五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】新《中国通史》(live) -- 普罗丁

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家园 【原创】神圣求索(1)

  

屈原死了,其他人还得继续。苏秦有个弟弟叫苏代,也是一样的擅长交际,于是燕国大臣子之部分依靠他的帮助,登上了摄政王的位置。不服子之的贵族和将军联合起来,在齐国的怂恿下发动政变,但没有成功。将军市被反而跟太子平内讧起来。几个月时间内,死了几万人。最终齐国不费一兵一卒就攻入燕国,把新老两代燕王都杀掉了。

齐宣王的一举一动,被一个叫孟子的人看在眼里。齐宣王在孟子面前为自己辩护说,如果我不拿下燕国,会有“天殃”发生。孟子则回答,关于攻还是不攻,古人有武王和文王作出了表率。燕国人愿意的话,你就攻。不愿意的话,你就不攻。现在燕国人民拿着食物和水来迎接你的军队,但未必表明他们真心愿意,那只能证明他们陷在水火当中太深了,你运气好而已。  

齐宣王听得有点头晕,问孟子说,如今各国军队以救燕国为名,要来打我,我怎么办?孟子从容地说,你在燕国如果只是拯救黎民于水火,当然没有问题。可是你“杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也!天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。”

齐宣王为什么要派人处置燕王后人,毁掉他们的宗庙和器物?这表明他并不认可燕王对自己和家族的神化。但在孟子看来,这样做没有必要,而且是错误的,应当安排后燕国的新君就赶紧离开现场。  

宣王没有采纳孟子的建议,抑或“撤出”并不是一件容易的事。总之燕国随后发生了叛乱,齐宣王有些懊恼自己当初不够坚决,在混乱中离开了人世。4年以后,当张仪再次跟齐国交涉的时候,在位的已经换成他的儿子齐湣王。小齐王非常反感张仪的做派,以至于张仪在哪国他就攻打哪国。张仪最后死在了魏国,有人去问孟子:像张仪这样的人,不也可称大丈夫吗?因为他“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。  

孟子非常愤怒:这样人算啥大丈夫?如果是君子,就要行“天下正道”。如果得意,就去做利于百姓的事;如果不得意,就自己在自己的信仰中行走。  

张仪的确曾经很不得意,后来则非常“得意”。按照孟子的标准,这是走歪门邪道的结果,而且也没有为百姓谋利。但是,当时也有人提出,恰恰是苏秦张仪这样的人,分别保障了中国十几年的稳定。于是“以纵横之术游诸侯,致位富贵”的做法,一度成为各国年轻人的主流追求。  

(待续)

  

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