主题：【原创】0 前言：关于世界观和信仰 -- 海碗

我们近视眼看不清，那么戴个近视眼镜就能解决；如果嫌不美观，可以戴隐形的，1000度也是小意思。我们渴了，需要喝水，然后就不渴了……这是我们最习惯的方法。但是，这并非唯一的方法。不依赖外在因素，而改造感官自身，也是一个方法。现在有近视矫正手术，但是据说可能有后遗症；但是，这算是不依赖外部因素，而纯粹是从感官下手的矫正方法。

但是，我们生而为人，感官的局限性生来就被决定了。我们只能依靠人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等能力来获得体验。这些能力受制于人类的机体，甚至连动物都比不上。我们不能像老鹰那样飞；鹰的视力甚至可以从天上发现草丛的老鼠。我们也不能像鱼一样在水里游，跑得也没有豹子和猎狗那样快。

当然，如果允许您做个抉择，您可能还是会选择做人，毕竟人是万物之灵；像鹰一样飞，像鱼一样游，虽然是很好的，不过世事难两全。但是，佛教看法有所不同，佛教认为存在六道，其中人道不是最快乐的生命形态，最快乐的生命形态是天道。《天龙八部》你读过的，天、龙这八种东西，就是八种生命形态。

总之，虽然这一生的“感官能力”可塑性是很低的，但来生是有机会的。这是佛教和印度教所共同承认的观点；更好的生命形态，是很多佛教徒和印度教徒毕生的追求；所以他们基于信仰，更多的把幸福和快乐寄托在来生。在他们各自的信仰当中，这应当是自洽的，但这里我并不想对来生多说什么；因为大多数人并非佛教徒。但是从介绍知识的角度，我尽量面面俱到；鉴别与接受，是各位自己的事情。

大多数人对来生根本不愿考虑；那么，在今生就改变感官的苦乐体验，有没有方法呢？依佛教的观点和实践，这还是有的。方法是“禅修”；也有称为“打坐”“冥想”。

禅修的方法不仅是佛教有，印度教也有，道教也有。这里有很多现象和体验，并未进入科学的研究范围。你一定听说过印度的瑜伽大师的能力。他们可以长时屏住呼吸，身体柔韧性极佳；至于粗浅的课程，你参加各地的瑜伽课程就可以获得了。

因为这里有很多宗教性的实践或体验，并且远离世俗社会的认知，所以我就不多做介绍了。对于有兴趣的人，我可以提供部分线索：你可以在网上查“印度瑜伽”“拙火体验”“童蒙止观”等关键词。然后你在相关结果中不停跳转就是了。但是估计对这些内容有兴趣的人应该极少。从世俗社会进入这些宗教实践，几乎意味着他的生活要面临一个急刹车或激变；另外，必须有明师指点，忙修瞎练是很危险的，所以很多武侠里都警示过了：小心走火入魔。这并非毫无依据，而且这就是所谓“门槛”的意思。

佛教认为存在不同的修行方式，都可以改变感官的机能。有些特别的修行，认为存在气脉，气在特定的气脉中运行，会导致特定感受的发生。而通常的佛教禅定，是从训练专注力、警醒力下手的。当这种能力到一定程度，气脉也会发生变化。不论是自行发生，或者是人为操控，都可以导致“感官机能”发生变化。在修习禅定的时候，当获得“初禅”，就可以得到“色界”体验。

我不想涉及很多术语，但是这里还是勉强说一下。你一定听说过“跳出三界外，不在五行中”这句话。佛教的三界，是指欲界、色界、无色界。其中我们人类、动物都生活在欲界；但是天人生活在色界和无色界。他们“色界”天人都是“光蕴”之身，不是我们欲界的肉体之身；这种身体，刀子是割不伤的，而且，基于这种身体的体验，远比欲界的肉体来的细致和深刻，所以天人看待欲界人类的快乐感受，类似于人类看待垃圾堆里生活的虫子。刘慈欣的科幻中提到“电磁生命”，那么，你就把色界的人来，当作是一种“电磁生命”好了。

下面是一些知识性的解释：当经过禅定修习，获得除禅的体验之时，此人的体质会发生变化，乃至于饮食及消化、对冷热的感受都会不一样；其他各种体验也有很多，恐繁不列。这些体验，据说与人间的性爱相比，大概不具备可比性，这是肤浅和深刻的区别。有兴趣的人，自行去搜索“禅定”及修行方式，自己去研究。前面所列的《童蒙止观》，出自中国佛教天台宗，基本上就是中国僧人的禅定的修行手册。

我要说的这些，虽然您听来可能感到还是有距离；但是实践者并不是少数。佛教三学是“戒定慧”，定就是“禅定”；出家人不打坐，简直是有失本分。但还是应该说，禅定的修行是有很高的门槛的，绝不是随便试着做一做就能获得某种感受；不过，我还是建议您有机会的时候能试一试，比如，参加一下国内外某些寺庙的“禅七”等活动。说不定您会获得特定的人生体验，能体验到生命中从没有过的静谧、安详、宁静。

总之，人活着一辈子，衣食住行的满足，只是最基础的满足。如果勉强将各种满足分出层次，那么：衣食住行的满足，是最浅层次的满足；尊严及成功的感觉，算是第二层次的满足；深刻的情爱或感情，算是第三层次的满足；禅定体验算是第四层次的满足。但是，基于禅定体验，可以获得其上的更高的满足，后面会解释。前三个层次的满足，都可以从世俗的生活中获得；但是从禅定体验开始的满足，就很难在世俗生活中获得了。不是完全没希望，是很难。

上面所列的各种满足，已经超出了感官层面，而涉及到意识层面。所以，下面我们分析意识层面的满足和快乐，以及其可塑性。