五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(七十六)—要给别人留点活路

【原文】?7·26 子曰:“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”?

孔子说:“圣人我是不可能看到了,能看到君子,这就可以了。”孔子又说:“完美(修养特别好)的人我不可能看到了,能见到始终如一(保持好的品德的)人,这也就可以了。(当然)没有却装作有,空虚却装作充实,穷困却装作富足,这样的人是难于有恒心(保持好的品德)的。”?

孔子是个比较极端的厚古薄今的人。他总是认为上古才有圣人,才有完美的人。对于春秋末期社会“礼崩乐坏”的状况,孔子特别想要复古。其实按照唯物史观,上古的人也没有传说的那么美好,只不过年代久远,被后人美化了而已。孔子对于那些“虚而为盈,约而为泰”的人是瞧不上的,都是装而已矣。

热衷于伪装自己的人有什么保持美好品德的恒心?能保持就不用装了。就因为知道自己做不到,才会让自己伪装成很高尚的样子。

不过就现在看来,能装也算退而求其次了,总比毫无自知地炫耀自己的无耻与凶残好多了。

【原文】?7·27 子钓而不纲,弋不射宿。?

孔子只用(有一个鱼钩)的钓竿钓鱼,而不用(有许多鱼钩的)大绳钓鱼。只射飞鸟,不射巢中歇宿的鸟。?

这段话古今翻译是没有歧义的。但其中的道理解读起来还是有分别。有的书上说孔子的这种做法说明他有仁德之心。有的书上说还不是钓鱼射鸟,本质上没啥区别。我觉得争论这个没意义。

倒是事实很清楚可以拿来做例子讲做人的大道理:做事不要太过分,要给别人留些活路!

钓鱼的时候给鱼留点儿活路;

射鸟的时候给鸟留点儿活路;

钓鱼的时候想着别人也会来钓鱼,也给别人留点儿活路;

射鸟的时候想着别人也会来射鸟,也给别人留点儿活路。

如此,做事不会过分,如此也不会给自己及子孙招灾种祸!

说到这想起来如今网上热点新闻“毒妇前妻逼死程序员”。虽说是骗婚,但做事要是能留点余地也就不至于闹得不可收拾。当然,我同情坏人的立场是不对的。

通宝推:mezhan,
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