主题：【原创】我来说说国共两党 -- 上古神兵
家园 主动也好，屈从也好 不管本心怎么想，反正老蒋的政权表现出来的就是维护地主阶级利益。至于是借重还是代表，不过是咬文嚼字而已。
家园 呵呵，你说这段我也记得 小时候看历史书上说:秦末刘邦代表中小地主利益，项羽代表大地主和没落贵族，所以历史规律无法抗拒，所以刘邦原先弱小，后来胜利云云类似的还多着呢，比如吉伦特派是工商业资产阶级，雅各宾派是小资产阶级（所以最革命是法国大革命的最高阶段），之前的什么派是大资产阶级。
英国工党呢？属于被资产阶级收买的工人贵族。
赫鲁晓夫，代表“高薪阶级”，搞特殊化，“所以”叛变革命了-----郭沫若的儿子看了材料以后说，觉得他爸爸的“特殊化”“高薪”程度也和赫鲁晓夫差不多。
托派呢？忘了是怎么说的，有一篇以鲁迅名义发的文章，说他们是日本特务。
不错，这次俺是有效送花。
家园 罗伯斯皮儿被处决，说明大革命高潮过去了。我记得还问老师拿破仑 算不算复辟?他打了个哈哈--现在理解:他也不懂。
家园 也就中国课本喜欢套主义 香港那儿课本, 就是"刘邦几几年起事", "黄巢几几年造反", 没那些个正义反动.
家园 国民党的扇子这里没几个, 可能一个都没有, 共产党的扇子不少 所谓饭国民党的, 其实更多的, 是认为国共从历史角度来说,都不是好鸟,好点的鸟, 都被淘汰了, 乱世就那样, 嘿嘿.
国民党的问题, 穷人的底子没兜住, 没有底线,穷人的底线就是饿死, 其实就是中国几千年的传统社会样子.
共产党的口号比较吸引人, 大家平等, 保证你幸福生活, 特别是穷人, 越穷越想跟着共产党. 但等共产党一坐了天下, 发现不完全那样, 穷人饿是饿不死了, (其实还是饿死不少, 不过河里惯于称那是"特例"), 同时失去了自己的发展机会. 共产党这也管, 那也管, 你地头多种点十么, 都要管. 饿不死的同时, 也别想富起来了. 大家几十年, 就这么都过着, 都糊里糊涂的, 还算"和谐社会". 但共产党还要搞各种各样的政治运动, 不过那在我看来, 跟共产党本身关系不大, 这里暂且不提了.
现在的共产党, 可能只剩下个名字了, "深入改革"的时候, 很象当年国民党的社会, 十么不管了, 你该有多穷就多穷, 再苦别怨社会, 你能富, 有空子尽管钻. 这几年政策摆来摆去, 想我们理工科做试验一样, 数据从一端试到另一端, 慢慢的到达最优点, 政府开始给穷人做社会的"保底"了, 共产党更象西方的成熟执政党了.
具讽刺的是, 对面的台湾, 倒象当年的共产党了, "宁要XX的草, 不要XX的苗", 反三通, 反到大陆投资(当全世界都往中国跑的时候), 现在是反奥运. 反正就给你扣顶帽子,你就被打倒了.
国民党, 共产党, 其实都是"中国党", 干的都是有中国特色的事情, 也没必要一定占据道德至高点, 指责来指责去的了, 大家都半斤八两.
家园 支持楼主!每个人的家史其实都是现代史的一个部分，拥护哪一派， 和祖辈经历有关。我是右派，也来谈谈自己观点的来源。
我祖父是个小官员的儿子，家里相对有钱，但是游手好闲，没什么大本事。后来跟着表哥之类的亲戚进城，当了长江航运公司上船检票的。他的领导当时讲政治，作表面文章，来了个全体加入国民党。按照我祖父的说法，他要是不入党，就饭碗难保。有人把给日本人办事的分成"汉奸"和"饭奸"(为了生计，给日本人干活)两种，我祖父就成了"饭国民党"。他没有犯下什么罪行，应该是是可信的，证据是解放后，他还在原单位检票，一直夹着尾巴，没有被镇压监禁等等。当然他的几个子女填表的时候，面上无光，影响进步，是理所当然的。直到文革，他被惩罚每天在单位里要带黑袖章，五十岁的人被惩罚去码头上扛重物。他每天下班，离单位远了，就偷偷地找个没有人的地方把袖章摘下来，再回家吃饭，不愿意让家人知道。后来让我外婆无意间看到了一次，其他人才知道有这么回事。而我祖父到死，也不知道别人知道他在单位里受辱。
我的祖母是赤贫出身，她当了我祖父家的童养媳，年龄比我祖父大几岁。她的两个亲兄弟，当然也是赤贫出身，没机会上学(我祖父倒是高小)，后来混得完全两样，一个好吃懒做，一个发愤图强，最后弟弟经常让老婆到哥哥来借米，嫂子给是给，往往来一句冷言冷语:回去告诉老二，每一粒米，都是干出来的唉!这个故事，我祖母经常用来教育我父亲，我父亲再用来教育我。
到底是不是干出来的呢，还有个小故事可以参考:那个老大在种田之余，进城卖鱼虾赚钱，有天雇佣了十几个人，挑着担子走到一半，挑夫们不干了(是预谋好的)，不加工钱不走了。当时这个老大是连连作揖，满口答应---否则鱼虾死了，卖不掉。等把挑夫们哄进城，把货交了，老大把手一挥，一分钱也没有!挑夫们当然不干，老大说:要单挑，你们谁来，我应付;要群殴，我这边也有人。最后那帮挑夫是嘴里不干不净地走了。
老大常常进城，了解形势，看到共产党势如破竹，在48年把土地卖掉，进城当了厨师，后来历次运动连根毫毛也没有受伤害，几个子女全上了大学(这可是五六十年代啊)。
我的结论是:在当时的中国，要赚钱，光勤俭是不够的，要无赖精明(我不否认老大是本来的工钱就压得很低)。
我大概向二十个老人打听过解放前，中国农村的情况--他们的答案是一致的，那些贫农的共同特点是好吃懒做，地主们都是勤俭的，每天吃的就是咸菜，农忙时，给雇农吃的比自己的好(为了让他们干活)，辛辛苦苦攒钱就买地，最后共产党来了就完蛋。白毛女一类的事情，绝对没有。
我的家乡是皖中。在此斗胆说一句:当时全中国，没有多少人是过得好的(按照现在标准来说)，但是各地的阶级斗争的尖锐程度是不一样的。
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 我补充一个我家里的事情 我家是地主，不过后来被土匪烧了房子，到城里谋生，家业败了，但是人安全了，此是背景。
说说当时地主和农民的关系，我有个例子。土匪来的时候，我家里太爷爷带着全家几口，包括我父亲，当时4岁，躲在家里的夹墙里面。土匪把我家雇工打断了腿，要他说出这家人在那里，那人硬是没说，救了一家人
本来一家人要被烧死了，我太祖父和祖父不知道哪里来的力气，推到了墙，一家人都安全。
我家也是皖中那块的。
家园 黄世仁还是有的,我家就有被镇压的恶霸地主 我家是地主出身,但我爷爷能读书读了大学后就进城在银行里工作了,有不能读书的就继续在家乡做地主.解放后做为恶霸地主给镇压了,他们的子女最后都是由我爷爷来养大的,他们的子女自己都说以前看到他们的父兄们对待农民那的确是相当的过分,被镇压了他们一点都不怨共产党.不过这也可能和他们以后的经历有关系,他们以后都读了大学,在城市里工作了,乡下的田分了对他们来说算不得多大的损失所以才能说几句公平话,如果他们没本事还指望着那几亩田吃饭的话,估计也是说不了共产党什么好话的.
家园 那些贫农的共同特点是好吃懒做，地主们都是勤俭的， 那些贫农的共同特点是好吃懒做，地主们都是勤俭的，所以俺要变地主。
家园 呵呵，今天先富起来的村里农民也大多勤俭吧 而过不下去的，大多都有自己问题。
古可以为今日之鉴，反过来也是一样的