主题：【有感】要想一个大学生思想意识混乱…… -- 滥觞
家园 送个花 我现在工作了，也混乱了，其实老兄你的文章不是很混乱，但是很容易引发我对混乱生活的思考，于是思维也跟着混乱了，我靠，我在说什么？？？
家园 老兄的这个，实在有点看不懂 家园 【第三条线】人文社科和理工科思维的冲突 理工科，自然科学，源于亚里士多德，还有弗朗西斯培根，更多的是培根的经验主义，是一套方法论形成的，是一种描述和认识世界的一项工具
在自然科学的世界里，除了那些原理，那些公理层次的，作为开拓的一门学科的基础的信条，既不能证明也不能证伪之外，其他的都是力求完备的，唯一的，可逆的
但是人文社科则截然不同
……
那一大堆话，让人不熟悉就不说了，举个例子吧
女性主义，是一个相当有影响的意识形态，他不同于被视为男权一丘之貉的女权主义，相信会在中国越来越有影响，也和人们的生活密切相关
法国有个女性主义学者（记不得了）的著作中有大段话，表述了一个意思，在这个意思解释之下，有男性的1+1=2，更有女性的1+1=2，这两者是不同的
“1+1就等于2，这是最基本的数学，怎么会有不同？这女性主义算是什么歪门邪道？！！稍有常识的都会……”
实际上，这个女性主义学者写的，作为人文社科的东西，能够代表人文社科，人文社科决不像自然科学一样，可以做到唯一、可逆等，必须得在价值多元的认知基础上去认识她
造成这个区别的原因，用理工科的思维来猜度，可能是人文社科是人观察人，即作为观察者，又作为被观察的对象这样的情形造成的，这种情形可以相当复杂，让人联想到三体运动、混沌……
实际上，在中国，大多数人读人文社科，就会本能地去使用理工科的思维，去寻找一种类似“放之四海皆准”的东西，更不要提应试十几年的大学生了
随便一个人文社科展现在大学生的面前，思维的巨大差异和冲突，直接就能造成人的思想意识混乱
家园 【第二条线】其实还有一种更简单具体的让思想意识混乱的方法 其实还有一种更简单具体的让思想意识混乱的方法
那就是读书~
读一本书，要掂量掂量自己三个方面的能力：
第一、记忆力（我本人因为十几年的鼻炎和高中以后睡眠不足，已经不想小时候那样过目不忘了，现在脑子里都是片断和垃圾，呵呵），无需多言
第二、想象力，这个也容易理解
好像十九年前之前的大学生特别喜欢说什么“你沉浸在你意志和表象的世界里”，当然那时候我才两三岁，我不能确证这是不是口头禅……
每一本书，都在表现书本作者自己的意志和自己感知这个世界的表象，而这个作者自己的意志，自己感知的表象构成了一个世界，写在书本里。每一本书都是一个世界，和读者的精神世界，读者的意志和表象的世界是不同的，尤其是在巨大文化差异的情形下
缺乏想象力，绝对读不懂那些书本，会被困惑和误解所充满显然想象力是必须的
第三、敏感性
对某个字眼，某个符号和象征要敏感，能够从中洞察到作者的内心活动，不然就会陷入到书本文字看似矛盾的语言逻辑的网罗中，落入言荃
如果一个大学生，这三个方面条件不达标，就去读一本书，感到厌烦就扔掉那还是好事，如果读完了，直接就思想意识混乱了……
家园 这说法太极端了。不知道你对“书”的定义是什么？ 实用手册一类的，小人书一类的，算不算书？
这个是不是叫作蒙昧主义倾向？
家园 19年前两三岁，哥们比我还小点啊。学哲学的吧？ 20岁左右的人肯定不可能成熟，我自己的思想还常有变化。
不过说到思想老是变来变去，其实我看是过于理想主义，对于现在绝大部分实用主义者来说，那些思想毫无意义，即使接受了，也不会有多少应用到现实生活中去。总的来讲就是因为，你们都是理想主义者，才会关注，或者感觉到自己思想的变化；而其他人，即使他们的思想发生变化了，更多的也只是人生经历导致的，算是经验主义吧。
至于你说的人文社科问题，太过深奥，而且我认为这个定义过于宽泛，比如文学、哲学、历史学和社会学就有很大不同。尤其对社会学讲，如果不能找到一个在一定程度一定范围内“放之四海皆准”的东西，那很可能就是失败的。
可能确实是思维差异问题，比如你提到的，“女性主义，是一个相当有影响的意识形态，……相信会在中国越来越有影响，也和人们的生活密切相关”。也许你只是关注这个主义本身，或者涉及到它的源流；但肯定有人会去研究这个主义，其影响力体现在哪里，能不能、以及为何会在中国越来越有影响力，它跟人们生活的关系密切到什么程度。
最后，中国的人文社科问题，其实有两种倾向，都不是很好。一方面，由于实用主义的原因，很多对历史、政治等的爱好者，本身都是学习理工科的或是法律等，而人文只是他们的业余爱好。这不可避免地导致一种理工科的思维的代入，而忽视了那些人文学科本身也是门成熟的学科，是必须经过专门训练的才能更好的加以研究和认识的。这在网上的业余争论中非常明显。但另一方面，专业是人文的，则常常自觉不自觉地拒绝和反感理工科手段的介入，以至于这些研究在系统性和严密性上可能有欠缺，而导致中国的人文学科处于落后地位。
家园 我不是学哲学的 我简单自我介绍一下
我是学水利工程的，不折不扣的工科人
但我的兴趣广泛，求知欲强，受应试教育影响小，自我教育多
我最大的兴趣就是地理，例证是我没认字就趴在地图上了
地理是自然科学和社会科学的母亲，地理中有人所能及的一切时间和空间中的所有事物，“史地不分家”只是低估了地理，因为地理，我选择水利
说“上知天文，下晓地理”，凡是喜欢地理的，一定知识面和兴趣广
我启蒙经历特殊
因为从小住在重点高的关系，我认字的书就是《世界共产主义运动史》《中国革命史》这样的书，多是教政治的老爸的大学课本
先认繁体字，后学简体字
可以在九二年５岁的时候和在校老师“讨论”“俄罗斯还是不是社会主义阵营里的”这样的一些“问题”
学前读的书是政史哲
小学除了出操和体育课，还有在下雨天的时候在低洼处用泥沙玩筑坝的游戏之外，从来不去操场
上课没我的事，因为老师知道我没学就懂了
我在学校干的事就是观察和思考周围人的行为
在四年级我搞出了一份班级同学的档案，上面写下了这样的一些信息：如果我说什么，或者做什么，谁会有什么反应
拿来试，屡试不爽！
后来一晚，我觉得这东西很邪恶，就一把火烧了，虽然现在有时感到惋惜，但如果回到当时，我仍然会去烧
人文不是一些描述机械和动物的充满着因为所以和数理统计的东西
小学一直在读书，读哲史地，读心理学，读高中课本（我几个表哥先后住在家里上学）
二年级读了本形式逻辑，肯定读不懂，但读完了之后再也不对什么词有什么陌生的恐惧的感觉
小学把字练烂了，因为和同学不同，总是先写作业再玩耍，写得早，又写得快，为了不让他们抄，就写成只有自己看得懂的样子，后来因为字写得烂，因为崇敬之心，不敢去选任何一门社科，选了工科
小学把学校给告了，作业太多，不合理，不符合素质教育的精神
成功了，换来的是，做不做作业老师随我便，于是开始了我不做作业-抄作业的历史
中学因为老师知道我都懂，也可以不做
高中因为有免修考试，我把数理化生史地都免修了好几个学期，也可以不做
高三把英语老师电脑给黑了，偷出答案来，高考前四个月基本不复习，来多少卷子做多少，剩下全看课外书，高考像玩一样
这个习惯持续到大学，导致的是《高数》和《线代》的挂科，不做作业怎么知道考什么题目呢？不练怎么会做数学题呢？
我的应试技能是直到最近两年才练的，原来不知道什么是预习（其实我是预先几年学习），从来不复习
我的“学习”习惯很不好，不做作业不预习复习，这让我整个人变得慵懒
可却让我基本免受应试教育填鸭的影响，保持着热烈的好奇心和求知欲
这样的结果就是，我理化生史地政都能问鼎，而语数外成了相对弱项
我的自我教育的结果是我成了不会任何一项精英教育技能（弹琴作画之类的素质，但我音乐美术也是“平民”中最好的）的书袋子式的通才
我绝不是书呆子，是书袋子（虽然这在很多人眼里没什么区别），因为我读的书很多很多，但也读得很少很少
我和社会达尔文主义的发明者，赫伯特·斯宾塞有些像
好奇心无时不有无处不在，好观察，但从来不去读经典，不去图书馆借书，而是身边有什么书就读什么书
我和经典无缘，对“文化”无知，但却出了处在庐山之外的效果
对比我认识的几个专业的同学来说，我有着更广的视角、更灵活的思维、更浓烈的求知欲（这点我庆幸我是在课余学，要是要做做业，肯定会感到厌倦的）
尽管我如此喜欢哲学，投入了近七成的精力到人文社科，在大一获得了“文科生”的绰号，但我对哲学仍然有着学院派的观点
我搞的是准哲学，绝对不能说我是学哲学的
我不是学哲学的