主题：【文摘】学《易》对话录 -- 闲看蚂蚁上树

承平日久，天命转徙，君昏臣佞，小人蜂拥。

初六：拔茅茹，以其彙，贞吉亨。

天命不再，昏君当道，贤人隐退，小人蜂拥而起，专权做势，同沾福禄。

天有命，而贤人难觅，故昏君拔小人而与同俦，小人得福禄同沾。

六二：包承，小人吉，大人否亨。

泰卦君子以诸德相尚，否卦小人不畜文德，故无论是与非皆纵容奉承，佞臣受宠当权，君子倍受磨难，然能亨，畜德知命之故。如东坡数遭贬迁，终能有所成就而自得于心，守道不疑之故也。

六三，包羞。

无平不陂，无往不复。作孽日久，阿谀奉承终有露馅之时，虽富贵亦为人不齿。

九四，有命无咎，畴离祉。

天命还没开始转移，但君主已经招揽小人与之权势、赏赐。

九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

天命还没有转移，君主当权，小人左右逢迎不亦乐乎，还不到灭亡的时候。

不亦乐乎终有乐不思蜀的时候，来看上九：

上九，倾否，先否后喜。

终于天命转移了，秦王束手、楚人一炬。

然后只是一时之喜，因为城头变换大王旗的时代马上就来了。