主题：【原创】赫克托耳说西藏 -- 赫克托尔

前面说过，西藏宗教领袖嘎玛拔希名字中的“拔希”，是蒙语“法师”的意思，其实这个词的范围不限于宗教领域，可以泛指“老师”，也就是识字的知识分子。究其根源，这个词有可能来自于汉语的“博士”。

不过到了明末，相比元朝时，蒙语的发音已经发生了一些变化，比如“拔希”就变成了“巴克什”，这个词又传入东北女真人也就是后来的满洲人之中，译名又发生了有趣的变化。

在努尔哈赤的后金时代，按照清人的说法：“巴克什乃清语文儒谙悉事体之称”。巴克什们大多从事文书工作，不仅几乎操办了汗国所有的文案，而且许多人在战场上也建立了功勋，真可谓“上马杀贼，下马露布”。不过，巴克什的级别有高有低，大到汗王的秘书，小到最底层的书吏，不一而足。

此外，“巴克什”还是一个受人尊重的荣誉头衔，许多重要的文臣都被赐予“巴克什”的称号，犹如武人中的“巴图鲁”。

到了天聪五年（1631年）七月，皇太极仿造中原建立六部，随着文官制度的确立，做为职务的巴克什终于完成了自己的使命，改译为另一个更为人所知的名字：“文臣称巴克什者，俱停止，称为笔帖式。”

不过，做为荣誉称号的“巴克什”仍然被保留下来，皇太极同时下令“如本赐名巴克什者，仍其名”，但是，随着汉式文官名号越来越深入人心，这种折衷不过是“新人新办法，老人老办法”——清朝自皇太极之后，再也没有授予文臣“巴克什”的称号，而武人的“巴图鲁”却一直延续了下来。

再比如，“八思巴”这个名字，其实也是元朝时的发音，随着时间流转，Phags-pa渐渐变成了Phag-pa，你翻开清朝的史料，每当回顾喇嘛教发展的时候，就常常会看到一个叫做帕克巴的人，清人声称喇嘛教“盖自西番高僧帕克巴始，盛于元”。