五千年(敝帚自珍)

主题:2013年韩国电影《新世界》 -- 翼德

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家园 我可没这个想法,这是你想象出来的

其实这没法讨论。

你真的明白我和燕人兄讨论的?你都不想知道别人说什么,纯粹是维持自己的说法、又或者为反而反。

只会抛出一大堆意识形态和主观判断,谁反对你就是反对“批判资本主义”,就是反对“对资本局面的反映就是好”。

人家反映这些是有意识的,他家的有点反应就是无意识的,而且不需要证据。

别人还怎么说话?

况且,我反对的是这些?一开始的重点不就是画面参与了叙事?你觉得不好就不好呗,都上纲上线到我反对批资和瞎看文化批评了。你觉得你这是在发表意见还是证实看法?

现在都变成“我相信有某种脱离目的和阶级意识的“客观内在”存在”了。你确信这是我的意思?不是你为了反对我而发明出来的?

你这种说法完全可以用我前面的贴子来回复。

现实的纷乱……凸显行动的无力……深层的危机

这就是说,脏乱差,表现的是体制问题,是深层次的社会问题,不是主角的那些主观行动就可以解决的。所以美版叙事直白,并不是简单的事件直白可以说完的。

不能简单以阶级情调(情感)去讨论。

这里说的是你对港版画面的说法。你的理由是没有脏乱差,又都是精英,迎合了某种心理。但我的意思是,他有叙事上的作用。比如

他们表现空间或者威胁……更多是用反差……还有这里,光鲜亮丽背后的生存危机。

别说香港,美国那种的都可能干净的要死(整体城市干净,人物和社区一角脏乱差)日本就更不必提。我也说了有文化上的影响,而这些文化,恰恰是阶级。比如美国的区隔。

要么是表现国族差异的,比如亚洲很少有干净的一面,第三世界就更不必说。要么是表现阶级差异的,比如贫富差异、黑人社区,空间上的区隔等等。而在这里,表现的是整个城市,隐喻整个环境(社会)的失序,和故事主线互为表里,不单单是某种审美的表现。

这里反可以用你的精英文化来解释。比如,哪怕是如此的精英,也会遭遇这种生存上和精神上的危机,难道不是最后一点空间都没有了吗?让人无处可逃?这种解释要多少有多少,没什么意义。

至于你的观影和怎么得出的并不重要,说多少,也不过是佐证你的说法对不对,而不是证实你的说法不是主观判断。

最后,我可没有反对意识形态批判,话题从一开始就是意识形态。比如我回复燕人兄的。因为我认为这片子本就是讨论(所谓反映)韩国的政治生活,而不是简单的电影。我反对的是因为有了这种意识形态,而无限拔高影片本身的高度。比如

这意味着有没有影像其实不重要,光凭说也能把你说服了。或者像现在流行的那些,几分钟看完就行,中间的不必再谈。

我是在承认意识形态的情况下,探讨一下叙事,而不是脱离意识形态。叙事本来就要看意识形态的好伐。

反对我的看法没什么,我又不把自己的说法当真理。主要你用了太多似是而非的论断,别人根本没法回答,回答就是反对你的立场,还怎么说?

补:注意我说的是情调,而不是阶级叙事。两者有天壤之别。叙事更有政治性,更强调斗争。而情调则侧重于表现所谓的美好形象,是梦幻泡影。

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