主题：【有感】要想一个大学生思想意识混乱…… -- 滥觞
家园 【有感】要想一个大学生思想意识混乱…… 最近在网上接连碰到很多忽悠，有的够得上大忽悠，看了他们的博文，有所感想，不知能不能深入发展形成一套理论
要想一个大学生思想意识混乱是非常容易的
大学文化立足于理性主义，大部分国人的接受的教育是近代的，是理性主义的（咱国家没有彻底的理性主义）
社会现状是现代的，是实用主义的
而人的精神感官是后现代的，非理性的，欲望说话的
这三者在意识领域有着严重的冲突
只要抓住这三者中两者间的冲突来那么一两句，一个懵懂的大学生就可以被轻易忽悠
而被忽悠的判据是习惯语的改变：一般来说，沉浸在后现代性中的人的习惯语是“爽不爽”，实用主义的自然是“有什么用”，理性主义的是“这是……的，是……的，是……”
其实那些忽悠们不需要对这可能存在的理论有多少把握，这三者的冲突可谓是无处不在，无微不至……
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联想到涛哥要求本校大力建设马克思主义一级学科，我不知道他们在整些什么，只是发现“新村主义”这个词映入了大一新生的眼帘……
家园 啥叫新村主义？愿闻其详！ 啥叫新村主义？愿闻其详！
家园 答新村主义 开始于日本的一种社会思潮，其核心人物是著名作家武者小路实笃
他将自己作品的稿费和家产投入了一个“共产村”
日向新村，新村主义由此得名
……
还是用社科院的官方解释吧：
新村主义 无政府主义的一种。它幻想通过“和平的社会改造的办法”，进行“共产村”试验，实现“理想的社会——新村”。始于法国和日本。法国无政府党人亨利·孚岱于1903年曾在法国与比利时接壤处试办“鹰山共产村”；日本武者小路笃实于1910年在《白桦》杂志上开始宣传新村主义。新村主义提倡“人的生活”，即新村的生活。认为，“新村提倡协力的共同生活。一方面尽了对于人类
的义务，一方面也尽了各人对于各人自己的义务；赞美协力，又赞美个性；发展共同的精神，又发展自由的精神”，幻想以这样的新村为实验园地，进而推广到全世界。新村主义对中国影响较大。它所幻想的无政府、无剥削、无强权，既读书又劳动的田园诗般的新生活，吸引了五四时代的爱国青年。刘师复、郑彼岸曾计划在九龙宋王台畔建立“红荔山庄”；周作人不仅在《新青年》上对日本的新村主义系统地作过介绍，还在1910年专程奔赴日本九州参观日向新村；毛泽东、张昆弟等1918年寄居长沙岳麓书院时，曾计议建设新村；恽代英、林育南1919年在湖北时，也对建设新村作过设想。在当时很有影响的少年中国学会，也有一些人主张通过新村建设理想的少年中国，认为只有新村才是自由社会的大本营。其实，这一思潮只不过是一种中国式的空想社会主义。
我的联想是社群个体精神高尚的不需要社会化大生产的类自然经济的社会，推广这种社会可以消灭雇佣劳动的资本……
有人议论毛泽东同志就是民粹主义+新村主义，我曾也这么认为，但后来我看到他也热衷于工业化和输出革命，就改变了这种认识
只粗略看了几眼，大一现在新教材好像也只是在章节的序言部分简单的提到了一下
家园 这帖怎么神叨叨的。。。呵呵，开个玩笑，其实 我也是工科生，从小喜欢文科，从地理入手的，到现在世界地图上80%的国家拿来形状就知道是什么在哪里。和lz有点像，不过我没有lz中小学时代的英雄事迹，也没有lz那样过目不忘的天才，而且我是很习惯于从理工科思维出发考虑人文学科的问题，并不觉得有什么不妥，但我不会认为这样做是万能正确的，只是习惯而已。
我是个平凡人，不能理解天才的感受，但我认为即使天才们也应该多加接触普通的知识，不能总从抽象的层次看问题，认为“什么书会对自己的思想造成混乱”的想法我认为也不可取，毕竟，自以为轻易看出了许多问题的本质，恰恰是知道得太少导致的。大家往往批判理工学科的民科，比如那句著名的“如果谁觉得自己理解了量子力学，那他肯定是没有理解”。然而在人文学科上，民科其实更多。也许是人们觉得文科的门槛比较低，其实，这和许多数论问题给人门槛低的印象类似，表述虽然简单，但是没有系统认识和专业训练是不可能解决的。文科的许多东西，正如一足无间兄所言，不能忽视了人家本身是成熟的学科，有一套成熟的方法，要么就沿着这套方法发展下去，要么就首先推翻它——即使要发展新方法，也必须建立在能够否定已有方法的基础上，总之是要有深入了解，忽视已有的理论体系是行不通的。
其实我是不太喜欢哲学，总觉得这东西研究下去会陷入奇怪的存在意义的思索，这类问题深入到一定程度我就会人为地停止考虑。
说了这么多，最后也顾不上含蓄了，恕我直说吧，lz如果现在是22左右的话（我其实比你大不了几岁），我认为你无论对待哪个学科，以及前人的成果等等，更加谦虚一点比较好，不是表态要谦虚，而是思想上要谦虚。呵呵，早就认识到自己是个平凡人的我的一点想法，仅供参考。
家园 拿年龄和“天才”说事，你觉得这是理工科的思维？ 拿年龄和“天才”说事，你觉得这是理工科的思维？似乎人的生理年龄，决定了大脑这个思考机器的运作水平，继而决定了思想的话语权？
如果我篡改年龄这么个数字，还能怎么说？难道说分数优胜就是理工科的思维吗？25>21，我应该给你一个满分
“诶，小孩子，别插话。”
“小孩怎么了？只要是有益的话，小孩的话也要听！”
你是否会因为我在开裆裤时代说出“实事求是”的时代精神，就和那些恭维我老爸的大人们一样说我是“天才”？按照这天才的话的逻辑，这种恭维也必须批驳
你和他们同路，我不跟你讲道理
既然你认为我不谦虚，特别是思想上不谦虚，我不妨显得更加骄傲一点：
如果有人思前想后，不敢表述自己认识到的至高真理，唯恐过于超越时代，他便应当站在客观的立场上来看待自己的行为，这样就可以增强自己的信心。他应当牢记，见解也是一种动力；性格正是通过这种动力使外界的部署适应自己；而且他个人的见解是这一动力的不可质疑的一部分，是力的一个单位，并和别的类似单位一起构成促使社会变革的合力。这样，他就会认识到，他完全可以说出自己内心深处的信念而不必顾及会产生怎样的结果。他的观点之所以和一些原理相一致，而和另一些原理相抵触，并不是无缘无故的。他本人，还有他的能力、愿望和信念，全是时代的产物，绝不是偶然的现象。他既是历史的继承者，同时又是未来的创造者；他对自己的思想就象对待自己的子女一样不会漫不经心地任其自生自灭。同任何别人一样，他应该将自己视为是那个“不可知原因”所赖以产生作用的无数动力之一；既然是这个“不可知原因”使他头脑产生某种信念，那么他完全有权将这个信念表达出来并身体力行……聪明的人不应该把头脑中的信念看成是突如其来的。他应当无所畏惧地说出他认识到的至高真理；他应该知道，无论这样做结果会是怎样，都是在履行他在这个世界上的正当职责；如果能引起所期望的变化，那当然很好；如果不能，也不是没有益处，最多是不那么如意罢了。我可以无视你这帖的许多文字，但有一句说的不错，使我尊重，因为这是真实的倾诉：
其实我是不太喜欢哲学，总觉得这东西研究下去会陷入奇怪的存在意义的思索，这类问题深入到一定程度我就会人为地停止考虑。为此赠文于你：
《理性墓碑》对人的理解要建立在复杂性的基础上，即使是孩童也有其复杂的内心世界，也有无奈之处
发掘人内心的秘密，或者说理解别人是值得慎重考虑的
对外表纯洁无瑕者，或许就放任自然，粗糙地对待吧
如果置身事外，做一个旁观者，试图去理解别人，倒未尝不可，但却是不足以形成结论的
结论不过是座墓碑，一个含混不明的铭刻，记录着一段理性思考从诞生到终结
理性思考就像生命一样
每个理性思考都会终结于神秘主义，但在理性思考的过程中会诞生出更多的理性思考
思考，生生不息
如同“人活着就是看着别人死去”一样，思考就是看着其他思考走向神秘主义
亚里士多德，斯宾诺莎，诸多理性主义的代表人物，最终都走向了神秘主义
就其思考的全路径，可见生命般辉煌灿烂
我的理性如生命般生生不息，永不休止，留下一座座神秘的墓碑
如果让我显得粗鄙能让你的帖子更客观更全面更正确的话，我不妨在此做得更好一点
我只有一句话
大过年的，碰上你这文字，晦气！
家园 嗯，不要那么大敌意，要不您觉得哪句冒犯了我收回？ 所谓“天才”只是对您楼下所自述成长经历的一个概括，有这种经历的人再怎么说也是凤毛麟角，让我看了颇为羡艳，说句天才我看不过分，您不喜欢被称为天才的话，我收回便是了，不过从文字中看来，水平高于同龄人或同代人想必您也自有同感，这份恭维还请务必笑纳。
至于年龄，25〉21，不是这个意思，并非数字上的比较，25〉21可比，85和81就不是这么回事，稍微推理一下就会发现，我是普通人，但还不是傻子，不会犯这种错。这里指从概率上来说21、2岁的人容易出现不够谦虚的问题，您不是也从周围的同龄人有感才发了这贴嘛，我倒觉得这是正宗的理工科思维，没看出有什么问题，既然您这么肯定自己是高于同龄人的，那这句我也收回。
我认为您不够谦虚是真的，既然您以此为荣，我也不便说什么，在西西河这里，我包容您便是了，您若包容不了我，请自行屏蔽。
感谢您对我那句话的尊重，从这段，我可以很真诚地说，在哲学方面，您的水平我确实远远不及。
最后，我当然尊重承认客观、全面等等这些都是优点和长处，您要鄙视请便。但是让您在这种价值观下身形变得比我矮小实非我的本意。所以我不妨在此也政治不正确一下，您既觉得看了我的贴晦气，那么我不妨再咒您一句
再这样骄傲下去，有一天会吃亏的
家园 花一个，不过你也不太讲究，跟新人逞什么口舌之利啊 就算你口舌上占了上风又怎么样……注意以身作则，以身作则
家园 一个小小御侮校尉，新兵蛋子，不值得任何人的跟帖回复
家园 这也是大学生经常碰到的让思想意识混乱的事哦，仅限男大学生 姑娘姑娘你漂亮漂亮（歌中的我的欲望）警察警察你拿着手枪（我对我的欲望的自制）
你说要汽车你说要洋房（我的欲望的欲望）
我不能偷也不能抢（我无法满足我的欲望的欲望）
我只有一张吱吱嘎嘎的床
我骑着单车带你去看夕阳（你会浪漫）
我的舌头就是那美味佳肴任你品尝（你会口吐莲花）
我有一个新的故事要对你讲（下面这个故事告诉我们世界乱了套了）
孙悟空扔掉了金箍棒远渡重洋（最有才的人干着不应该干的事）
沙和尚驾着船要把鱼打个精光（老实人干着无度的行为）
猪八戒回到了高老庄身边是按摩女郎（专情的人头上撞了个包）
唐三藏咬着那方便面来到了大街上给人家看个吉祥（原本受尊敬的人干着低贱的活）
姑娘姑娘你漂亮漂亮
警察警察你拿着手枪
你说这个故事不是香肠（和你说的一样，口吐莲花没有用，要香肠，要LV）
我知道这个夕阳也披不到你的身上（的确，我的欲望很低俗）
我不能偷也不能抢我不能偷也不能抢
姑娘姑娘你漂亮漂亮
警察警察你拿着手枪（我的欲望和我对欲望的自制让我分裂和疯狂）
姑娘姑娘姑娘姑娘
你钻进了汽车你住进了洋房（现实情况就是如此）
你抱着娃娃我还把你想（在想什么？到底是我专情，还是我控制不住我的欲望？）
交个女朋友还是养条狗（对啊！交个女朋友，还是养条狗，这是个问题！）
歌词最后一句很是畅快人心那~可同时又让人悲伤落寞……
这是一首攻击后现代状况的歌，哲学和mm确实有很多矛盾在……