主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《昭十三年传》：

平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍、宽民，宥罪、举职。召观从，王曰：“唯尔所欲。”对曰：“臣之先佐开卜。”乃使为卜尹。使枝如子躬聘于郑，且致犨、栎之田。事毕弗致。郑人请曰：“闻诸道路，将命寡君以犨、栎，敢请命。”对曰：“臣未闻命。”既复，王问犨、栎，降服而对，曰：“臣过失命，未之致也。”王执其手，曰：“子毋勤！姑归，不穀有事，其告子也。”（（p 1348）（10130206））（108、109）

我的粗译：

平王（楚平王，楚子-居，之前的楚-公子弃疾，蔡公）重新封立了陈国和蔡国，让那些被楚灵王（楚子-虔）迁离原城邑的“民”返回原地，还兑现了所有承诺。并且普遍发放赏赐，减少“民”的征发，宽恕罪犯，提拔了有才能的人。

随后，召来“观从”，这位“王”发话：“唯尔所欲。（你想当什么都行。）”，“观从”答：“臣之先佐开卜。（臣下先人是辅助占卜的。）”，他就任命“观从”当卜尹，主管占卜。

接着，“王”派枝如子躬正式出访郑国，并委派他把犨、栎之田归还回去。但访问礼仪完毕，他也没动静。郑人坐不住了，就问：“闻诸道路，将命寡君以犨、栎，敢请命。（我们听到传言，说您是来传令赐给敝国主上犨和栎的，斗胆请您发令吧。）”，他回答：“臣未闻命。（臣下没听到这个命令。）”。

等回到楚国复命，“王”（楚平王，楚子-居）问他犨和栎的事，他马上脱去礼服回复：“臣过失命，未之致也。（臣下犯了错误，没执行主上指令，没能把犨和栎还他们。）”，“王”立刻上前抓住他的手说：“子毋勤！姑归，不穀有事，其告子也。（大人不必如此！您先回去，下回不穀有事，还会想着大人的。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“平王封陈、蔡，复迁邑”曰：

蔡都新蔡，见《经•注》。

杨伯峻先生注《昭十三年经》“蔡侯-庐归于蔡”云：

《汉书•地理志》“汝南郡-新蔡县”，班固自注：“蔡平公自蔡徙此，後（后）（復（复））二世徙下蔡。”王先谦《补注》引钱坫云“吴迁昭侯于州来，即下蔡也。”又引吴卓信云：“平侯徙此（新蔡），事不见《经》、《传》，惟见杜氏《释例》。”传世器有蔡子匜，杨树达先生谓为蔡平公所制，详《积微居金文说》卷六。（（p 1343）（10130008））（109）。

桥案：“蔡”乃楚平王为蔡公之旧地，当因此改封“蔡”于“新蔡”。

下面是故宫博物院藏春秋蔡子匜的图片，出自《春秋蔡子匜》：

下面是故宫博物院藏蔡子匜铭文拓片，七字铭文竖排自右至左为“蔡子佗自 作會匜”。杨树达先生《积微居金文说》卷六《蔡子匜跋》谓第三字当作“旅”，即“蔡侯-庐”之“庐”的音近替代字；又谓第六字当假借为“沬”（非沫），音mèi，意为洗面，正是匜的功用。图片出自《蔡子匜》：

下面是杨树达先生《积微居金文说》卷六《蔡子匜跋》那一页（页一六七）书影：

杨伯峻先生注“致群赂”曰：

杜《注》：“始举事时所货赂。”疑即赏有功之臣以财物。

杨伯峻先生注“施舍、宽民”曰：

施舍，赐予也，详宣十二年《传•注》。宽民，无苛政。

杨伯峻先生注《宣十二年传》“旅有施舍”云：

旅即旅客，《周礼•地官•遗人》谓之羁旅。王引之《述闻》云：“古人言施舍者有二义，一为免繇役，《地官•小司徒》‘凡征役之施舍’，《乡师》‘辨其可任者，与其施舍者’，《注》曰‘施舍谓应复免而不给繇役’是也。一为布德惠，盖古声舍、予相近，施舍之言赐予也。宣十二年《左传》‘旅有施舍’，谓有所赐予使不乏困也。若《地官•遗人》‘野鄙之委积以待羁旅’，《委人》‘以甸聚待羁旅’是也。成十八年《传》‘施舍已责’、襄九年《传》‘魏绛请施舍，输积聚以贷’、三十一年《传》‘施舍可爱’、昭十三年《传》‘施舍宽民’、又‘施舍不倦’、 又十九年《传》‘王施舍不倦’、二十五年《传》‘喜有施舍’、《周语》‘县无施舍’、又‘圣人之施舍也议之’、又‘布宪施舍于百姓’、《晋语》‘施舍分寡’、《楚语》‘明施舍以道之忠’、皆谓赐予之也。”《左传》之施舍皆赐予义。（（p 0721）（07120201））（066）。

杨伯峻先生注“宥罪、举职”曰：

赦罪臣。举职，杜《注》：“修废官。”或云，选贤才。

杨伯峻先生于此（召观从，王曰：“唯尔所欲。”）注云：

观从劝子干杀弃疾，而弃疾召而用之，即宥罪举职之例。

杨伯峻先生注“臣之先佐开卜”曰：

《诗•大雅•绵》“爰契我龟”，毛《传》：“契，开也。”《周礼•春官•卜师》“掌开龟之四兆”，郑玄《注》：“开，开出其占书也，《书•金縢》曰‘开籥见书’。”则开有二义，刻龟曰开，取阅卜占书亦曰开。佐谓为卜师之助手。

杨伯峻先生注“乃使为卜尹”曰：

《楚世家•集解》引贾逵云，卜尹，即卜师，大夫官。

杨伯峻先生注“使枝如子躬聘于郑”曰：

《广韵》“枝”字注，枝如，复姓。

杨伯峻先生注“且致犨、栎之田”曰：

杜《注》：“犨、栎本郑邑，楚中取之。平王新立，故还以赂郑。”元年《传》云“楚-公子围使公子黑肱、伯州犁城犨、栎、郏”，杜《注》：“三邑本郑地”，则楚取三邑在鲁昭公即位前。

杨伯峻先生注“事毕弗致”曰：

石蕴玉《读左卮言》云：“大夫出疆，苟利社稷，专之可也。”

杨伯峻先生注“闻诸道路，将命寡君以犨、栎”曰：

命亦有赐予之义，《礼记•中庸》“天命之谓性”，犹言自然所予者为性。

杨伯峻先生注“敢请命”曰：

此命接上文命字，亦有双关义，予也，令也。

杨伯峻先生注“臣未闻命”曰：

未闻楚王有此令，诡言答之。

杨伯峻先生注“降服而对”曰：

杜《注》：“降服，如今解冠也。谢违命。”然僖二十三年《传》云：“公子惧，降服而囚”，杜《注》谓“降服，去上服”，两《注》不同。此降服亦请罪之表示，当同去上服之义，非汉、晋之免冠也。

杨伯峻先生注“臣过失命”曰：

孔《疏》：“言臣罪过，漏失君命。”过与故为双声，古韵读亦近，疑此过犹言故意。

杨伯峻先生注“子毋勤！”曰：

王念孙云：“勤犹辱也。”说详王引之《述闻》。此辱指降服言。

杨伯峻先生注“姑归，不穀有事，其告子也”曰：

其犹将也。杜《注》：“王善其有权，有事将复使之。”

“楚”——“章华之台”——“章华之宫”推测位置为：东经115.97，北纬33.60（城父南4公里，高卜村-刘庄东侧，干溪沟西岸。昭七至昭三十）。

“陈”推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“犨”（杨注：犨、郏本郑邑，后已属楚。犨在今河南-鲁山县东南五十里，即叶县西。），推测位置为：东经113.15，北纬33.67（平顶山-鲁山-前城村与后城村处犨城故城）。

“栎”——“櫟”（杨注：栎为郑之大都，即今河南省-禹县，在郑都西南九十里。）推测位置为：东经113.47，北纬34.16（栎——历，约等于禹县老城。只有战国遗址，近方形城，东1600，西1750，南1850，北1500。战国：韩）。

《昭十三年传》：

楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之，礼也。隐大子之子庐归于蔡，礼也。悼大子之子吴归于陈，礼也。（（p 1360）（10130501））（109）

冬十月，葬蔡灵公，礼也。（（p 1361）（10130601））（109）

我的粗译：

当初，楚国攻灭蔡国后，灵王（楚灵王，楚子-虔）又把“许”、“胡”、“沈”、“道”、“房”、“申”都迁到“荆”。平王（楚平王，楚子-居）即位，重建陈国和蔡国，也让他们都回了原地，这是规矩。他还让隐大子之子“庐”（蔡侯-廬，蔡平公）回到蔡国，这也是规矩。他又让悼大子之子“吴”（陈侯-吴，陈惠公）回到陈国，这还是规矩。

这年冬十月，为两年多前被楚灵王诱杀的蔡灵公（蔡侯-般）下葬，这同样是规矩。

一些补充：

杨伯峻先生注“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉”曰：

杜《注》：“灭蔡在十一年。许、胡、沈，小国也。道、房、申，皆故诸侯，楚灭以为邑。”迁许于夷，见昭九年《经》《传》并《注》，虽平王为之，实灵王命之。

杨伯峻先生注“隐大子之子庐归于蔡，礼也”曰：

杜《注》：“隐大子，大子有也。庐，蔡平侯。”此时蔡已都于新蔡，即今河南-新蔡县，《传》未书。

杜预《注》“悼大子之子吴归于陈，礼也”云：“悼大子，偃师也。吴，陈惠公。”

杜预《注》“冬十月，葬蔡灵公，礼也”云：“国复，成礼以葬也。”

“蔡”——“上蔡”推测位置为：东经114.25，北纬33.25（上蔡西南卢岗乡-翟村东二郎台周围。蔡国故城遗址，长方形城，东2490，西3187，南2700，北2113。西周至昭十三年（前529），蔡；昭十四年（前528）至战国，楚。昭十一年蔡灭，昭十三年复封于新蔡，哀元年因楚围请迁，哀二年迁于下蔡——州来）。

“蔡”——“新蔡”推测位置为：东经114.99，北纬32.75（新蔡二高周围，有遗址，省保。昭十一年蔡灭，昭十三年复封于新蔡，哀元年因楚围请迁，哀二年迁于下蔡——州来）。

“许”——“城父”——“夷”——“东夷”（杨注：许，姜姓国，周武王封文叔于许，故城在今河南省-许昌市东三十六里。鲁成十五年，许灵公迁于叶，即今河南省-叶县南稍西三十里。昭公九年，许悼公迁夷，实城父，今安徽省-亳县东南七十里之城父集。一九六二年在安徽-宿县-许村公社-芦古城孜发现许国-诸俞之器。许国君葬于许村，离城父集固不甚远。十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。定公四年，许男-斯迁容城，容城故城在今鲁山县南稍东约三十里。传世器有许子钟、许子妝簠等。“许”皆作“鄦”，与《说文》同。自文叔至庄公十一世，始见于《春秋》。战国初灭于魏。详《汉书•地理志》“颍川郡-许”王先谦《补注》。#焦、夷皆陈邑。焦当今安徽省-亳县，夷在亳县东南七十里。杜《注》谓“夷一名城父”，其实城父不过夷之一邑耳。说详昭九年《传•注》。#徐国本在今江苏-泗洪县南，昭三十年被吴所灭，楚迁之于城父，今安徽-亳县东南七十里。#夷，今安徽-亳县东南七十里城父故城。#楚有两城父，此所谓夷城父，取自陈。僖二十三年楚伐陈，取焦、夷。杜云：“夷一名城父”，即此。又有北城父，见十九年及哀六年《传》，详顾栋高《大事表》七之四。#城父即夷，其田盖城父境内田之一部分耳，在养东北；胡即今阜阳市，胡田在养东南。），推测位置为：东经115.98，北纬33.64（亳州-城父镇，夷-城父，昭九年迁来，昭十八年迁析）。

“胡”（杨注：胡有二，一为姬姓之国，《韩非子•说难篇》郑武公谓胡为兄弟之国、哀八年《传》齐侯杀胡姬是也，为郑武公所灭，故城当在今河南-漯河市一带。此胡子则为归姓国，三十一年《传》胡女敬归可证。故城在今安徽-阜阳县治。定十五年为楚所灭，此当是归姓之胡。#胡，归姓，故国在今安徽-阜阳市及阜阳县。），推测位置为：东经115.79，北纬32.96（阜阳市-白庙集-胡庙）。

“沈”推测位置为：东经115.24，北纬33.07（沈丘古城遗址）。

“道”（杨注：道，国名，其故城当在今河南省-确山县北，或云在息县西南。），推测位置为：东经114.05，北纬32.88（河南省第四批文物保护单位：道国故城，春秋、战国，驻马店市-驿城区-古城乡-古城村）。

“房”——“棠”——“堂谿”（杨注：房，故国，在今河南-遂平县治。#《潜夫论•志氏姓》“堂谿，谿谷名也，在汝南-西平。”汪继培《笺》谓“西平”当作“吴房”，盖据《水经•濯水注》，实不必。堂谿在今河南-遂平县西北，见杨守敬《水经注疏》卷三十一《濯水》。与后汉之西平接界，王符时或属西平县也。《广韵》作“棠谿”，“堂”“棠”字通。#棠，地名，《路史•国名纪》三谓今之江苏-南京市之六合县，恐不确。沈钦韩《地名补注》谓即棠谿城，据《方舆纪要》，在今河南-遂平县西北百里，或然。“棠君”《释文》云：“君或作尹。”王引之《述闻》以为作“尹”者是，或（又）谓“《传》文本无‘尚’字”。皆未必确。），推测位置为：东经113.80，北纬33.04（小文城附近汝河北岸）。

“申”估计其位置为：东经112.53，北纬33.00（南阳-瓦房庄附近古宛城遗址，或云在南阳北三十里，非此地）。

“荆”（杨注：荆即楚，《诗•小雅•采芑》“蠢尔蛮荆”，《（贞）簋》“（贞）从王伐荆”，昭二十六年《传》王子朝之辞曰“兹不榖震荡播越，竄在荆蛮”，则知荆乃楚之本号。昭十二年《传》述楚右尹子革之言曰：“昔我先王熊绎，辟在荆山。”此盖所以称荆之故，以地名为国号。一九七七年四月于周原遗址（陕西-岐山、扶风两县间）发现周初甲骨，中有云“楚子来告”，则周初即有楚称。鲁庄公世，《经》皆称荆，至僖元年始称楚。《商颂•殷武》“奋伐荆楚”、“维女荆楚”，荆楚并言。#荆人，楚人，楚之通鲁自此始。《楚世家》云：“成公-恽元年，初即位，布德施惠，结旧好于诸侯。”），所谓“荆”当在“为郢”以北，“邓”、“樊郢”以南，今汉水两岸一带及其以西的山区。这是“楚”在春秋早期的核心地域，也是荆蛮活动的中心区域。在楚灵王和楚平王时期，曾把楚国分为两个区域，分别称“上国”和“东国”，大体以“方城”为界，而“灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉”的“荆”，我觉得可能大体上与“上国”的范围一致。

下面再贴一遍与荆有关的一些地点天地图地形图标注：

《昭十五年经》：

夏，蔡-朝吴出奔郑。（（p 1368）（10150003））（109）

《昭十五年传》：

楚-费无极害朝吴之在蔡也，欲去之，乃谓之曰：“王唯信子，故处子于蔡。子亦长矣，而在下位，辱，必求之，吾助子请。”又谓其上之人曰：“王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也，而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难。”夏，蔡人逐朝吴，朝吴出奔郑。王怒，曰：“余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此。女何故去之？”无极对曰：“臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以翦其翼也。”（（p 1369）（10150201））（109）

我的粗译：

又两年后，在我们昭公十五年（公元前五二七年，周景王十八年，楚平王二年，蔡平公三年，郑定公三年），楚国大夫费无极妒忌朝吴在蔡国得势，想除掉他，就对他说：“王（楚子，楚平王）唯信子，故处子于蔡。子亦长矣，而在下位，辱，必求之，吾助子请。（咱“王”因为相信大人，所以把大人安排在蔡国。大人岁数也大了，地位还这么低，让您难堪，一定得提出来，我来帮大人请求。）”；接着又去对朝吴那些上司说：“王（楚子，楚平王）唯信吴（朝吴），故处诸蔡，二三子莫之如也，而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难。（咱“王”因为相信那个“吴”，所以安排在蔡国，几位大人都赶不上他，可又在他上头，很难办吧？要不想办法，肯定会被打击。）”。

于是这年夏天，那些蔡人赶走了朝吴，朝吴流亡郑国。那位“王”火了，质问无极（费无极）：“余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此。女何故去之？（我因为相信“吴”，所以把他放在蔡国。再说要没“吴”，我也到不了这儿。你为啥赶走他？）”，无极就告诉他：“臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以翦其翼也。（臣下就不想留下“吴”吗？可之前已经了解他出色的作为。知道要让“吴”留在蔡国，蔡国很快就会飞走。赶走“吴”，就是要剪除蔡国的羽翼呀。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“楚-费无极害朝吴之在蔡也”曰：

费无极，《楚世家》、《伍子胥传》及《淮南子》俱作“费无忌”。极、忌古音相近。杜《注》：“朝吴，蔡大夫，有功于楚平王，故无极恐其有宠，疾害之。”

杨伯峻先生注“又谓其上之人”曰：

其上之人，蔡人在朝吴位上者。

杨伯峻先生注“余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此。女何故去之？”曰：

此平王对费无极之言，盖平王已知朝吴之出奔，由于无极也。

杨伯峻先生注“然而前知其为人之异也”曰：

前犹早也。异，谓有异心，不忠于楚。意谓我早知朝吴之为人之有异心。

杜预《注》“吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以翦其翼也。”云：“以鸟喻也。言吴在蔡，必能使蔡速强而背楚。”