主题：【原创】“支那”一词为什么是贬义的 -- 萨苏

“支那”源流考

倪建周 冬明

词语作为表达思想的载体，常常被打上时代的烙印、留有历史变迁的痕迹，“支那”一

词的称呼也是一样。据考证，“支那”原是“Cina”［d?瞄n?迹莸囊粢耄?是古代印度对古代

中国的称呼，最早出现在梵文佛经中。梵文Cina进入不同的语言中，其读音变化不大，译音

是“China”、“支那”、“脂那”、“至那”或“震旦”。根据对Cina的来源的不同看法，

其原始含意也不相同。比较有代表性的说法有四种：1．认为Cina在梵文中表示中国“丝”。

古代印度人、波斯人、古希腊人，都用中国丝（梵文Cina）指称中国；2．认为Cina是秦国的

“秦”的梵文译音，Cina的梵文含义是“秦国”，是古代印度人对秦汉时期的中国的称呼；

3．认为Cina在梵文中有“偏僻遥远”的意思；4．认为Cina指羌族。

梵文Cina在印度出现后，向西方传播，经由中亚到欧洲，进入英语，逐步演变为今天英

语中的“China”。罗马传教士卫匡国在1655年最早提出China是秦国的“秦”的译音。在

China一词出现前，欧洲对中国的称呼基本上都来自Cina［d?瞄n?迹莸亩烈簦?只是根据不同

的语言稍有差异。梵文Cina向东方传播，进入中国和日本，译音为“支那”、“脂那”、

“震旦”等。梵文Cina进入古代中国后，古代一般把梵文Cina音译为“震旦”，但Cina（震

旦）是外国人（最初是印度人）对古代中国的称呼，中国人一般不这样使用。

作为一衣带水的近邻，日本与中国自古有密切交往，日本人使用汉字有近两千年的历史。

受以唐文化为代表的中国文化影响极深，日本在中世之前随着中国王朝的更迭，对中国的称

呼主要有“唐国”、“大宋”、“大明”、“清国”等。Cina进入日本后，大多数音译为

“支那”。日本辞书《广辞苑》解，“支那”，“外国人对中国的称呼（源于‘秦’的转

讹），初出现于印度佛典”。在日本，“从江户时代（公元1603―1867年）中期以后曾使用

过。”到19世纪中期之前，日本人用“支那”指称中国与“唐国”、“清国”等无意义上的

差别，没有特别的政治含意。中日甲午战争前，日本在1888年印刷的日军必读的《宇内混同

秘策》一书中用“支那”指称中国，并以轻蔑的态度对待中国人，但“支那”一词尚未直接

与对中国的歧视联系在一起。

日本社会开始用“支那”蔑称中国始于中日甲午战争中清政府失败，1895年清政府被迫

与日本政府签订了丧权辱国的马关条约，把近代中国的耻辱推向极点。长久以来一直把中国

尊为“上国”的日本人先是震惊，继而因胜利而陶醉，上街游行，狂呼“日本胜利！‘支那’

败北！”从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的情感和心理，

“支那”逐渐由中性词演变为贬义词。甚至19世纪到第一次世界大战前的荷兰字典中，对

“支那”的解释是：“支那，即愚蠢的中国人，精神有问题的中国人等。”西方其他字典对

“支那”的解释也大同小异。

日本等外国用“支那”蔑称中国，在海外的华侨中引起强烈反感。有些留学生和华侨投

书日本报纸，要求日本人不要再用“支那”一词，改用“中国”，并引起了一场关于中国国

号称谓的争论。1908年，印尼华侨曾向统治印尼的荷兰殖民当局提出抗议，反对“支那”的

侮辱性称呼。在中日签订二十一条、巴黎和会和五四运动后，中国国内爆发了更为强烈的抗

议“支那”蔑称的运动。辛亥革命以后，中国政府曾向日本政府交涉，要求不要把中国称为

“支那”，但遭到日本的拒绝。到1930年，当时的中华民国中央政治会议通过了一项决议，

并由当时的中国国民政府外交部照会日本政府。决议说，“中国政府中央政治会议鉴于日本

政府及其人民以‘支那’一词称呼中国，而日本政府致中国政府的正式公文，亦称中国为

‘大支那共和国’，认为‘支那’一词意义极不明显，与现在之中国毫无关系，故敦促外交

部须从速要求日本政府，今后称呼‘中国’，英文须写National Repubic of China，中文

须写大中华民国。倘若日方公文使用“支那”之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受。”

从1930年底起，日本政府的公文都改“支那共和国”为“中华民国”，但社会上一般书面语

和口语，仍把中国蔑称为“支那”，侵华日军被称为“支那派遣军”，中国人被叫成“支那

人”。直到二战结束后，中国以战胜国身份派代表团到东京，1946年6月，以“命令”的方

式通知日本的外务省，从此以后不许再用“支那”这个名称。同年6月6日，日本外务次官向

各报社、出版社，日本文部次官7月3日向各大专院校校长，先后发出避免使用“支那”名称

的正式文件，文件写道：“查支那之称呼素为中华民国所极度厌恶者。鉴于战后该国代表曾

多次正式及非正式要求停用该词，故今后不必细问根由，一律不得使用该国所憎恶之名称。”

二战后，特别是新中国成立后，“支那”逐渐变成死词，不再使用。但日本社会上，至

今仍有极少数右翼分子仍故意称中国为“支那”；极个别人把面条叫成“支那面”。日本出

版的一些地图上把中国东海叫成“东支那海”（只不过把“支那”二字改用平假名拼写），

广大侨胞对此极为反感。有位在东京开饭馆的侨胞为要求取消“支那”称呼，数十年如一日

不懈抗争，他在餐馆的火柴盒和筷套上悲愤写下敬白：“……如果有人把中国叫‘支那’，

将使我们回忆起日本侵略中国，侮辱中国人的那段历史……”有人愤怒地质问说：把中国叫

成“支那”，如同过去西方人把日本叫成“JAP”，东方人把日本称呼“倭”，为什么不尊

重中国人民的感情？

日本还有人以孙中山过去曾用过“支那”称呼为自己辩解。孙中山在1899年、1903年等

少数场合的确使用过“支那”一词，原因之一是当时正处于“支那”向贬义词演变的初期。

但从1905年后，“支那”的贬义逐渐浓厚，从此，孙中山就不再用“支那”一词，而是用

“中国”。另一个原因是，孙中山作为革命者，他认为“支那”等同于清王朝，而“中国”

则是他进行革命所要建立的中华民国，在中华民国建立前称“支那”指清王朝，辛亥革命后

改称“中国”。

“中国”一词最早出现在《诗经》中，指京师、京都；后来指汉族、华夏族居住地，当

时中原汉族以外称为“四夷”，“东方一隅为中国，余皆夷狄”。汉族、华夏族居中，称

“中国”，即中央之国，是地理概念。大约到19世纪中叶，“中国”一词才作为国家概念出

现，辛亥革命才正式把中国作为国号固定下来，1911年10月11日，革命军在咨议局议定13条

重要方针，其中第二条即为：“称中国为中华民国。”1949年中华人民共和国成立，毛泽东

主席在天安门城楼庄严宣告：“中国人民从此站起来了！”从此，中华人民共和国成为新中

国的正式称谓。

人民日报 1999-05-07

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