，那就不算是个好方案。相信我，涉及投资时，简单要比复杂好得多。”

　　我们练习浑圆功，是不是在练着练着的时候，认为太枯燥了，就这么站着？于是很多人不知不觉地改变了原来的方法，去寻找他们认为是好的捷径。事实上，正如王师说，只是默默地去练，功夫将不期然而至，三迷九糊涂。

　　如果说，投资就像是按食谱烤面包一样简单的话，练浑圆功就是按着王师总结出来的“麻、热、胀”“五内心法”练就能保证成功。练功就像投资，按着简单的程序与计划，坚持不懈就能成功！

　　最后，引用《富》书上的一段话：“许多投资者，就像是在野外开车兜风的一家人。忽然，几头长着巨大鹿角的野鹿出现在前方。司机，通常是这家的男主人就会叫道‘好大的雄鹿呀’。由于受到惊吓，鹿群本能地朝路旁的农田逃窜。司机扭转方向盘，离开原先的路去追鹿群。小车驶过农田、进人丛林。路面高低起伏、崎岖不平。家人们恐慌地叫司机停下来。可是太迟了，小车冲到河边，刹车不及，坠人水中。这个寓言告诉我，当你背离了你的简单计划，改变方向去追寻眼前的诱惑时，灾难就要发生了。”

已经讲的很实在，很清楚了。我这几个月站下来，感受最深的是这一句：“内家拳是找舒服的拳”。有不舒服的地方别硬撑，自己慢慢调整，身体真的会告诉你方向的。

献上鲜花，以表敬意。

这个顺序太重要了。一开始自己瞎找感觉，结果是什么感觉也没有。

第一次献花啊！

我现在没找到那种柳枝随风摆的感觉，但手沉的感觉挺明显；是不是还是练得不扎实啊

兄的感觉恰好是练对了，应当对自己有自信才是

其实从技术角度讲，内家拳真的没有什么太难的地方，难的是人们转变那种浮躁、猎奇的心态。