主题：【原创】新《中国通史》（live） -- 普罗丁

屈原死了，其他人还得继续。苏秦有个弟弟叫苏代，也是一样的擅长交际，于是燕国大臣子之部分依靠他的帮助，登上了摄政王的位置。不服子之的贵族和将军联合起来，在齐国的怂恿下发动政变，但没有成功。将军市被反而跟太子平内讧起来。几个月时间内，死了几万人。最终齐国不费一兵一卒就攻入燕国，把新老两代燕王都杀掉了。

齐宣王的一举一动，被一个叫孟子的人看在眼里。齐宣王在孟子面前为自己辩护说，如果我不拿下燕国，会有“天殃”发生。孟子则回答，关于攻还是不攻，古人有武王和文王作出了表率。燕国人愿意的话，你就攻。不愿意的话，你就不攻。现在燕国人民拿着食物和水来迎接你的军队，但未必表明他们真心愿意，那只能证明他们陷在水火当中太深了，你运气好而已。　　

齐宣王听得有点头晕，问孟子说，如今各国军队以救燕国为名，要来打我，我怎么办？孟子从容地说，你在燕国如果只是拯救黎民于水火，当然没有问题。可是你“杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。”

齐宣王为什么要派人处置燕王后人，毁掉他们的宗庙和器物？这表明他并不认可燕王对自己和家族的神化。但在孟子看来，这样做没有必要，而且是错误的，应当安排后燕国的新君就赶紧离开现场。　　

宣王没有采纳孟子的建议，抑或“撤出”并不是一件容易的事。总之燕国随后发生了叛乱，齐宣王有些懊恼自己当初不够坚决，在混乱中离开了人世。4年以后，当张仪再次跟齐国交涉的时候，在位的已经换成他的儿子齐湣王。小齐王非常反感张仪的做派，以至于张仪在哪国他就攻打哪国。张仪最后死在了魏国，有人去问孟子：像张仪这样的人，不也可称大丈夫吗？因为他“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。　　

孟子非常愤怒：这样人算啥大丈夫？如果是君子，就要行“天下正道”。如果得意，就去做利于百姓的事；如果不得意，就自己在自己的信仰中行走。　　

张仪的确曾经很不得意，后来则非常“得意”。按照孟子的标准，这是走歪门邪道的结果，而且也没有为百姓谋利。但是，当时也有人提出，恰恰是苏秦张仪这样的人，分别保障了中国十几年的稳定。于是“以纵横之术游诸侯，致位富贵”的做法，一度成为各国年轻人的主流追求。　　

（待续）