五千年(敝帚自珍)

主题:讲物,不要讲钱。 -- 审度

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家园 并不是只有回到“最初三分钟的宇宙”才能证伪

对江的了解只限于他的天文学,如《回天——武王伐纣与天文历史年代学》。然而实际上这本书没什么深刻的东西,本质上只是个计算活而已,实际上一个大学本科生或者高中生都能完成。

这里他说必须回到“最初三分钟的宇宙”才能证伪明显是站不住脚的。人类都是通过观察推理来增进知识的,而且这可能已经刻在了基因里。但观察推理本质上都是间接的,人并没有能直接感受“规律”或者“科学理论”的器官。所以即使回到“最初三分钟的宇宙”也要通过这种观察推理来验证理论,也就是通常所说的“眼见未必为实”。那么反过来说,过了这三分钟也一样可以通过观察推理来检验理论。比如我们在大街上看到一个人,就可以立即推断出他是在过去某个时间(不超过200年)出生的,这并不需要亲眼看见他出生才能确定。

“宇宙的最初三分种”确实没有人,但不代表没有其他智慧生物诞生,如果有的话,这些智慧生物也许灭绝了,也许没有。但讨论这个其实没有意义,因为他们存在不存在对现在的人类没有任何影响,至少是没有可感知的影响,所以讨论他们就和讨论“天使”差不多,除非我们发现了某个东西没有他们就解释不了或者能更好的解释。

其实“最初三分钟的宇宙”是什么样子并不重要,只要理论能很好地解释现在的宇宙就可以了,至于这个理论倒推的最初三分钟是什么样子永远无法证实也没什么影响(比如发现了最初三分钟里诞生的智慧生物或者其遗迹)。

最后,波普的“证伪”只是判定科学的一种手段,但在“完全不能证伪”和“完全能证伪”之间还存在一大片灰色地带,所以不能简单地说“不能证伪就不是科学”。

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