五千年(敝帚自珍)

主题:2013年韩国电影《新世界》 -- 翼德

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家园 这个才是你脑补的吧

只会抛出一大堆意识形态和主观判断,谁反对你就是反对“批判资本主义”,就是反对“对资本局面的反映就是好”。

我啥时候说你不许我“批判资本主义”了?你这阶级斗争弦崩的比我紧啊。

其实很简单,因为你的“套路”和“模板”太多,你的武器库里有很多对“意识形态”、“叙事手法”等等的批评模板,然后具体的电影在你这里就是对号入座。

如果说你批评的很多电影以及很多对电影的批评是“陈词滥调”的话,那么你的这些则是属于“批评的批评”,一样的套路化。

因为很简单,如果把每一部电影,每一种批评都割裂开来看,脱离时代背景,脱离现实情况,试图找到某种符号和文本上的“共同规律”的话,那当然是刻板的,陈旧的,什么都没有新意。

至于“光鲜亮丽掩盖着精神危机”,这种解读也不新鲜,这可以说是胖大叔之类的批评的升级版,我说港版“精英意识强烈”,当然不止包括“光鲜亮丽”,只不过这一点跟美版形成了最鲜明的对比。

精英意识与中产阶级趣味还体现在从始至终贯穿的音响和音乐(蔡琴《被遗忘的时光》),包括刘建明的女友(写畅销小说的)。包括黄秋生和曾志伟演的两个老大的形象设置(黄秋生倒是个类似卡里斯玛的魅力领袖,曾志伟那就是他一贯的形象)。

所以,符号的阐释一定要放在情境,放在时代背景中看,而不是一种翻译机式的1是1,2是2。

至于“无限拔高”,其实我还真不觉得“无限拔高”了,这里面能看出就算是韩国政治,那本身的高度也不低,韩国政治或者半岛政治本身就是当今民族国家范式/朝贡体系,东西阵营、民主自由政体VS共产主义威权政体的一个集中反映,本身就非常具有典型性。你可能看得多了觉得别人“少见多怪”了,但新鲜感本身是个审美偏好问题,你不能把审美上的好恶带到其他领域去。

另外说个题外话,这种基于方法论/思维方式的高下的辩论,非常容易走到一种民族主义立场上去。我不知道你意识到没有,其实你一直都有这个倾向。

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