主题：【原创】0 前言：关于世界观和信仰 -- 海碗

上面提到苦乐的体验在感官和意识的层面上发生。前面解释过：感受和认知，都是缘起的。就是说：这些都是是“随因缘而发生”的。既然是随因缘而发生的，那么，苦乐作为结果，一定是有原因的。如果我们能找到原因，我们就可以培植“苦乐”的结果。所以，苦乐的体验具有可塑性，“离苦得乐”具备可行性和可操作性。

但是，因缘所决定的东西，是受限于因果的。我说苦乐体验具备可塑性，并不意味着我有方法让任何人立刻变成一个快乐的人，这是不大可能的；但是，我必须承认存在这种道路和可行性。就如同种子埋在土里，只要水分、肥料、阳光等条件具备，一定会发芽；但这并不意味着，你此刻给我一颗种子，我反手就能还你一棵芽。

所以，如果你想收获“极乐体验”，首先要确定相关苦乐的原因是什么。然后从原因下手，那么等到因缘成熟，则快乐可能像熟透的瓜，从瓜蒂上落下来。

“因缘”这个词，如果随便做个解释，可以理解为促成某现象发生的“主要因素”和“辅助因素”。此外，就不作专业的解释了。每个人并非完全不知道苦乐的原因。食客爱美食，英雄爱美人，渴了喝水，饿了吃饭，然后得到某种满足，这几乎每个人都懂。但是，这都是依靠外在的因素来获得满足。我们的物质生产，也都是在提供外在的因缘，来满足大众的欲望，这就是我们商品社会，从美容美发美食美体，到衣食住行，到影视产业，就是为了提供相应的满足而存在的。

从外在的因素而获得满足，这不难理解，我们都是这么生活的。但是，如果您认为仅有此一渠道可以获得满足，这种认知就狭隘了。基于外在因素而获得的满足，这只是苦乐体验中最直接、最简单的部分；也是最表层、最肤浅的体验。所以，我无意在单纯的“饮食、男女”等粗浅的体验上多说什么，这些即使一只动物可能都懂；我想应该说明那些更深刻、更久远、更基本的苦乐体验。或许，这里真的有些东西，是您未想到、未体验的。

基于前面对“一切现象都是缘起”的说明，您或许对可塑性会有些了解了。苦乐体验的发生，一定有自己特定的原因，这是“缘起”的含义。上一节说过，苦乐在感官、意识等不同层面发生。那么，在感官和意识层面，去寻找苦乐的原因，并获得特定的快乐的体验，有现实可操作性吗？答案是有的；但是并非没有有门槛。