主题：【有感】要想一个大学生思想意识混乱…… -- 滥觞
家园 小晕～～ 经验不是经验主义，理想不是理想主义，实用也不是实用主义
经验主义的主要是认识论上的，认为一切知识都来源于经验，都可以追溯其起源，这点不同于理性主义，认为理性罗格斯的力量才是追求真理的路上真正可靠的力量
理想主义是意识形态运动中关于社会的认知和宣扬的一种分类出的集合，可以说是对文化运动的概括，是文化人的文化行为的一种标签
实用主义是哲学流派的标签，实用主义把哲学从一种人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则
……
至于其他语境场合使用这些词都是引申义，不注意逻辑的使用会导致词义的泛化
我也不搞太多知识的普及了……多说无益
一方面，拉康说：每当他要和某人说什么，就一定得设身处地为对方着想，得让对方听得懂才行。这就意味着，他与某人说话的过程，就是他努力寻找与那个人之间彼此共性的过程，不用说，这当然是 对他个性的一种侵害。所以，他懒得说话。
另一方面，福柯说：每一句话都是一个圈套，是某人强加给他某个观念的一次企图。语言表面上是一种声音，其实是一种观念，一种意识形态的东西在传播。听得越多，对自我的束缚越大。
不过有些话我还是得说，不是我想说，而是我不得不说
“尤其对社会学讲，如果不能找到一个在一定程度一定范围内“放之四海皆准”的东西，那很可能就是失败的。”
什么叫一定程度一定范围？把这个词先去掉，剩下的部分就是一个十分危险的信号，历史上诸多灾难和浩劫就来源于此种认知……更不要说搞社会学的人是怎么治学怎么应用的……我只提一条线索，二战之后，整个文化领域都在反思，尤其是德国，从黑格尔到海德格尔都遭到了批判（那两个beyond你如果不认识不要紧，你一定知道二战是什么，死了多少人，这就够了）
“至于这些研究在系统性和严密性上可能有欠缺，而导致中国的人文学科处于落后地位”
人文学科需要什么样的“系统性和严密性”？充满着“因为、所以”充满着“数理统计”么？
人文就是要去“从人类的角度来思考人”的，人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系
你认识和欣赏一位女子会有那么多因为所以和数理统计么？你希望人变成像《非诚勿扰》里头那个把所有人都看成股票的女的一样么？你希望你的生活都由一本手册来告诉你应该如何做么？你真想当一颗螺丝钉？
……
说这么些不是针对你的冲撞，而是看到一些文字，联想到诸多现象，免不了有所感慨，痛心疾首，就差一点就义愤填膺，或者潸然泪下了……这都是我个人的毛病，绝不是喜欢和人斗嘴，或者对不同路的人有多少不尊重，如果哪些话说得不好，“一定要往心里去”，因为我是真诚的
- 复 小晕～～
家园 文科头脑的工科生啊。就像以前也有人说我应该去读文科一样。 跟我有点像，不过我没有这么不羁和夸张。
另外，我从不读哲学书籍，所以我对海德格尔之流只有些辞书解释性的理解。
所以你前一半话，我还是看不懂。
我跟你的分歧，根本在于对人的认识的不同，你认为应该“从人类的角度来思考人”；而我是学生物的，在我在看，人和一般的生物没有本质的不同（当然，不是每个读生物的都这么想，大概只有一小部分）
像你这样的人文主义者（希望我这词没有用错），过于关注人和人性本身，过于将人类独特化，自然会产生你那种被压抑被束缚的感觉。当然，如果你认为精神可以独立于物质存在，或者精神先于物质，那当我没说。
至于你提的那些问题
你认识和欣赏一位女子会有那么多因为所以和数理统计么？
绝大部分人都能够说出理由，大到有钱有才有思想、雄心壮志、倾国倾城；小到被买个包子感动了。不论这些理由是否真实存在、值得推敲，还是只是自我安慰。
莫非你说不出来？
突然就糊里糊涂爱上的有，有些现在无法解释，不代表以后不行。
你希望人变成像《非诚勿扰》里头那个把所有人都看成股票的女的一样么？
没看过。不过可能有些人就是这么做的。
你希望你的生活都由一本手册来告诉你应该如何做么？
现实生活中没有手册，不代表隐性的指导和准则就不存在。从大了说，出生、成长、生子、抚养、死亡，就是一条贯穿人生的主轴；不论是谁，即使跳开当中几步，生和死总是逃不掉的。小一点的，比如你，可以不去上课，但不能不去上学。继续小下去的，比如机器操作流程等等。这些都是“手册”，人或多或少就要按部就班。
你真想当一颗螺丝钉？
不想当螺丝钉的只有两种人，真正的完全封闭的隐士和试图操纵整个社会这座机器的人。前一种估计已经不存在了。后一种么，其实也高不可攀，纵使权倾天下的帝王，流芳百世的学者，某种意义上说也是人类社会的螺丝钉罢了，只不过被安在了比较重要的位置；除非是外星人吧。
最后，人文学科之间的不同，前面说了，远大于自然科学之间。文学、哲学，跟社会学截然不同；尤其是文学，跟艺术相近，某种意义上只是个人的游戏。而社会学、政治学、法律学，是用来理解社会并加以更好的管理和运行的工具——不论某些个社会成员是否愿意被管理——所以它们的系统性和严密性是不可或缺的，它们跟那些个人的随兴的游戏不同，尽管有些时候它们是在拿整个社会做游戏。
家园 嗯，能够理解~我反对高谈阔论地宣传，崇尚自然生态的文化 嗯，能够理解
总的来说，我不强调人文社科的社会意识形态功能，私人化游戏化没什么不好，我不捧他们，更不捧完他们再杀他们，我希望人们认识他们的本来面目，不产生错误的认识和寄予
我们的国民性遭受了德俄的不良影响，在现当代，马克思主义更多地是以价值理性人文关怀的代表出场的，而这点国人几乎每什么认识
但如我已经声明过的，我不强调人文社科的社会意识形态功能，我不会去高谈阔论地宣传，我不会像马克思后者其他什么人一样大声疾呼“人是目的，不是工具”，“人是要从必然王国走向自由王国的”……
我反对高谈阔论地宣传，崇尚自然生态的文化
有时我也会有困惑，我这不是走向保守反动的右派么？但我坚信任何崇高的政治理想和意识形态都高不过个人鲜活的生命价值，以此为判据，我不是精英主义者
我所能保证的，是我能克制参与历史的冲动，绝不试图影响民众的思想意识，进而左右和掌控他们的命运，这只会制造悲剧
我绝不会去制造悲剧
家园 老实说，兄台这文章就能让我意识混乱了。 那些主义啊什么的也看不懂
也不知道为何非理性就是后现代。
在我看来，绝大部分人都是实用主义的。
家园 这些主义…… 这些主义是一个话语体系里面的词项，这个话语体系是一类人群相互间讲故事的方法用的，算是个行话吧
可能对这些词有不熟悉，不知道的地方，但这谈不上思想混乱那~只是因为我没摊开来作说明和解释……有空我整些文字出来，这里算挖个坑吧
你是没见过我碰上的那几位同龄人，那个叫思想混乱~~一会儿这套，一会儿那套，人家一句话就煽动了，甚至生活习惯和性格都能够被轻易改变……
难怪看了数十篇有关学生恋爱的文章里都写到“不要试图去影响和改变对方”，这句话恰表明，在大学生群体里面，相互影响和改变实在是太容易不过的事情了……
独立的人格，personality，一个person之所以成为这一个person而不是另一个的区别、特质，很难找到
家园 真的follow不了 好好复杂。突然觉得自己很很纯朴了。