五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】(大众阅读版)什么不是禅? -- 衲子

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家园 【劝诫】学佛当学智慧、学理性,而勿执宗教性

学智慧、学理性的意思是:依照事理,运用理性来作思维。

宗教性,特指“盲从师父”。

既然是学佛人,那么释迦牟尼佛才是我们的大导师。佛经是我们的教材。

而我们的师父的开示,只能作参考,不能在不加检择、不与佛经比对的情况下全盘接受。

依法不依人!

我们必须计入这个可能性:我们的师父,乃至师父的师父,有可能都悟错了。否则,如果盲从师父,那么请想一下,在禅宗一代代传承下来的过程中,如果有一次印证错了,那么这一支后来的徒子徒孙们永远都只能错下去了。因为若没有纠错机制,那么一代代拷贝下去,总有出错的时候,于是往后一发不可收拾。

所以对比佛经是必须的。如果师父的开示与佛经有矛盾(譬如师父说没有密意,而佛经说有密意。师父说意识心常住不灭,而佛经说意识心是生灭法、缘起法),那就必须想到师父可能是悟错了。

譬如临济义玄的弟子乐普元安禅师,得到了临济的印证,并有称赞云:“临济门下一只箭,谁敢当锋?” 那肯定是真的开悟了吧?

不一定哦!乐普元安后来参访夹山,才发觉自己是悟错了,大为震动。要是乐普元安依人不依法,那么在看到夹山的批评时肯定还固执己见:“我已得到临济的印证了。你说的肯定不对。”这样的话就与善知识失之交臂。慢心障道啊。这就不可能真的开悟了。

未悟言悟(方便暗示自己有悟,只要让别人听闻理解了这个意思,就算‘言悟’)是大妄语。果报堪虞!

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